Até que o dia nasça e as sombras fujam, volte-se, meu amado, e seja como uma corça ou um cervo jovem nas montanhas de Bether.

Nascer do dia... as sombras fogem. A noite é a imagem do mundo atual ( Romanos 12:12 ). 'Veja os homens como se habitassem em uma caverna subterrânea' (Platão, 'República', 7: 1).

Até - ou seja, antes disso, etc. Quebre - respire: referindo-se à brisa refrescante do amanhecer no Oriente; ou para o ar da vida, que distingue a manhã da quietude mortal da noite. Maurer toma este verso da aproximação da noite, quando a brisa surge após o calor do dia (cf. margem, Gênesis 3:8 , com Gênesis 18:1 ) e as "sombras" se perdem à noite ( Salmos 102:11 ): assim nossa vida será o dia; morte, a noite ( João 9:4 ).

Então Sanctus. Foi à noite que ocorreu o banquete do casamento ( Gênesis 29:23 ; Mateus 25:3 ; Mateus 25:6 ). A versão em inglês concorda melhor com Cântico dos Cânticos 3:1 . 'À noite' ( Romanos 13:12 ).

Vire – para mim.

Bether - Montanhas de Bitrom, separada do resto de Israel pela Jordânia, não muito longe de Betânia, onde João batizado e Jesus se manifestaram pela primeira vez. Antes, como margem, de divisões e Septuaginta, montanhas se cruzavam com vales profundos e difíceis de ultrapassar, separando a noiva e Jesus Cristo. Na Cântico dos Cânticos 8:14 , as montanhas são de especiarias, nas quais as ovas se alimentam, não de separação; para a Sua primeira vinda Ele teve que superar o abismo feito pelo pecado entre Ele e nós ( - ); No segundo, ele só terá que descer das colinas perfumadas acima, para levar para casa sua noiva preparada.

Historicamente, no ministério de João Batista, chamado de Cristo para a noiva não era, como em um período posterior ( Cântico dos Cânticos 4:8 ), "Vem comigo", mas "vem longe" - ou seja, para me encontrar ( ; ; Cântico dos Cânticos 2:13 ); Sentado na escuridão ( Mateus 4:16 ), ela esperou, 'e 'olhou' ansiosamente para ele, o 'grande luz' ( Lucas 1:79 ): em Sua ascensão, as "sombras" da lei ( Colossenses 2:16 - ) deveriam "fugir". Então, vamos esperar para a segunda vinda, quando meios de graça, tão precioso agora, devem ser substituídos pelo sol da justiça ( ; ) . A Palavra é a nossa luz até então ( 2 Pedro 1:19

14-17 A igreja é a pomba de Cristo; ela volta para ele, como seu Noah. Cristo é a Rocha, na qual, sozinha, ela pode se considerar segura, e se sentir fácil, como uma pomba no buraco de uma rocha, quando atingida pelas aves de rapina. Cristo a chama para que corajosamente suba ao trono da graça, tendo um grande Sumo Sacerdote ali, para dizer qual é o seu pedido. Fale livremente, não tenha medo ou repulsa. A voz da oração é doce e aceitável para Deus; aqueles que são santificados têm a melhor graça. Os primeiros levantamentos de pensamentos e desejos pecaminosos, o começo de atividades insignificantes que desperdiçam tempo, visitas insignificantes, pequenos desvios da verdade, o que quer que admitisse alguma conformidade com o mundo; tudo isso e muito mais são raposinhas que devem ser removidas. Essa é uma acusação para os crentes mortificarem seus apetites e paixões pecaminosas, que são como raposinhas, que destroem suas graças e confortos e esmagam bons começos. Seja o que for que nos atrapalhe naquilo que é bom, devemos deixar de lado. Ele se alimenta entre os lírios; isso mostra a presença graciosa de Cristo entre os crentes. Ele é gentil com todo o seu povo. Torna-se que eles acreditam nisso, quando estão sob deserção e ausência, e assim afastar as tentações. As sombras da dispensação judaica foram dissipadas no início do dia do evangelho. E um dia de conforto virá depois de uma noite de deserção. Atravesse as montanhas de Bether, "as montanhas que se dividem", ansiosas por esse dia de luz e amor. Cristo virá sobre todo monte separador para nos levar para casa, para si mesmo.

Versículo 17. Até o feriado ] Literalmente, até o dia respirar ; até o primeiro amanhecer, que geralmente é acompanhado das mais refrescantes brisas .

As sombras fogem ] Referindo-se à noite ou configuração de o sol , em que todos os sombras desaparecem.

As montanhas de Bether. ] Traduzido também montanhas de divisão , supostamente significa as montanhas de Beth-horon .

Havia um lugar chamado Bithron , 2 Samuel 2:29, do outro lado do Jordão; e como o nome significa PARTIÇÃO, pode ter tido seu nome devido à circunstância de ser dividido ou separado da Judéia pelo rio Jordão.

Com este capítulo, a segunda noite deve terminar.