Mas nenhuma dessas coisas me comove, nem considero minha vida preciosa para mim mesmo, para que eu possa terminar minha carreira com alegria e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para testificar o evangelho da graça de Deus.

Mas nenhuma dessas coisas me comove, nem considero minha vida muito estimada, para que eu possa terminar meu curso. Alford observa isso como uma semelhança peculiarmente paulina ( veja Atos 13:25 ; 2 Timóteo 4:7 ; 1 Coríntios 9:24 - 1 Coríntios 9:27 ; Filipenses 3:14 ).

Outra leitura muito antiga é: 'Mas não conto minha vida de maneira nenhuma, nem é tão preciosa para mim mesma que termine' etc.; mas o texto desta leitura é um tanto confuso, e o sentido é praticamente o mesmo.

Com alegria, e o ministério que recebi do Senhor Jesus, para testemunhar , [ diamarturasthai ( G1263 )] - 'para testemunhar minuciosamente' (veja para esta palavra a nota em Atos 20:21 ).

O evangelho da graça de Deus. Nesta nobre expressão de inteira devoção ao serviço de Cristo e preparação para o pior que poderia acontecer a ele em tal causa, note, primeiro, seu ciúme pelo caráter especial de sua missão, como imediatamente do próprio Cristo, sobre o qual todas as acusações contra ele voltou; a seguir, o peso do evangelho que ele pregava - GRAÇA: era "o evangelho da graça de Deus".

17-27 Os anciãos sabiam que Paulo não era um homem planejador e egoísta. Aqueles que em qualquer ofício serviriam ao Senhor de maneira aceitável e proveitosa para os outros, devem fazê-lo com humildade. Ele era um pregador simples, que falava sua mensagem para ser entendido. Ele era um poderoso pregador; ele pregou o evangelho como um testemunho para eles se o recebessem; mas como testemunho contra eles, se o rejeitarem. Ele era um pregador lucrativo; um que visava informar seus julgamentos e reformar seus corações e vidas. Ele era um pregador doloroso, muito diligente em seu trabalho. Ele era um pregador fiel; ele não reteve as reprovações quando necessário, nem reteve a pregação da cruz. Ele era um pregador evangélico verdadeiramente cristão; ele não pregou noções ou assuntos duvidosos; nem assuntos de estado ou de governo civil; mas ele pregou fé e arrependimento. Um resumo melhor dessas coisas, sem as quais não há salvação, não pode ser dado: mesmo arrependimento para com Deus e fé em nosso Senhor Jesus Cristo, com seus frutos e efeitos. Sem estes, nenhum pecador pode escapar, e com estes ninguém ficará aquém da vida eterna. Não pensem que Paulo deixou a Ásia por medo de perseguição; ele estava em plena expectativa de problemas, mas resolvido a continuar, certo de que era pela direção divina. Graças a Deus que não sabemos as coisas que nos acontecerão durante o ano, a semana, o dia que começou. Basta que o filho de Deus saiba que sua força será igual à de seus dias. Ele não sabe, ele não saberia, o que o dia antes dele produzirá. As poderosas influências do Espírito Santo vinculam o verdadeiro cristão ao seu dever. Mesmo quando ele espera perseguição e aflição, o amor de Cristo o obriga a prosseguir. Nenhuma dessas coisas afastou Paulo de seu trabalho; eles não o privaram de seu conforto. O negócio da nossa vida é proporcionar uma morte alegre. Acreditando que essa foi a última vez que o viram, ele apela a respeito de sua integridade. Ele havia pregado a eles todo o conselho de Deus. Como ele havia pregado a eles o evangelho puramente, assim ele havia pregado a eles inteiro; ele fez fielmente seu trabalho, se os homens suportariam ou tolerariam.

Verso Atos 20:24. Nenhuma dessas coisas me comove ] Ουδενος λογον ποιουμαι; Eu os considero como nada; Eu não os valorizo ​​como uma palha; eles não pesam comigo.

Nem conto minha vida, querido ] Eu não sou meu; minha vida e meu ser são do Senhor; ele exige que eu os empregue em seu serviço; Eu ajo sob sua direção e não estou preocupado com o assunto.

Termine meu curso com alegria ] Τον δρομον μου, Minha função ministerial . Já encontramos esta palavra em aplicação ao mesmo assunto, Atos 13:25, onde ver a nota. E o apóstolo aqui adiciona, a título de explicação, και την διακονιαν, até mesmo aquele ministério que recebi do Senhor. As palavras μετα χαρας, com alegria , são omitidas por ABD, alguns outros; o Siríaco, Erpen, Cóptico, Sahidic, AEthiopic, Vulgate e alguns dos pais . Se os considerarmos como genuínos, eles podem implicar muito: que o apóstolo desejava cumprir seu ministério de tal maneira que pudesse encontrar a aprovação divina; pois nada poderia dar a ele alegria que não por favor e glorificar a Deus .

Para testemunhar ] Διαμαρτυρασθαι, Sinceramente, solenemente e vigorosamente para afirmar, reivindicar e provar o Evangelho da graça de Deus , não apenas estar em em si o que professa ser, mas também o poder de Deus para a salvação de todo aquele que crê.