Teaching us that, denying ungodliness and worldly lusts, we should live soberly, righteously, and godly, in this present world;

Ensinando , [ paideuousa (G3811)] - 'nos disciplinando.' A graça está conectada aos castigos disciplinadores (1 Coríntios 11:32; Hebreus 12:6 - Hebreus 12:7). As crianças precisam de disciplina. A disciplina que a graça exerce nos ensina a negar as concupiscências mundanas e a viver sobriamente, etc., neste mundo atual [aion, curso das coisas], em que a autodisciplina é necessária, uma vez que seu espírito se opõe a Deus (Tito 1:12; Tito 1:16; 1 Coríntios 1:20; 1 Coríntios 3:18 - 1 Coríntios 3:19): no mundo vindouro, podemos satisfazer todos os desejos sem a necessidade de autodisciplina, porque todos os desejos existirão conforme à vontade de Deus.

Essa , [ hina (G2443)] - 'para que:' o fim do ' disciplinar 'é' para que ... possamos viver sobriamente 'etc. Isso é perdido pela tradução, "nos ensinando".

Negando ... concupiscências (Lucas 9:23). O aoristo [ arneesamenoi (G720)], 'negando de uma vez por todas.' Nós os negamos quando negamos nosso consentimento, recusamos o prazer que sugerem e o ato que eles solicitam; não, rasgue-os pelas raízes da nossa alma (Bernard, 'Sermão' 11).

Luxúrias mundanas - a [ tas (G3588): todas] luxúrias do mundo (Gálatas 5:16; Efésios 2:3; 1 João 2:15 - 1 João 2:17; 1 João 5:19). O mundo [ kosmos (G2889)] não chegará ao fim quando a atual era [aeon] ou curso do mundo terminar. Viva com sobriedade, retidão e piedade - o lado positivo do caráter cristão; como "negar ... concupiscências", o negativo. "Soberamente", isto é, com autocontrole, em relação a si mesmo: "retamente" ou justamente em relação ao próximo; "piedoso" para com Deus (não apenas de maneira amável e justa, mas algo mais elevado, com amor reverente a Deus). Esses três compreendem nosso 'disciplinar' na fé e no amor, do qual ele passa para a esperança (Tito 2:13).

11-15 A doutrina da graça e salvação pelo evangelho é para todas as fileiras e condições dos homens. Ensina a abandonar o pecado; não ter mais nada a ver com isso. Uma conversa terrena e sensual não combina com um chamado celestial. Ensina a conscientizar o que é bom. Devemos olhar para Deus em Cristo, como o objeto de nossa esperança e adoração. Uma conversa do evangelho deve ser uma conversa piedosa. Veja nosso dever em poucas palavras; negando a impiedade e as concupiscências mundanas, vivendo sobriamente, retamente e piedosamente, apesar de todas as armadilhas, tentações, exemplos corruptos, maus usos e o que resta de pecado no coração do crente, com todas as suas dificuldades. Ensina a procurar as glórias de outro mundo. Na e gloriosa aparição de Cristo, a bendita esperança dos cristãos será completa: levar-nos à santidade e felicidade foi o fim da morte de Cristo. Jesus Cristo, aquele grande Deus e nosso Salvador, que salva não apenas como Deus, muito menos como somente o homem; mas como Deus-homem, duas naturezas em uma pessoa. Ele nos amou e se entregou por nós; e o que podemos fazer menos que amar e nos entregar a ele! A redenção do pecado e a santificação da natureza caminham juntas e fazem a Deus um povo peculiar, livre de culpa e condenação, e purificado pelo Espírito Santo. Toda a Escritura é proveitosa. Aqui está o que fornecerá para todas as partes do dever e o cumprimento correto delas. Perguntemos se toda a nossa dependência é colocada sobre a graça que salva os perdidos, perdoa os culpados e santifica os impuros. E quanto mais nos afastarmos de vangloriar-nos de boas obras imaginadas, ou confiar nelas, para que nos gloriamos somente em Cristo, mais zelosos seremos para abundar em boas obras reais.

Versículo 12. Ensinando-nos, isso, negando , c.] Παιδευουσα. Nos instruindo como crianças são instruídas. Cristo é o grande mestre e os homens, para aprender, devem tornar-se seus discípulos - devem colocar-se sob sua tutela e aprender dele.

Negando a impiedade ] ασεβειαν. Todas as coisas contrárias a Deus; o que quer que nos leve a duvidar de seu ser, negar qualquer um de seus atributos essenciais; sua providência ou governo do mundo, e sua influência sobre as almas dos homens. Todas as coisas, também, que se opõem à sua verdadeira adoração; ateísmo teórico e prático, deísmo e irreligião em geral.

Paixões mundanas ] Tais desejos, afeições e apetites, pois os homens são governados por quem tem sua porção nesta vida, e viver sem Deus no mundo. Gula, embriaguez, lascívia, raiva, malícia e vingança; junto com o amor imoderado pelas riquezas, poder e fama.

Devemos viver sobriamente ] Ter todos os temperamentos, apetites e desejos, sob o governo de raciocinar , e raciocinar sob o governo do Espírito de Deus .

Justamente ] Prestando a cada homem o que lhe é devido, não ferindo nenhuma pessoa em seu corpo, mente, reputação ou propriedade; fazendo a todos o que gostaríamos que eles fizessem a nós; e cumprindo os deveres das posições particulares nas quais aprouve a Deus nos fixar, sem cometer pecado, sem omitir nenhum dever.

E piedoso ] ευσεβως. Exatamente o contrário do que está implícito na impiedade . Veja acima.

Neste mundo atual ] Não supondo que alguma coisa será purificada no mundo vindouro que não é purificado nisso. As três palavras acima evidentemente incluem nosso dever para com Deus, para com nosso próximo e para conosco. 1. Devemos viver sobriamente com respeito a nós mesmos . 2. Justamente em relação ao nosso vizinho . E 3. Divino , ou piedosamente, em relação ao nosso Criador .