Son EL CANCIÓN DE SALOMÓN *. LA ESTRUCTURA DEL LIBRO COMO. ENTERO Cantares de los Cantares 1:1 . LA INTRODUCCIÓN. LA SHULAMITA SEPARADA. LLEVADA POR SALOMON DE SU CASA Y SU AMADO (PASTOR) A LAS TIENDAS REALES, COLOCADAS CERCA DE ELLOS. Cantares de los Cantares 1:12 ; Cantares de los Cantares 2:7 . LA SHULAMITA Y SU AMADOS JUNTOS. Cantares de los Cantares 2:8 ; Cantares de los Cantares 3:5 . LA SHULAMITA Y SU QUERIDA APARTE. Cantares de los Cantares 3:6 ; Cantares de los Cantares 5:1 . LA SHULAMITA Y SU AMADOS JUNTOS. Cantares de los Cantares 5:2 ; Cantares de los Cantares 8:4. LA SHULAMITA Y SU QUERIDA APARTE. Cantares de los Cantares 8:5 . LA CONCLUSIÓN. LA SHULAMITA RESTAURADA. REGRESO DE SALOMÓN A SU CASA CON SU AMADO (PASTOR) .. En hebreo, lishelomoh. no es el caso genitivo, que significa "de Salomón", o "de Salomón" ( v. 1). La preposición) ( Lamed . 1) significa "para" o "para", como en los títulos de los salmos, y en la expresión " para el músico principal". Por lo tanto, no se limita necesariamente a la autoría, como puede verse más adelante. del título de Salmo 72 , donde tenemos la misma palabra ( lishelomoh ) traducida "para Salomón".Salomón "el hijo del rey". Además, el pronombre relativo '' asher (= que) lo saca de la categoría de autoría ordinaria, y puede requerir correctamente la traducción "que [es] concerniente a Salomón". . amplia gama de significados (divididos en unas veintidós clases) según los Verbos utilizados; pero, cuando se usa sin. Verbo (como está aquí), puede referirse al sujeto, y estar bien traducido como "concerniente", como está en Jeremias 49:1 ; Jeremias 49:7 ; Jeremias 49:23 ; Jeremias 49:28, &C. Por tanto, la cuestión de la autoría no surge necesariamente y no es necesario discutirla. NOTA SOBRE LA ESTRUCTURA DEL CANCIÓN DE SALOMÓN (PÁGINA 920). El alcance del libro está determinado por la estructura del libro como. entero. La historia se desarrolla gradualmente; y, a partir de la clave que se encuentra en el último capítulo ( Cantares de los Cantares 8:5 ), el conjunto puede reconstruirse en las palabras del Dr. D. Ginsburg ( Comentario,Londres, 1857, págs. 4-6), a las que se han añadido las referencias para conectar los hilos de los hechos. "Había. Familia viviendo en Shulem, compuesta por. Madre viuda, varios hijos y una hija, que se mantenían de la agricultura y los pastos. Los hermanos querían particularmente a su hermana y la tomaron bajo su cuidado especial, prometiendo que su la prudencia y la virtud deben ser recompensadas grandemente por ellos ( Cantares de los Cantares 8:8 ). “Con el tiempo, mientras cuidaban el rebaño, y, según la costumbre de los pastores, recurriendo al mediodía abajo. árbol para protegerse del sol meridiano, se encontró con. grácil pastorcillo con quien después se desposó ( Cantares de los Cantares 1:7 ; Cantares de los Cantares 2:16 ;Cantares de los Cantares 6:3 ). "Una mañana, en la primavera, este joven la invitó a acompañarlo al campo; pero los hermanos, al escuchar la invitación y ansiosos por la reputación de su hermana, la enviaron [para evitar su encuentro] para cuidar los viñedos ( Cantares de los Cantares 2:15 ). "La doncella, sin embargo, consoló a su amado y a ella misma con la seguridad de que, aunque separados corporalmente, subsistían lazos indisolubles entre ellos, sobre los que sus hermanos no tenían control ( Cantares de los Cantares 2:16 ). "Ella le pidió que la encontrara por la tarde ( Cantares de los Cantares 3:1 ); y como él no venía, temió que le hubiera ocurrido algún accidente en el camino, y fue a buscarlo (Cantares de los Cantares 3:2 ), y lo encontró ( Cantares de los Cantares 3:4 ). “La tarde ahora era el único momento en que podían disfrutar de la compañía del otro, ya que, durante el día, la doncella estaba ocupada en los viñedos”. En una ocasión, al entrar. jardín, accidentalmente entró en presencia del rey Salomón ( Cantares de los Cantares 6:11 ), que resultó estar en. visita de verano a ese barrio ( Cantares de los Cantares 6:6 ). "Golpeado por la belleza de la doncella, el Rey la condujo a su tienda real ( Cantares de los Cantares 1:2 ), y allí, asistido por sus damas de la corte ( Cantares de los Cantares 1:5), se esforzó con halagos y promesas seductoras, para ganarse su afecto, pero sin efecto ( Cantares de los Cantares 1:6 ). "Liberada de la presencia del Rey, la doncella pronto buscó una entrevista con su amado pastor ( Cantares de los Cantares 1:12 Cantares de los Cantares 2:7 )". El Rey, sin embargo, la llevó consigo a su capital. con gran pompa, con la esperanza de deslumbrarla con su esplendor ( Cantares de los Cantares 3:1 ); pero tampoco esto prevaleció: porque mientras estaba allí, le dijo a su amado pastor, que la había seguido hasta la capital ( Cantares de los Cantares 4:1 ), y obtuvo una entrevista con ella, que estaba ansiosa por abandonar el escena llamativa para su propia casaCantares de los Cantares 4:6 ). "El pastor, al oír esto, alabó su constancia ( Cantares de los Cantares 4:7 ); y se produjo tal manifestación de su mutuo apego, que varias de las cortesanas quedaron muy afectadas por ello ( Cantares de los Cantares 6:1 ). "El Rey, aún decidido si era posible a ganarse sus afectos, esperaba otra oportunidad favorable; y con halagos y seducciones, superando todo lo que había usado antes, trató de lograr su propósito ( Cantares de los Cantares 6:4 Cantares de los Cantares 7:9). Prometió elevarla al rango más alto y elevarla por encima de todas sus concubinas y reinas, si ella cumplía con sus deseos; pero, fiel a sus esponsales, rechazó todas sus propuestas, alegando que sus afectos eran se comprometió con otra ( Cantares de los Cantares 7:10 Cantares de los Cantares 8:4 ). "El Rey, convencido al fin de que no podía prevalecer, se vio obligado a despedirla; y la pastora, en compañía de su amado pastor, regresó a su lugar natal ( Cantares de los Cantares 8:5 ). "De camino a casa ( Cantares de los Cantares 8:5), visitaron el árbol bajo el cual se habían encontrado por primera vez, y allí renovaron sus votos de fidelidad el uno al otro. "A su llegada segura a su casa, sus hermanos, de acuerdo con su promesa, la recompensaron grandemente por su conducta virtuosa" ( Cantares de los Cantares 8:8 ; Cantares de los Cantares 8:9 ). Lo anterior es una interpretación. La Aplicación es un incentivo a la lealtad y fidelidad a Aquel que "nos amó y se entregó por nosotros"; y permanecer firmes, en nuestro amor y lealtad a Él, frente a las tentaciones más feroces y las pruebas más severas. A Israel esto se le expresaría: "Sé fiel hasta la muerte" ( Santiago 1:3 ; 1 Pedro 1:7 ; Hebreos 10:23); "Al que venciere", etc. ( Apocalipsis 2:7 ; Apocalipsis 2:11 ; Apocalipsis 2:17 ; Apocalipsis 2:26 ; Apocalipsis 3:5 ; Apocalipsis 3:12 ; Apocalipsis 3:21 ); también Hebreos 13:9 ; Hebreos 13:13 ; 1 Pedro 1:4 , etc. Para la Iglesia de Dios, esto se expresaría en pasajes como Gálatas 5:1 . Efesios 4:14. Efesios 6:13 ; Efesios 6:18 ; Filipenses 1:6 ; 1 Crónicas 1:10 ; 1 Crónicas 1:10 ; Colosenses 1:22 ;Colosenses 1:23 ; Colosenses 2:7 ; 2 Timoteo 3:14 . Tito 1:9 ; Cantares de los Cantares 1:1 . LA