Quanto a ti também, pelo sangue da tua aliança, tirei os teus prisioneiros da cova onde não há água.
Quanto a você também - ou seja, "a filha de Sião" ou "Jerusalém" ( Zacarias 9:9 ), a teocracia. O "ti também", em oposição ao Messias, mencionado em Zacarias 9:10 , implica que, além de cortar o arco de batalha e estender o domínio de MESSIAS até os confins da terra", Deus também libertaria para ela seu povo exilado do captura estrangeira.
Pelo sangue da tua aliança - ou seja, de acordo com a aliança concedida a você no Sinai e ratificada pelo sangue dos sacrifícios ( Êxodo 24:8 ; Hebreus 9:18 - Hebreus 9:20 ).
Enviei seus prisioneiros para fora da cova onde não há água. As masmorras eram muitas vezes poços sem água, como o Jeremias afundado quando confinado ( Gênesis 27:24 ; Jeremias 38:6 ). Esta imagem é empregada da miséria dos judeus exilados no Egito, Grécia etc.
, sob os sucessores de Alexandre, especialmente sob Antíoco Epifanes, que roubaram e profanaram o templo, mataram milhares e escravizaram mais. Nos tempos de Zacarias, época do domínio persa, a prática era comum para remover povos conquistados para terras distantes, a fim de impedir a responsabilidade de se revoltarem em suas próprias terras. Josefo ('Antiguidades', 12: 2, seção 5) afirma que as pessoas levaram judeus ao Egito; e Ochus (de acordo com Syncellus) transplantou um grande número da Palestina para o leste e o norte.
Deus os livrou de Antíoco pelos macabeus. Um tipo de libertação futura de seu último grande perseguidor ( Isaías 51:14 ; Isaías 61:1 ).