I know thy works, and tribulation, and poverty, (but thou art rich) and I know the blasphemy of them which say they are Jews, and are not, but are the synagogue of Satan.

Tuas obras e - então 'Aleph (') B; Mas AC, Vulgata e Cóptico omitem.

Tribulação - devido a perseguição.

Pobreza - devido a 'deterioração de seus bens'.

Mas tu és rico - em graça. Contraste Laodicéia, rico aos olhos do mundo, pobre diante de Deus. 'Há pobres homens ricos e ricos homens pobres à vista de Deus' (Trincheira).

Blasfêmia deles - calúnia blasfema de ti que surge deles, etc.

Dizem que são judeus e não são - judeus de descendência nacional, não espiritualmente da "verdadeira circuncisão". Os judeus blasfemam de Cristo como 'o enforcado'. Como em outros lugares, em Esmirna, eles se opunham amargamente ao cristianismo; no martírio de Policarpo, juntaram-se aos pagãos, clamando por ele ser lançado aos leões; e quando havia um obstáculo a isso, por ter sido queimado vivo; com as próprias mãos carregavam toras para a pilha.

Sinagoga de Satanás. Somente uma vez é "sinagoga" no Novo Testamento usada na assembléia cristã, e aquela pelo apóstolo que mais manteve a união da Igreja e Sinagoga judaica (margem, Tiago 2:2). Como os judeus se opunham ao cristianismo, e cada vez mais se enraizava no mundo gentio, a "sinagoga" foi deixada totalmente para o primeiro, e os cristãos se apropriaram do termo honorável "Igreja": contrastam em tempos anteriores, quando a teocracia judaica era "a igreja no deserto "(Atos 7:38). Compare Números 16:3; Números 20:4, "congregação do Senhor." Os judeus, que poderiam ter sido "a Igreja de Deus", agora, por sua oposição, haviam se tornado a "sinagoga de Satanás". Então 'o trono de Satanás' (Apocalipse 2:13) representa a oposição do pagão; "as profundezas de Satanás" (Apocalipse 2:24), a oposição dos hereges.

8-11 Nosso Senhor Jesus é o primeiro, porque por ele todas as coisas foram feitas; ele estava antes de todas as coisas, com Deus, e é o próprio Deus. Ele é o último, pois será o juiz de todos. Como este Primeiro e Último, que estava morto e está vivo, é o Irmão e Amigo do crente, ele deve ser rico na pobreza mais profunda, honrado em meio ao menor desagrado e feliz sob a tribulação mais pesada, como a igreja de Esmirna. Muitos que são ricos quanto a este mundo são pobres quanto ao próximo; e alguns que são pobres externamente são interiormente ricos; rico em fé, em boas obras, rico em privilégios, rico em dons, rico em esperança. Onde há abundância espiritual, a pobreza externa pode ser bem suportada; e quando o povo de Deus se torna pobre quanto a esta vida, por causa de Cristo e de uma boa consciência, ele compensa tudo isso em riquezas espirituais. Cristo arma-se contra problemas vindouros. Não tema nenhuma dessas coisas; não apenas proíbe o medo servil, como o subjuga, fornecendo à alma força e coragem. Deveria ser experimentá-los, não destruí-los. Observe a certeza da recompensa; "Eu te darei:" eles receberão a recompensa da mão de Cristo. Além disso, como é adequado; "uma coroa da vida": a vida desgastada em seu serviço, ou depositada em sua causa, será recompensada com uma vida muito melhor, que será eterna. A segunda morte é indescritivelmente pior que a primeira, tanto na agonia como na morte eterna: é realmente horrível morrer e estar sempre morrendo. Se um homem é mantido da segunda morte e ira vindouras, ele pode suportar pacientemente tudo o que encontrar neste mundo.

Verso Apocalipse 2:9. Eu conheço as tuas obras ] Como ele falou para a Igreja anterior, então ele fala com isto: eu sei tudo o que você fez e tudo o que você sofreu . A tribulação aqui mencionada deve significar perseguição, seja dos judeus, dos pagãos ou dos hereges, que, por causa de suas doutrinas que mimam a carne, podem ter tido muitos partidários em Esmirna.

E pobreza ] Despida provavelmente de todos os seus bens temporais, por causa de seu apego ao Evangelho .

Mas tu és rico ] Rico na fé e herdeiro do reino de Cristo.

A blasfêmia daqueles que se dizem judeus ] Havia pessoas lá que professavam Judaísmo , e tinha uma sinagoga no local, e professava adorar o Deus verdadeiro; mas eles não tinham religião genuína e serviam ao diabo em vez de a Deus. Eles aplicaram um nome sagrado a algo profano: e este é um dos significados da palavra blasfêmia neste livro.