But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.

Primeira , [ hagnee (G53)] - 'limpa' de tudo o que é "terreno, sensual (animal), diabólico "(Tiago 3:15). Isso é 'antes de tudo' antes de "pacífico", porque existe uma paz profana com o mundo, que não faz distinção entre limpo e imundo. Compare "undefiled" e "imaculado do mundo", Tiago 1:27; Tiago 4:4; Tiago 4:8; 1 Pedro 1:22, "purificou suas almas" [ heegnikotes (G48)]. Os ministros não devem pregar diante de uma mudança purificadora de coração, "Paz (Ezequiel 13:10; Ezequiel 13:19). Sete (o número perfeito) são enumeradas as características da verdadeira sabedoria.Pureza (santidade) é colocada em primeiro lugar, porque tem respeito a Deus e a nós mesmos: os seis que se seguem respeitam nossos semelhantes.Nossa primeira preocupação é ter em nós mesmos santidade; esteja em paz com os homens.

Suave , [ epieikes (G1933)] - 'tolerante:' tolerando os outros: indulgente como aos DEVERES que eles nos devem.

Fácil de ser solicitado , [ eupeithees (G2138)] - facilmente persuadido; não dura quanto às FALTAS de um vizinho.

Cheio de misericórdia - quanto às MISERIES de um vizinho.

Cheio de misericórdia e bons frutos - contrastou com "toda obra maligna" (Tiago 3:16).

Sem parcialidade - recorrente ao aviso contra "respeito às pessoas" (Tiago 2:1; Tiago 2:4, grego, Tiago 2:9). Alford traduz [ adiakritos> (G87): cf. Grego, Tiago 1:6], 'sem duvidar.' Mas, assim, haveria um epíteto se referindo a si mesmo entre aqueles que se referiam à conduta de alguém em relação aos outros.

Sem hipocrisia. Não como Alford, de Tiago 1:22; Tiago 1:26, 'Sem se enganar' com o nome sem a realidade da religião. Pois ela deve se referir, como os outros seis epítetos, às nossas relações com os outros: nossa paz e misericórdia devem ser "sem dissimulação".

13-18 Esses versículos mostram a diferença entre os homens fingirem ser sábios e realmente serem assim. Quem pensa bem, ou quem fala bem, não é sábio no sentido das Escrituras, se não vive e age bem. A verdadeira sabedoria pode ser conhecida pela mansidão do espírito e temperamento. Aqueles que vivem em malícia, inveja e contenda, vivem em confusão; e são suscetíveis de serem provocados e apressados ​​a qualquer obra má. Essa sabedoria não desce do alto, mas nasce dos princípios terrenos, age por motivos terrenos e tem a intenção de servir a propósitos terrenos. Os que são exaltados com tanta sabedoria, descritos pelo apóstolo Tiago, estão próximos do amor cristão, descrito pelo apóstolo Paulo; e ambos são descritos de tal maneira que todo homem pode provar plenamente a realidade de suas realizações neles. Não tem disfarce ou engano. Não pode se encaixar naquelas administrações que o mundo considera sábias, astuciosas e astuciosas; mas é sincero, aberto, estável, uniforme e consistente consigo mesmo. Que a pureza, a paz, a gentileza, a educação em casa e a misericórdia mostradas em todas as nossas ações, e os frutos da justiça abundantes em nossas vidas, provem que Deus nos concedeu esse excelente presente.

Versículo 17. A sabedoria que vem de cima ] A religião pura do Senhor Jesus, comprado por seu sangue e infundido por seu Espírito. Veja o significado rabínico desta frase no final deste capítulo.

É primeiro puro ] αγνη. Casto, sagrado e limpo .

Pacífica ] ειρηνικη. Viver em paz com os outros e promover a paz entre os homens.

Suave ] επιεικης. Manso, modesto , de uma mente igual , levando tudo na boa parte e colocando a melhor construção sobre todas as ações dos outros.

Fácil de ser solicitado ] ευπειθης. Não teimoso nem obstinado; de uma disposição submissa em todas as coisas indiferentes; obsequioso, dócil.

Cheio de misericórdia ] Pronto para passar por uma transgressão e conceder perdão àqueles que ofender e praticar todos os atos possíveis de bondade.

Bons frutos ] Cada tempero e disposição produz frutos adequados e descritivos de sua natureza.

Sem parcialidade ] αδιακριτος. Sem fazer uma diferença - render a cada homem o que lhe é devido; e nunca sendo influenciado pelo interesse próprio, pela honra mundana ou pelo medo do homem; não conhecendo nenhum homem segundo a carne. Um dos Itala tem irrepreensível .

Sem hipocrisia. ] ανυποκριτος. Sem dissimulação ; sem fingir ser o que não é ; agindo sempre em seu próprio caráter ; nunca trabalhando sob uma máscara . Buscando nada além da glória de Deus, e usando nenhum outro meio para alcançá-la senão aqueles de sua própria prescrição.