Amós 2:16

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E aquele que for corajoso entre os valentes fugirá nu naquele dia, diz o Senhor. E aquele que for corajoso entre os valentes fugirá nu naquele dia, diz o Senhor.

Aquele que é corajoso entre os poderosos fugirá nu - se houver alguma fuga, deverá ser com perda de apetrechos, e tudo o que impeça o vôo rápido. Eles devem se contentar em salvar suas vidas sozinhos.

Observações:

(1) O despeito de Moabe contra Edom, seu ex-aliado, quando este agiu em conjunto com seus inimigos, ilustra o princípio de que os homens geralmente ficam mais indignados com um amigo que chegou a um entendimento com seu inimigo do que com o próprio inimigo ( Amós 2:1 ). A malícia que se manifesta no cadáver insensível é a fúria impotente de quem, se pudesse, perseguisse eternamente a alma que está fora do seu alcance.

'Hatrod, que a morte não pode extinguir, é o começo do eterno ódio do inferno!' (Pusey). Pela primeira vez, embora provavelmente por constrangimento, Edom estava do lado do povo de Deus; portanto, Moabe o odiava com um ódio implacável. Essa malícia de Moabe selou sua destruição.

(2) Outras nações deveriam ser punidas por ofensas contra as leis da natureza e da consciência e sentimento natural: Judá deveria ser punido por ofensas contra a vontade e leis reveladas de Deus. Deus não faz acepção de pessoas: nem a mera posse de privilégios religiosos salvará qualquer homem; mas, pelo contrário, apenas aumentam as exceções daqueles que pecarem diante deles. Professores de religião, que se juntam aos transgressores do pecado, devem ser unidos por Deus com eles em seu castigo.

Judá, por "não guardar", virtualmente "desprezava" a lei de Deus: e então, escolheu intencionalmente suas "mentiras" ( Amós 2:4 ), ele estava em retribuição judicial, desistiu de ser iludido por eles. Um mentiroso, consciente de sua mentira no começo, passa a acreditar por si próprio no final. Quem lida desonestamente com a consciência e tenta explicar a santa rigidez da lei de Deus, a fim de compreender sua própria prática errada, é mais cedo ou mais tarde "levado a errar" por suas próprias "mentiras" e perde o poder de discriminar. entre verdade e erro.

(3) O erro de Judá tornou-se hereditário. Os filhos estereotiparam as falsas máximas de seus pais e preencheram a medida de sua culpa. Não devemos seguir os preceitos ou praticar nem mesmo os chamados 'pais' da Igreja, onde não se pode provar que eles concordam com a Palavra de Deus. O mal adquirir autoridade pelo tempo e pelo uso prolongado. Portanto, devemos fazer das Escrituras a prova, e não seguir os caminhos dos 'pais', exceto que os caminhos deles também sejam os de Deus.

Nossa oração deve ser a de Davi, sempre que somos tentados pelos enganos, de ganho, prazer, orgulho, amor próprio ou vaidade: "Retira de mim o caminho da mentira, e concede-me a tua lei graciosamente" (Salmos 119: Salmos 119:29 ).

(4) O fogo que consumiu Judá ( Amós 2:5 ) deve sempre nos lembrar do "fluxo de fogo" ( Daniel 7:10 ) que deve aparecer diante do juiz próximo de todos os homens, para consumir tudo o que é escória, por mais ilusório que possa parecer agora.

Dois séculos se passaram após a profecia de Amós antes do primeiro "fogo devorar os palácios de Jerusalém; e, portanto, os homens pensaram que nunca viria: ainda assim, chegou no tempo exato designado por Deus. deve ser abusado para gerar em nós uma incredulidade virtual quanto à Sua vinda.Ele virá exatamente no momento em que os homens menos esperarem a Sua vinda.Vamos, portanto, vigiar e estar sempre pronto.

(5) Finalmente convencemos o pecado de Israel, a quem especialmente ele foi enviado. Eles perverteram a justiça; oprimiu os necessitados, os mansos e os humildes; praticava abominações incestuosas; e luxo sem vergonha combinado com idolatria descalça ( Amós 2:6 - Amós 2:8 ).

A cobiça é geralmente o pecado, não dos necessitados, mas dos ricos. Cresce com aquilo que se alimenta com ganho. Quanto mais ele tem, mais ele se esforça ( Amós 2:7 ). É imprudente a miséria que inflige aos pobres. Para o ganho mais insignificante, ele pisoteará os humildes ( Amós 2:6 ). O ponto culminante do pecado da nação a esse respeito foi quando, por trinta moedas de prata, vendeu o justo, humilde e humilde Salvador.

(6) Quando o povo de Deus cai, eles ocorrerão ainda mais do que as pessoas do mundo: e, portanto, o santo nome de (6) Quando o povo de Deus cai, eles ocorrerão ainda mais do que as pessoas do mundo: e assim o santo nome de Deus e Sua religião são profanados na pessoa daqueles que se presumem ser Seus e seus representantes. A religião de Cristo não tem inimigos como cristãos inconsistentes.

(7) Que contraste com a conduta de Israel em relação a Deus e ao homem é apresentado pelo curso de Deus para consigo mesma! Quando ela era serva no Egito, Deus a libertou da escravidão; e, novamente, quando ela foi um andarilho sem-teto por quarenta anos no deserto, Deus a levou através dele, a possuir a terra dos amorreus. Quanto mais imponente era "a altura" dos amorreus, mais evidente era que Israel "não possuía a terra em posse de sua própria espada" ( Salmos 44:3 ), mas que era "a mão direita de Deus, o braço de Deus e a luz do semblante de Deus, porque Ele tinha um favor para eles".

Então também os favores espirituais de Deus para Israel eram ainda maiores que os temporais. Ele anunciou para eles uma longa sucessão de profetas, de Samuel, o Efratita, a Elias e Eliseu, e agora, mais recentemente, Oséias, Jonas e Amós. Então, como Deus lhes deu profetas para instruí-los na sabedoria ensinada no céu, assim também ressuscitou seus jovens nazireus, como representantes vivos do princípio da separação do mundo ímpio, que foi designado para ser uma característica distintiva. do povo de Deus. O aspecto exterior e a vida inteira eram uma repreensão permanente a uma vida de sensualidade; e isso na estação da juventude, quando os apetites dos animais são mais fortes.

(8) O próprio Israel deve confessar que a graça de Deus era tão grande. No entanto, Israel transformou-se em boas dádivas de Deus numa ocasião para um pecado maior. Seu povo seduziu ou forçou os nazireus a quebrar seu voto bebendo vinho; e eles comandaram seus profetas: “Não profetize” ( Amós 2:12 ). Quão terrível é a responsabilidade daqueles que corrompem os jovens, quando estes estão virando o rosto para o céu! Milhares de jovens, que uma vez prometeram bem, fizeram naufrágio de fé e de boa consciência por meio de bebida forte.

É terrível é a tristeza que aguarda aqueles que estão tão suportados contra a verdade que tentam abafar a voz dos ministros de Deus, quando estes oferecem aos perdidos a oferta da graça! Até o sofrimento de Deus está finalmente cansado da obstinação dos pecadores ( Amós 2:13 ). Então nem a rapidez dos pés, nem a força das mãos, nem a coragem do espírito podem salvar o objeto de Sua ira.

Para onde eles podem fugir que tem Deus, que é o único verdadeiro lugar de refúgio, como seu Perseguidor? ( Amós 2:14 .) Vamos nos humilhar agora diante dEle, para que Ele nos livre de cair na ingratidão e na infidelidade, e assim cometer na tristeza das apóstatas de Israel. !

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Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

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