E acontecerá que todos os que restarem de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirão de ano em ano para adorar o Rei, o Senhor dos Exércitos, e para celebrar a festa dos tabernáculos.

Todo o que resta de todas as nações que vieram contra Jerusalém subirá de ano para ano para adorar o rei, o Senhor dos exércitos - ( Isaías 66:19 ; Isaías 66:23 ). Deus conquistará todos os inimigos da Igreja. Alguns Ele destruirá, outros Ele será sujeito voluntariamente.

De ano para ano , [ mideey ( H1767 ) shaanaah ( H8141 ) bªshaanaah ( H8141 )] - literalmente, 'da suficiência de um ano em um ano'.

E para celebrar o banquete dos tabernáculos. As outras duas grandes festas anuais, a Páscoa e o Pentecostes, não são especificadas, porque, devido aos seus antitipos, os tipos são diferentes. acabado. (Mas a festa dos tabernáculos será comemorativa da permanência dos judeus, não apenas 40 anos no deserto, mas por quase 2.000 anos de sua dispersão. Por isso, foi interrompido em seu retorno da dispersão babilônica ( Neemias 8:14 Neemias 8:14 Neemias Neemias 8:17 ).

Foi o banquete em que Jesus fez sua entrada triunfal em Jerusalém ( Mateus 21:8 ) - uma promessa de Seu retorno a Sua capital para reinar (cf. Levítico 23:34 ; Levítico 23:39 - Levítico 23:40 ; Levítico 23:42 ).

Alusão a esta festa de tabernáculos ocorre em Apocalipse 7:9 ; Apocalipse 21:3 . Pois como os israelitas, quando se estabeleceram em sua terra de descanso, fizeram nesta festa cabines de ramos de palmeira ( Neemias 8:15 ; Neemias 8:17 ), a fim de suscitar agradecimentos a Deus na lembrança de sua preservação, no mínimo andanças e seu presente há felicidade e descanso, de modo que os remidos são representados como tendo "palmas nas mãos" quando chegarem à Canaã celestial, a fim de aumentar a alegria de sua salvação pela lembrança da "grande tribulação" que terão. apoiado neste deserto, do qual eles terão então vindo em segurança.

Então o "tabernáculo terrestre" será trocado pela "edificação de Deus", a "casa não feita por mãos, eterna nos céus" ( 2 Coríntios 5:1 ). Um banquete de alegria especial, como sendo comemorativo da salvação completa e do descanso após andamentos cansados ​​( Salmos 118:15 ; Oséias 12:9 ).

O banquete em que Jesus recebeu as águas vivas da salvação ("Hosana", salve-nos agora foi o clamor: Mateus 21:9 : cf. Sl 108:25-26) ( João 7:2 ; João 7:37 ).

Para os gentios também será significativa a salvação aperfeiçoada depois de passadas passadas em um deserto moral, pois originalmente comemorava a colheita da colheita. O tempo da semente das lágrimas deve ter ocorrido na colheita da alegria (Moore). "Todas as nações" não puderam ir pessoalmente à festa, mas podem fazê-lo por representantes.

16-21 Como é impossível que todas as nações literalmente venham a Jerusalém uma vez por ano, para celebrar um banquete, é evidente que um significado figurativo deve ser aplicado aqui. A adoração ao evangelho é representada pela celebração da festa dos tabernáculos. Todo dia da vida de um cristão é um dia da festa dos tabernáculos; todo dia do Senhor é especialmente o grande dia da festa; portanto, todos os dias adoremos o Senhor dos exércitos e guardamos todos os dias do Senhor com solenidade peculiar. É justo que Deus retenha as bênçãos da graça daqueles que não freqüentam os meios da graça. É um pecado que é seu próprio castigo; aqueles que abandonam o dever perdem o privilégio de comunhão com Deus. Chegará um tempo de completa paz e pureza da igreja. Os homens exercerão seus assuntos comuns e seus serviços sagrados, sob os mesmos princípios sagrados de fé, amor e obediência. A verdadeira santidade deve ser mais difusa, porque haverá um derramamento mais abundante do Espírito de santidade do que nunca. Haverá santidade mesmo nas coisas comuns. Toda ação e todo gozo do crente devem ser tão regulados de acordo com a vontade de Deus, que possam ser direcionados para sua glória. Toda a nossa vida deve ser como um sacrifício constante, ou ato de devoção; nenhum motivo egoísta deve prevalecer em qualquer uma de nossas ações. Mas a que distância está a igreja cristã desse estado de pureza! Outras vezes, porém, estão à mão, e o Senhor reformará e ampliará sua igreja, como prometeu. No entanto, somente no céu será encontrada perfeita santidade e felicidade.

Verso Zacarias 14:16. Deve até mesmo subir de ano para ano ] Os judeus tinham três grandes festivais originais, que caracterizaram diferentes épocas de sua história, a saber: -

1. A festa da páscoa , em comemoração à sua partida do Egito.

2. A festa do pentecostes , em comemoração à promulgação da lei no Monte Sinai .

3. A festa dos tabernáculos , em comemoração aos quarenta anos de peregrinação no deserto.

Esta última festa é muito propriamente trazida aqui para apontar a restauração final dos judeus, e seu estabelecimento à luz e liberdade do Evangelho de Cristo, após seus long vagando em vício e erro.