Let the word of Christ dwell in you richly in all wisdom; teaching and admonishing one another in psalms and hymns and spiritual songs, singing with grace in your hearts to the Lord.

A forma que 'gratidão' (Colossenses 3:15) deve assumir.

Deixe a palavra de Cristo - a palavra do Evangelho, pela qual fomos chamados. Exortado à gratidão, ele também mostra o caminho.

Ricamente (Colossenses 2:2 ; Romanos 15:14 ) com toda a sabedoria Alford se junta ao "ensino" etc .; pois assim Colossenses 1:28 tem "ensino com toda a sabedoria:" as duas cláusulas correspondem assim: 'Em todo o ensino da sabedoria' e 'em graça cantando em seus corações' (tão grego ordem). Os particípios marcam a saída em palavras e ações da 'palavra de Cristo habitando' (Romanos 8:11; 2 Timóteo 1:5; 2 Timóteo 1:14).

E ... e. 'Aleph (') BC Delta G fg lê 'salmos, hinos, cânticos espirituais' (nota, Efésios 5:19). Nos círculos da família, eles deveriam estar tão cheios da Palavra de Cristo no coração que a boca profere hinos de instrução, advertência e louvor (cf. Deuteronômio 6:7) . Tertuliano ('Apologia' 39) registra que, nas festas de amor [ agapai (G26)], após a água ter sido fornecida para as mãos e as luzes acesas, de acordo com qualquer lembrança das Escrituras, ou pudesse compor, ele foi convidado a cantar louvores a Deus pelo bem comum. Paulo contrasta os cânticos dos cristãos nas reuniões sociais com os cânticos bacanas e licenciosos das festas pagãs. O canto fazia parte do entretenimento nos banquetes gregos (cf. Tiago 5:13).

Com graça , [ en (G1722) tee (G3588) chariti (G5485)] - 'NA graça, o elemento em que o canto deve ser:' a graça do Espírito que habita. Isso expressa a sede da verdadeira salmodia, seja ela privada ou pública - o coração e a voz (cf. Colossenses 3:15); o salmo do amor está no coração antes que ele seja liberado pelos lábios, e mesmo quando não é realmente expresso, como na adoração no armário. A ordem grega proíbe traduzir "com graça em seus corações"; antes, 'cantando em seus corações'.

Ao Senhor. 'Aleph (') e as autoridades mais antigas lêem 'para Deus'.

12-17 Não devemos apenas fazer mal a ninguém, mas fazer o bem que pudermos a todos. Aqueles que são eleitos de Deus, santos e amados, devem ser humildes e compassivos para com todos. Enquanto neste mundo, onde há tanta corrupção em nossos corações, às vezes surgem brigas. Mas é nosso dever perdoar um ao outro, imitando o perdão através do qual somos salvos. Que a paz de Deus reine em seus corações; é do seu trabalho em todos os que são dele. A ação de graças a Deus ajuda a tornar-nos agradáveis ​​a todos os homens. O evangelho é a palavra de Cristo. Muitos têm a palavra, mas ela habita neles mal; não tem poder sobre eles. A alma prospera, quando estamos cheios das Escrituras e da graça de Cristo. Mas quando cantamos salmos, devemos ser afetados com o que cantamos. Qualquer que seja o motivo do nosso trabalho, façamos tudo em nome do Senhor Jesus e cremos na dependência dele. Aqueles que fazem tudo em nome de Cristo, nunca desejarão agradecer a Deus, mesmo o Pai.

Versículo 16. Deixe a palavra de Cristo habitar ricamente em você ] Eu acredito que o apóstolo quer dizer que os colossenses devem ser bem instruídos na doutrina de Cristo ; que deve ser seu estudo constante; que deve ser freqüentemente pregado, explicado e aplicado entre eles; e que toda a sabedoria contida nele deve ser bem compreendida. Assim, a doutrina de Deus habitaria ricamente, isto é, abundantemente, entre eles. Mas parece haver aqui uma alusão à Shechiná , ou símbolo da presença Divina, que habitava no tabernáculo e primeiro templo ; e a uma opinião comum entre os judeus, que é assim expressa em Melchita , fol. 38, 4: כל מקום שהתורה שם שבינה שם עמה; Em qualquer coloque a LEI , lá está o SHECHINAH está presente com ele . Tampouco é uma suposição vã; onde quer que a palavra de Deus seja seriamente lida, ouvida ou pregada, lá estará o próprio Deus; e naquela Igreja ou sociedade religiosa onde a verdade de Deus é proclamada e conscienciosamente crida, existe a morada constante de Deus . Por meio de mau apontar , este versículo não é muito inteligível; os vários membros dela devem ser distinguidos assim: Deixe a doutrina de Cristo habitar ricamente entre vocês; ensinando e admoestando uns aos outros com toda a sabedoria; cantando com graça em seus corações ao Senhor, em salmos, hinos e cânticos espirituais . Esse arranjo, o original não apenas suportará, mas o exige absolutamente, e não faz sentido sem ele. Efésios 5:19.

O canto que é recomendado aqui é amplamente diferente do que é comumente usado na maioria das congregações cristãs; um amontoado de sons sem sentido, associados a conjuntos de sons sem sentido, e muitas vezes ridículos, repetições , que ao mesmo tempo deprava e desgraça a Igreja de Cristo. Melodia , que é considerada a mais adequada para música devocional, agora é sacrificada a uma exuberante harmonia , que requer não apenas muitos diferentes tipos de vozes , mas diferentes instrumentos musicais para apoiá-lo. E por esses meios absurdos a simplicidade do culto cristão é destruída, e toda a edificação totalmente impedido. E este tipo de canto é amplamente provado como muito prejudicial à piedade pessoal daqueles que nele trabalham; mesmo daqueles que entram com uma parcela considerável de humildade e mansidão cristã, quão poucos continuam a cantar com GRACE em seus corações ao Senhor ?