INTRODUCCIÓN. Presentando a la mayoría de los siete oradores del libro: el soliloquio de la sulamita (hablando consigo misma) de su amado pastor ( vv . Cantares de los Cantares 1:2 ; Cantares de los Cantares 1:7 ); el rey ( vv . Cantares de los Cantares 1:4 ; Cantares de los Cantares 1:9 ); las damas de la corte ( vv . Cantares de los Cantares 1:5 ; Cantares de los Cantares 1:8 ); sus hermanos (v . Cantares de los Cantares 1:6 ). Cantares de los Cantares 1:1 . Canción de Salomón sobre la Sulamita. Cantares de los Cantares 1:2 . La sulamita soliloquiza sobre su amado (pastor). Cantares de los Cantares 1:5 . Las damas de la corte (que la desprecian) respondieron por la sulamita. Cantares de los Cantares 1:7 . La sulamita soliloquiza sobre su amado (pastor). Cantares de los Cantares 1:8 . Las damas de la corte (que le dicen que regrese) respondieron por la sulamita. Cantares de los Cantares 1:9 . La admiración de Salomón por la sulamita. Cantares de los Cantares 1:12 - Cantares de los Cantares 2:7. LA SHULAMITA Y SU AMADA, JUNTOS. En las tiendas reales, lejos de Jerusalén ( Cantares de los Cantares 3:6 ); en el lugar donde la vieron por primera vez las cortesanas ( Cantares de los Cantares 6:12 ); y "mientras el rey está en su mesa". Cantares de los Cantares 1:12 . La sulamita a su amante pastor. Se encuentran e intercambian sus votos. Cantares de los Cantares 1:15 El Amado (pastor) a la Sulamita. (Eres tú la hermosa; no yo) Cantares de los Cantares 1:16 ; Cantares de los Cantares 2:1 . La sulamita a su amor pastor. (No. Eres tú el que está bien, no yo) Cantares de los Cantares 2:2. El Amado (pastor) a la Sulamita. (Tú eres mi amado.) Cantares de los Cantares 2:3 . La sulamita a su amante pastor: terminando con un apóstrofe a las cortesanas para no incitar o excitar su afecto por otra persona hasta que ella misma lo desee. Véanse las notas sobre "despierto" ( Cantares de los Cantares 2:7 ) y "amor" ( Cantares de los Cantares 2:7 ) y Cp. Cantares de los Cantares 3:5 y Cantares de los Cantares 8:4 ; Cantares de los Cantares 2:8 - Cantares de los Cantares 3:5 . LA SHULAMITA Y SU AMADA, SEPARADOS. (Ella, todavía en las tiendas reales del país, les cuenta a las damas de la corte la historia de su amor).Cantares de los Cantares 2:8 . La sulamita les cuenta a las damas de la corte sobre su amado: cómo él vino una vez y la invitó a salir con él. Cantares de los Cantares 2:15 . Obstaculizada por sus hermanos, cuenta cómo la engañaron. tarea en los viñedos. Cantares de los Cantares 2:16 . La sulamita les cuenta a las damas de la corte cómo esperaba que su amado volviera por la noche. Cantares de los Cantares 3:1 . Obstaculizada por los vigilantes, cuenta cómo salió a buscarlo. Cantares de los Cantares 3:4 . La sulamita les cuenta a las damas de la corte cómo volvió a encontrar a su amado. Cantares de los Cantares 3:5 . Obstaculizada por las damas de la corte, nuevamente les pide que no obstaculicen, como antes, enCantares de los Cantares 2:7 . en Cantares de los Cantares 3:5 , y nuevamente en Cantares de los Cantares 8:4 ; Cantares de los Cantares 3:6 - Cantares de los Cantares 5:1 . LA SHULAMITA Y SU AMADA, JUNTOS. La procesión de la corte de Salomón a Jerusalén. Cantares de los Cantares 3:6 . Los habitantes de Jerusalén ven que se acerca la procesión. Observaciones Cantares de los Cantares 3:6 ; Cantares de los Cantares 4:1. El Amado (pastor), que ha seguido la corte, llega a Jerusalén para rescatar a la Sulamita. Obtiene una entrevista y nuevamente expresa su alegría por ella. [Compare su modestia con las groseras