1 Timóteo 3:15

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

But if I tarry long, that thou mayest know how thou oughtest to behave thyself in the house of God, which is the church of the living God, the pillar and ground of the truth.

Mas se eu demorar muito - antes de vir.

Que - ou seja, escrevo (1 Timóteo 3:14) "que você possa saber" etc .

Comporte-se - ao dirigir a igreja em Éfeso (1 Timóteo 4:11).

A casa de Deus - o Antigo Testamento (Números 12:7; Oséias 8:1) e a Igreja do Novo Testamento (1 Coríntios 3:16; Efésios 2:20; Efésios 2:22; Hebreus 3:2; Hebreus 3:5 - Hebreus 3:6; Hebreus 10:21; 1 Pedro 4:17).

Que é - ou seja, na medida em que é.

A igreja , [ ekkleesia (G1577)] - 'a congregação', a comunhão dos santos [ Hebraico, 'Aleph (')]. O fato de sua esfera de ofício ser 'a congregação de Deus' (o mestre da casa, sempre vivo, ao contrário do ídolo morto Diana, do templo de Éfeso) (2 Timóteo 2:19 - 2 Timóteo 2:21), é o motivo mais forte para a fidelidade no seu comportamento como presidente de um departamento dele. O Deus vivo contrasta com o ídolo sem vida, Diana de Éfeso (1 Tessalonicenses 1:9). Ele é a fonte da "verdade": o fundamento de nossa "confiança" (1 Timóteo 4:10). O trabalho de uma igreja em particular é servir à grande casa de Deus, da qual cada igreja faz parte, e cada cristão é uma pedra viva (1 Pedro 2:5). O pilar e o terreno [ hedraiooma (G1477 ): base] da verdade - predicada da Igreja, não do "mistério da piedade"; pois, depois de dois importantes substantivos predicados ", pilar e gr ound, "um terceiro, um predicado mais fraco e um adjetivo, 'confessadamente [" sem controvérsia: "homologoumenos] ótimo", não chegariam. "Pilar" é usado metaforicamente dos três apóstolos dos quais, humanamente falando, a igreja cristã judaica dependia (Gálatas 2:9: cf. Apocalipse 3:12). A Igreja é "o pilar da verdade", pois a continuidade (historicamente) da verdade repousa sobre ela: ela testemunha e preserva a Palavra da verdade. Aquele que é da verdade pertence, de fato, à Igreja, pois Ele pertence a Cristo, sua Cabeça (João 18:37, fim). Cristo é o único "fundamento" da verdade no sentido mais elevado (1 Coríntios 3:11). Os apóstolos são 'fundamentos' em um sentido secundário (Efésios 2:20; Apocalipse 21:14). A Igreja repousa sobre a verdade como em Cristo, não a verdade sobre a Igreja.

Mas a verdade como ela é em si mesma deve ser distinguida da verdade como é reconhecida no mundo. O primeiro não precisa de pilar, mas se sustenta; o último precisa da Igreja como seu pilar - isto é, seu defensor e preservador humano sob Deus. A importância da comissão de Timóteo aparece pela excelência da "casa", e isso em oposição às heresias que Paulo prescientemente o avisa (1 Timóteo 4:1; Mateus 16:18; Mateus 28:20). Roma afirma falsamente a promessa. Mas não é a descendência histórica que constitui uma igreja, mas apenas isso, que sustenta a verdade. A ausência desta igreja de Roma. O "pilar" é o intermediário, o "solo" (cf. "fundação", 2 Timóteo 2:19), a estadia definitiva dos edifícios. Não é nenhuma objeção que, tendo chamado a Igreja "a casa de Deus", ele agora a chame de "pilar"; pois a palavra literal "igreja" precede imediatamente as novas metáforas. A Igreja, antes considerada como a habitação de Deus, é agora, de um ponto de vista diferente, considerada como o pilar que sustenta a verdade.

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