O cativo exilado apressa-se para que seja solto e para que não morra na cova, nem que lhe falte o pão.

O exílio em cativeiro , [ tso`eh ( H6808 )]. Cocceins explica: Alguém solicitado pelo inimigo impetuoso a passos dar poderosos para o exílio. Vulgata, 'gradientes'. Ou então, literalmente, alguém se curvou como cativo ( Isaías 10:4 ) (Maurer).

Assim, é semelhante a yaatsa` ( H3331 ), a prostrar. Mas os rabinos explicam: O exílio errante: então o hebraico significa ( Jeremias 2:20 ; Jeremias 48:12 ).

Por isso, prefiro isso, que é a mesma versão em inglês. A cena é principalmente Babilônia, e o tempo próximo ao fim do cativeiro. Secundariamente e anti-tipicamente, a mística Babilônia, o último inimigo de Israel e da igreja, na qual eles sobreviveram por muito tempo, mas dos quais devem ser gloriosamente libertados.

Hasteneth ... que ele não deveria morrer no poço - como muitas das masmorras antigas (cf. Jeremias 38:6 ; Jeremias 38:11 ; Jeremias 38:13 ; Gênesis 37:20 ; Zacarias 9:11 ).

Nem que seu pão falhe - Isaías 33:16 ; Jeremias 37:21 .)

9-16 As pessoas que Cristo redimiu com seu sangue, assim como com seu poder, obterão alegre libertação de todo inimigo. Aquele que projeta tanta alegria para nós, por fim, não conseguirá essa libertação nesse meio tempo, como nossos casos exigem? Neste mundo de mudanças, é um pequeno passo da alegria para a tristeza, mas nesse mundo, a tristeza nunca será vista. Eles oraram pela demonstração do poder de Deus; ele as responde com consolações de sua graça. Temos medo de pecar contra Deus, não devemos temer as carrancas dos homens. Feliz é o homem que sempre teme a Deus. E a igreja de Cristo gozará de segurança pelo poder e providência do Todo-Poderoso.

Verso Isaías 51:14. O exilado cativo apressa-se para ser solto - "Ele avança com velocidade, quem vem para libertar o cativo "] Ciro, se entendido da redenção temporal do cativeiro da Babilônia; no sentido espiritual, o Messias, que vem para abrir a prisão aos que estão presos.