Which he shed on us abundantly through Jesus Christ our Saviour; Qual - o Espírito Santo.

Ele verteu , [ execheen (G1632)] - 'derramado:' não meramente cedido (Atos 2:17 - Atos 2:18; Atos 2:33): não apenas na igreja em geral, mas também "em nós" individualmente. Esse derramamento do Espírito compreende a graça recebida antes, no e depois do batismo.

Abundantemente , [ plousios (G4145)] - 'ricamente' (Colossenses 3:16). Através de Jesus Cristo - o canal do Espírito Santo. Assim, os Três Divinos se combinam em nossa salvação. Nosso Salvador - imediatamente, como o Pai é imediatamente. O Pai é o Autor da salvação e nos salva por Jesus.

1-7 Os privilégios espirituais não anulam ou enfraquecem, mas confirmam os deveres civis. Apenas boas palavras e bons significados não são suficientes sem boas obras. Eles não deveriam ser briguentos, mas mostrar mansidão em todas as ocasiões, não apenas com amigos, mas com todos os homens, embora com sabedoria, Tiago 3:13. E que este texto nos ensine o quão errado é para um cristão ser grosseiro com o pior, o mais fraco e o mais abjeto. Os servos do pecado têm muitos senhores, suas concupiscências os apressam de maneiras diferentes; o orgulho comanda uma coisa, a cobiça outra. Assim, eles são odiosos, merecendo ser odiados. É a miséria dos pecadores que eles se odeiam; e é dever e felicidade dos santos amar uns aos outros. E somos libertados de nossa condição miserável, somente pela misericórdia e graça gratuita de Deus, pelos méritos e sofrimentos de Cristo e pela operação de seu Espírito. Deus Pai é Deus nosso Salvador. Ele é a fonte da qual o Espírito Santo flui, para ensinar, regenerar e salvar suas criaturas caídas; e esta bênção chega à humanidade através de Cristo. A primavera e o surgimento são a bondade e o amor de Deus para com o homem. O amor e a graça têm, através do Espírito, grande poder para mudar e transformar o coração em Deus. As obras devem estar salvas, mas não estão entre as causas de sua salvação. Um novo princípio de graça e santidade é elaborado, que oscila e governa, e faz do homem uma nova criatura. Muitos fingem que finalmente teriam o céu, mas não se importam com a santidade agora; eles teriam o fim sem o começo. Aqui está o sinal externo e o seu selo no batismo, chamado, portanto, de lavagem da regeneração. O trabalho é interior e espiritual; isso é externamente significado e selado nesta ordenança. Não leve esse sinal e selo externo; todavia, não descanse na roupa exterior, mas procure a resposta de uma boa consciência, sem a qual a roupa exterior não terá valor. O trabalhador nele é o Espírito de Deus; é a renovação do Espírito Santo. Por meio dele mortificamos o pecado, cumprimos o dever, andamos nos caminhos de Deus; toda a operação da vida divina em nós, e os frutos da justiça externa, são através deste Espírito santo e abençoado. O Espírito e seus dons e graças salvadores vêm por meio de Cristo, como Salvador, cujo empreendimento e obra devem trazer graça e glória. A justificação, no sentido do evangelho, é o perdão gratuito de um pecador; aceitando-o como justo através da justiça de Cristo recebida pela fé. Deus, ao justificar um pecador no caminho do evangelho, é misericordioso com ele, mas apenas consigo mesmo e com sua lei. Como o perdão é através de uma justiça perfeita, e a satisfação é feita à justiça por Cristo, não pode ser merecida pelo próprio pecador. A vida eterna é colocada diante de nós na promessa; o Espírito opera fé em nós e esperança nessa vida; fé e esperança a aproximam e se enchem de alegria na expectativa dela.

Verso 6. Que ele derramou sobre nós abundantemente ] ου εξεχεεν. Que ele derramou sobre nós, assim como a água foi derramada sobre eles no batismo, para o qual há aqui uma alusão manifesta; mas como isso às vezes era apenas borrifado na pessoa, o presente celestial foi derramado , não em cai , mas em πλουσιως, ricamente , em ótima abundância .

Por meio de Jesus Cristo ] O batismo não é nada em si; e não houve derramamento do Espírito Santo, não houve salvar e expiar Cristo . Somente por meio dele todo o bem chega às almas dos homens.