Mas ele andou no caminho dos reis de Israel, sim, e fez seu filho passar pelo fogo, conforme as abominações dos gentios, que o Senhor expulsara de diante dos filhos de Israel.
Andou no caminho dos reis de Israel. Isso é descritivo da parte inicial de seu reinado, quando, como os reis de Israel, ele patrocinou o culto simbólico de Deus por imagens, mas ele foi gradualmente se aprofundando na idolatria grosseira (2 Crônicas 28:2 2 Crônicas 28:2 .
Fez o filho passar pelo fogo ( 2 Reis 23:10 ). As mãos do ídolo Moloch, ou Baal, ficando em brasa, as crianças passaram entre elas, o que foi considerado uma forma de lustração; mas há razões para acreditar que, em certas circunstâncias, as crianças foram queimadas até a morte ( Deuteronômio 12:31 ; Salmos 106:37 ; Jeremias 7:31 ; Ezequiel 16:20 - Ezequiel 16:21 ; Ezequiel 23:37 - Ezequiel 23:39 ).
Foi o primeiro dessas práticas que Ahaz observou - o de purificar ou santificar seus filhos, deixando ou 'obrigando-os a passar pelo fogo' e, assim, dedicando-os a essa pagã. Foi uma operação simples e rápida, apenas posicionando a criança entre os braços brilhantes do ídolo; mas o ritual era considerado simbólico da pureza. E algo assim ainda é observado na Pérsia pelo rei da Pérsia, que envia seu filho, sentado no cavalo preto, para cavalgar pelas chamas, a fim de provar a sacralidade de seu caráter e mostrar à multidão que o fogo irá não machucá-lo.
A prática, no entanto, de fazer as crianças passarem pelo fogo era fortemente promovida por lei ( Levítico 18:21 ; Levítico 20:2 - Levítico 20:5 ; Deuteronômio 18:10 ), embora não haja evidência de que isso tenha sido feliz em Israel até a época de Acaz .