And the ten horns which thou sawest are ten kings, which have received no kingdom as yet; but receive power as kings one hour with the beast.

Dez reis ... ainda não receberam reino; mas receba poder como reis ... com a besta. Portanto, e de Apocalipse 17:14; Apocalipse 17:16, parece que esses dez reis ou reinos devem ser contemporâneos do animal em sua última ou oitava forma, a saber, o Anticristo. Compare Daniel 2:34; Daniel 2:44, "a pedra atingiu a imagem em seus pés" - isto é, nos dez dedos dos pés, que são, em Rev. 17: 41-44, interpretados "reis". Os dez reinos não são, portanto, dez que surgiram na derrubada de Roma (pagã), mas devem ressurgir do último estado do quarto reino sob a oitava cabeça. Três dos dez primeiros, o chifre do quarto reino, o papado, começando posteriormente, absorveram Daniel 7:8. Mas os últimos dez do quarto reino, os 'dez dedos do pé', pisarão a terra como dez reinos simultâneos, subordinados à besta. Alford observa que "como reis" implica que eles reservem seus direitos e nomes reais dando "seu poder e força à besta" (Apocalipse 17:13; note que Apocalipse 17:3).

Uma hora - um tempo definido e curto, durante o qual 'o diabo desce sobre os habitantes da terra e do mar, tendo grande ira, porque sabe que ele tem pouco tempo '(Apocalipse 12:12). Provavelmente os três anos e meio (Apocalipse 11:2 - Apocalipse 11:3; Apocalipse 13:5). O anticristo existe muito antes da queda de Babilônia; mas é só então que ele obtém a vassalagem dos dez reis. Ele primeiro impõe aos judeus como Messias, depois persegue aqueles que recusam suas pretensões blasfemas. Somente no sexto frasco, na última parte de seu reinado, ele associa os dez reis a ele em guerra com o Cordeiro, tendo-os conquistado pelos espíritos dos demônios que operam milagres. Sua conexão com Israel aparece em sua sessão "no templo de Deus" (2 Tessalonicenses 2:4), a "abominação antitípica da desolação que está no Santo Lugar" (Daniel 9:27; Daniel 12:11; Mateus 24:15), "na cidade em que nosso Senhor foi crucificado "(Apocalipse 11:8). Irineu ('Haer.', 5 :, 25) e Cirilo de Jerusalém ('Ruffinus Hist.', 10 :, 37) profetizaram que o anticristo deveria sentar-se em Jerusalém e restaurar o reino dos judeus. O apóstata Juliano participou dos judeus e ajudou na construção de seu templo, sendo aqui o precursor do Anticristo.

7-14 O animal em que a mulher estava sentada era, e não é, e ainda é. Era uma sede de idolatria e perseguição, e não é; não na forma antiga, que era pagã: ainda é; é verdadeiramente a sede da idolatria e da tirania, embora de outro tipo e forma. Isso enganaria a submissão estúpida e cega a todos os habitantes da terra sob sua influência, exceto o remanescente dos eleitos. Este animal tinha sete cabeças, sete montanhas, as sete colinas sobre as quais Roma está; e sete reis, sete tipos de governo. Cinco se foram quando esta profecia foi escrita; um estava então em existir; o outro ainda estava por vir. Essa besta, dirigida pelo papado, forma um oitavo governador e estabelece a idolatria novamente. Tinha dez chifres, que se diz serem dez reis que ainda não tinham reinos; eles não deveriam se levantar até que o império romano fosse quebrado; mas por um tempo deveria ser muito zeloso pelo interesse dela. Cristo deve reinar até que todos os inimigos sejam colocados sob seus pés. A razão da vitória é que ele é o rei dos reis e o senhor dos senhores. Ele tem domínio supremo e poder sobre todas as coisas; todos os poderes da terra e do inferno estão sujeitos ao seu controle. Seus seguidores são chamados a esta guerra, são adequados para ela e serão fiéis nela.

Verso Apocalipse 17:12. E os dez chifres que viste são dez reis, que ainda não receberam nenhum reino; mas recebem poder como reis uma hora com a besta. ] O significado dos chifres já foi definido quando falamos daqueles do dragão. O significado é, portanto, o seguinte: Embora o império latino já exista, os dez chifres referem-se a dez reinos latinos ainda no futuro e, conseqüentemente, eles não receberam nenhum domínio AINDA; pois aquela parte da dominação latina agora no poder é o sexto cabeça, ou governo imperial dos Césares pagãos. Mas os dez estados dos latinos recebem o domínio como monarquias μιανωραν, uma vez, (como pode ser traduzido apropriadamente), isto é, ao mesmo tempo com a besta, ou aquela que ascende do abismo sem fundo; conseqüentemente, o império latino aqui pretendido é aquele que estava no futuro na era apostólica.