E acontecerá nos últimos dias, diz Deus, que derramarei do meu Espírito sobre toda a carne; e vossos filhos e vossas filhas profetizarão, e vossos jovens terão visões, e vossos velhos terão sonhos:

E acontecerá nos últimos dias, diz Deus. No hebraico e na Septuaginta, a expressão é mais indefinida - `E acontecer depois , 'ou' no futuro '[ wªhaayaah ( H1961 ) 'achªreey ( H310 ) afiado ( H3651 ), kai ( G2532 ) estai ( G2071 ) meta ( G3326 ) tauta ( G5023 )]; mas o significado é o mesmo, como é evidente em Isaías 2:2 e Miquéias 4:1 , onde "os últimos dias" denota o tempo do Messias.

E eles são chamados como encerrando a economia antiga, encerrando todos os preparativos e constituindo a dispensação final do reino de Deus na Terra. (Compare Hebreus 1:1 , "Deus nos falou nos últimos dias por seu Filho;" Atos 9:26 , " Agora, uma vez no fim do mundo, ele apareceu; " 1 Coríntios 10:11 ," Eles foram escritos para nosso advertências, de quem veio os fins do mundo. ")

derramarei do meu Espírito sobre toda a carne. Como a abundância deste presente é denotada pelo 'derramamento' (cf. Provérbios 1:23 ; Zacarias 12:10 ), portanto sua universalidade é expressa pelo fato de ser para "toda a carne"; o que contrasta com as meras quedas de todo o tempo anterior e o outro que contrasta com a restrição do Espírito a certas pessoas ou classes privilegiadas da economia antiga. Consequentemente, a previsão continua a ser interpretada em detalhes. Primeiro, não deve haver distinção de sexo.

E seus filhos e suas filhas profetizarão - isto é, falarão por inspiração divina e com autoridade divina. (A previsão de eventos futuros não está necessariamente incluída no dom profético, como significa as Escrituras.) Esse emprego específico de ambos os sexos, com o qual a previsão começa, atingiria a parte devota da platéia como notavelmente cumprida nos cento e vinte discípulos inspirados , entre os quais, sem dúvida, as mulheres formariam uma porção observável. Em seguida, não deve haver distinção de idade.

E seus meninos terão visões e seus velhos sonharão. Isso é expresso em acomodação ao modo em que o Espírito operava sob a velha economia, mas não é necessário que se anuncie uma continuidade no Evangelho exatamente do mesmo tipo de comunicação. No Novo Testamento, pelo menos, achamos que visões e sonhos são mais uma exceção do que uma regra. Finalmente, não deve haver distinção de classificação.

14-21 O sermão de Pedro mostra que ele foi completamente recuperado de sua queda e completamente restaurado ao favor divino; pois quem havia negado a Cristo, agora o confessava com ousadia. Seu relato do derramamento milagroso do Espírito foi designado para despertar os ouvintes a abraçar a fé de Cristo e a se unir à sua igreja. Foi o cumprimento da Escritura, e o fruto da ressurreição e ascensão de Cristo, e prova de ambos. Embora Pedro estivesse cheio do Espírito Santo, e falasse em línguas quando o Espírito lhe deu expressão, ele não pensou em deixar de lado as Escrituras. Os estudiosos de Cristo nunca aprendem acima de sua Bíblia; e o Espírito é dado, não para acabar com as Escrituras, mas para nos permitir entender, aprovar e obedecê-las. Certamente ninguém escapará da condenação do grande dia, exceto aqueles que invocam o nome do Senhor, em e através de seu Filho Jesus Cristo, como o Salvador dos pecadores e o Juiz de toda a humanidade.

Verso Atos 2:17. Nos últimos dias ] O tempo do Messias; e assim a frase foi entendida entre os judeus.

Vou derramar do meu Espírito sobre toda a carne ] Rabino Tanchum diz:" Quando Moisés impôs suas mãos sobre Josué, o bendito Deus disse: No tempo do texto antigo, cada profeta individual profetizou; mas, nos tempos do Messias, todos os israelitas serão profetas. " E isso eles constroem na profecia citada neste lugar por Pedro.

Seus filhos e suas filhas profetizarão ] A palavra profetizar não deve ser entendida aqui como implicando o conhecimento e descoberta de eventos futuros; mas significa ensinar e proclamar as grandes verdades de Deus, especialmente aquelas que dizem respeito à redenção por Jesus Cristo.

Seus rapazes terão visões , c.] Estas foram duas das várias maneiras de qual Deus se revelou sob o Antigo Testamento. Às vezes, ele se revelava por um símbolo , que era uma prova suficiente da presença Divina: fogo era o símbolo mais comum, pois era o mais expressivo. Assim, ele apareceu a Moisés no Monte Horebe, e depois no Sinai a Abraão, ; para Elijah, 1 Reis 19:11, 1 Reis 19:12. Outras vezes, ele se revelava pelo ministério angelical : isso era frequente, especialmente nos dias dos patriarcas, do qual encontramos muitos exemplos no livro de Gênesis.

Por sonhos ele descobriu sua vontade em vários casos: veja o caso notável de Joseph, Gênesis 37:5, ; de Jacob, Gênesis 28:1, c. Gênesis 46:2, c. do Faraó, ; de Nabucodonosor, Daniel 4:10. Para as diferentes maneiras pelas quais Deus comunicou o conhecimento de sua vontade à humanidade, consulte a nota em Gênesis 15:1.