Êxodo 33:18

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

E ele disse: Rogo-te que me mostres a tua glória.

Peço-te, mostra-me a tua glória. Não é fácil perceber o objetivo preciso de Moisés ao fazer esse pedido; ele desfrutou repetidas oportunidades de contemplar exibições extraordinárias da glória divina - no cume do Sinai ( Êxodo 19:1 - Êxodo 19:25 ; Êxodo 20:1 - Êxodo 20:26 ), juntamente com todo o povo de Israel - em uma plataforma elevada dessa montanha, quando admitidos com Arão e os 70 anciãos para o privilégio de uma entrevista especial ( Êxodo 24:11 ) - em um período subsequente, quando sozinho em comunhão com o Senhor por quarenta dias e quarenta noites ( Êxodo 24:18 ).

Mas ele não estava satisfeito com o que havia testemunhado; cada exibição sucessiva estimulava seus desejos por descobertas mais completas da natureza divina [assim a Septuaginta a entendia, pois elas apresentavam esta cláusula: Emfanison moi seauton, mostre-se a si mesmo]; e seu Senhor condescendente, parecendo ser conquistado por sua importunidade, teve o prazer de dar uma resposta graciosa à sua oração.

Não foi, como dizem alguns, uma vã curiosidade e ambição de penetrar em coisas desconhecidas, mas o impulso de uma devoção pura e ardente que motivou o desejo de Moisés. Parece, no entanto, que o Senhor, embora tenha concedido uma parte da solicitação ( Êxodo 33:19 ), considerou apropriado negar outra ( Êxodo 33:20 ). Mas é evidente que essa expressão da glória divina deve ter sido diferente e superior às exibições anteriores, tanto porque Moisés pediu que o Senhor o concedeu como um favor maior.

Essa é uma das cenas mais solenes e misteriosas descritas na Bíblia. No pilar nublado acima, e nas respostas do oráculo dentro do tabernáculo, Moisés possuía sinais inconfundíveis da realidade da presença divina. Não satisfeito com a fé que é "a evidência das coisas não vistas", ele ansiava pelas impressões completas que somente uma visão da glória divina poderia transmitir e que, embora retidas ao povo em geral, ele, como mediador do convênio, pode receber como privilégio especial.

Por conseguinte, ele tinha para seu conforto e encorajamento uma exibição esplêndida e completa da Divina Majestade - não de fato em sua refulgência revelada, como ele provavelmente desejava, mas até onde a fraqueza da humanidade decaída admitia. As partes do rosto, da mão e das costas são expressões figurativas no estilo antropomórfico - como é impossível aspirar um espírito, mas através do meio dos sentidos.

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