lisonjas de Salomón en Cantares de los Cantares 6:4 ; Cantares de los Cantares 6:10 y Cantares de los Cantares 7:1 .] Cantares de los Cantares 4:6 . La sulamita propone volver, refiriéndose a Cantares de los Cantares 2:17 ; Cantares de los Cantares 4:7 -. El Amado (pastor) ofrece ayuda inmediatamente, envalentonado por su belleza Cantares de los Cantares 4:16 . La sulamita declara que todo lo que tiene es para su placer.Cantares de los Cantares 5:1 -. El Amado (pastor) responde adecuadamente: "Yo vengo". Cantares de los Cantares 5:1 . Las hijas de Jerusalén (algunas de las damas de la corte) las animan y las exhortan. Cantares de los Cantares 5:2 - Cantares de los Cantares 8:4 . LA SHULAMITA Y SU AMADA, SEPARADOS. Cantares de los Cantares 5:2 . Cantares de los Cantares 6:3 . Sus coloquios con las damas de la corte. Cantares de los Cantares 6:4 ; Cantares de los Cantares 8:4 . Sus coloquios con Solomon. Cantares de los Cantares 5:2 - Cantares de los Cantares 6:3 . SUS COLOQUIOS CON LAS SEÑORAS DEL TRIBUNAL.Cantares de los Cantares 5:2 . Cantares de los Cantares 6:3 La Sulamita les dice a las damas de la corte. sueño que una vez tuvo sobre su amado (pastor). Cantares de los Cantares 5:9 . Las damas de la corte, asombradas por su amor, preguntan: "¿Qué hay en tu amado más que en cualquier otro?" Cantares de los Cantares 5:10 . La sulamita se lo describe y termina: "Este es mi amado". Cantares de los Cantares 6:1 . Las damas de la corte desean ver uno; y preguntar: "¿Dónde está él para que lo busquemos?" Cantares de los Cantares 6:2 . La sulamita evade su pregunta, sospechando sus motivos. Cantares de los Cantares 6:4 - Cantares de los Cantares 8:4. SUS COLOQUIOS CON SALOMÓN. Cantares de los Cantares 6:4 . Salomón se adelanta con halagos ( vv . Cantares de los Cantares 6:4 ). Lo que decían sus damas de la corte era cierto ( v . Cantares de los Cantares 6:10 ). Cantares de los Cantares 6:11 . La sulamita explica que su encuentro con él fue "sin saberlo" (ver notas). Ella se retira. Cantares de los Cantares 6:13 -. La sulamita: "¿Qué hay que mirar en mí?" Cantares de los Cantares 6:13 ; Cantares de los Cantares 7:9 . Salomón renueva sus halagos. Cantares de los Cantares 7:10 ; Cantares de los Cantares 8:4. La sulamita lo rechaza: "Yo pertenezco a mi amado, no a ti". Pide a su amado que se la lleve y vuelve a exhortar a las damas de la corte a que no exciten sus sentimientos (como en Cantares de los Cantares 2:7 ; Cantares de los Cantares 3:5 ). Cantares de los Cantares 8:5 . LA CONCLUSIÓN. LA SHULAMITA RESTAURADA. La sulamita regresa a casa de Salomón, y sus hermanos y sus compañeros la ven acercándose; su amado (pastor) está con ella. Cantares de los Cantares 8:5 -. LOS COMPAÑEROS del pastor los ven acercarse. Cantares de los Cantares 8:5 . LA SHULAMITA y su amado (pastor) vuelven a visitar el lugar donde se comprometieron por primera vez; y renuevan sus votos.Cantares de los Cantares 8:8 . LOS HERMANOS consultan sobre la dote de su hermana. "¿Qué haremos por ella?" "Si ella es. Pared (es decir, virtuosa) la adornaremos". "Si es. Puerta (accesible a cualquiera) la callaremos". Cantares de los Cantares 8:10 . LA SHULAMITA: "Yo soy. Muro" (no. Puerta). Salomón tiene muchos viñedos ;. mantendré el mío. Cantares de los Cantares 8:13 . EL AMADO (pastor) le pide que les cuente su historia. Cantares de los Cantares 8:14 . LA SHULAMITA le pertenece a su amado. Debe apresurarse hacia ella ahora y siempre. Ya no sobre los montes que los separaban ( Cantares de los Cantares 2:8 ; Cantares de los Cantares 2:17 ),