Jeremias 13:26-27
Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia
Portanto descobrirei as tuas saias sobre o teu rosto, para que apareça a tua vergonha.
Portanto, irei descobrir suas saias no seu rosto - antes, 'jogue as suas saias sobre o seu rosto' ou cabeça; feito por meio de ignomínia para mulheres em cativeiro e prostitutas ( Naum 3:5 ). A vingança dos judeus deve responder ao seu crime. Como seus pecados foram cometidos em locais mais públicos, Deus os expôs ao desprezo de outras nações mais abertamente ( Lamentações 1:8 ).
Relincos - ( Jeremias 5:8 ) imagem da luxúria dos cavalos; o desejo por ídolos se degrada ao nível do bruto.
Tua abominação nas colinas - onde, estando mais perto do céu, os sacrifícios eram considerados mais aceitáveis pelos deuses.
Você não será purificado? quando será que uma vez será? - literalmente, 'você não será limpo depois de quanto tempo ainda.' (Então Jeremias 13:23 ). Jeremias nega a possibilidade moral de alguém que, por tanto tempo suportado no pecado, seja logo purificado. (Mas veja Jeremias 32:17 ; Lucas 18:27 .)
Observações:
(1) Deus havia anexado Israel tão intimamente a Ele quanto o cinto de linho que os orientais vestem em seus lombos se apega à pessoa do portador. A lei e a aliança que Ele lhes deu, e todos os sinais de Seu favor para com eles, eram tantos laços de união íntima entre Ele e eles; mas, por sua idolatria e infidelidade, eles enterraram seus privilégios, como o único talento escondido na terra pelo servo sem fins lucrativos; eles se misturaram com as nações santas ao redor, e perderam completamente a pureza de seu alto chamado na imundície moral, de modo a serem como "um cinto desfiado, sem proveito para nada" ( Jeremias 13:7 Jeremias 13:7 .
Lembremos, na posse de nossos privilégios espirituais mais elevados, que somente na medida em que saímos do mundo ímpio em espírito, e sejamos separados, para não tocar na coisa impura ( 2 Coríntios 6:17 ), cumprimos os fins de nosso alto chamado em Cristo e somos realmente o que Deus designou para Israel ", um nome de alegria, louvor e honra ao Senhor" antes em todo o mundo ( Jeremias 13:11 ; Jeremias 33:9 ).
Mas se enterrarmos nossas almas em modas, objetivos e prazeres terrestres, perderemos nosso caráter distinto como povo do Senhor, e só podemos procurar a destruição do servo não lucrativo - para ser lançado nas trevas exteriores ( Mateus 25:30 Mateus 25:30 . Assim como o sal que perdeu o sabor é, a partir de então, bom para nada além de ser pisado nos pés ( Mateus 5:13 ); portanto, se inconsistente e carnal ao fazer uma alta profissão, seremos desprezados pelos homens cujo favor preferem ao de Deus, assim como o apóstata Israel foi punido pelo próprio poder mundial por cujos sacrifícios ela havia sacrificado o favor de Deus.
(2) Como a garrafa de vinho é adaptada para ser enchida com vinho ( Jeremias 13:12 )), então os pecados dos homens se encaixam neles, como vasos de ira ( Romanos 9:22 ), a ser enchido com" o vinho da ira de Deus, derramado sem mistura "de misericórdia ( Apocalipse 14:10 ).
Como o vinho tira a razão, o julgamento de Deus reduz os réprobos a esse estado de distração impotente que eles são, como os vasos de oleiro, "arremessados um contra o outro" ( Jeremias 13:14 ), Jeremias 13:14 sua destruição mútua .
(3) O orgulho é a fonte secreta da atual obstinação e ruína final do pecador ( Jeremias 13:15 ; Jeremias 13:17 ). Ele está orgulhoso demais para se humilhar diante de Deus - "dar glória ao Senhor" ( Jeremias 13:16 ) - por uma penitente confissão de pecados, e um sincero e súplica por misericórdia .
No entanto, Deus, com amor, ainda apela a todos, mesmo agora, que se voltem para Ele, enquanto ainda dura o dia da graça, e seus pés ainda não tropeçaram no abismo sem fundo. Em breve as trevas da noite eterna se fecharão sobre os perdidos: em vão eles "procurarão por luz", quando Deus a transformará em "a sombra da morte e das trevas" ( Jeremias 13:16 ).
(4) Enquanto isso, o ministro "chora em segredo" para aqueles que não choram por si mesmos ( Jeremias 13:17 ). Ele sente agudamente que bem-aventurança o orgulho deles roubam agora e no futuro, e que futuro terrível está diante deles, a menos que se arrependam. Um espírito duro e duro em relação aos enfermos não convertidos se torna aqueles que se lembram de quão duro era o próprio coração, antes que Deus, de Sua infinita graça, o tocasse e o derretesse.
Ternura e compaixão são as características atribuídas aos servos daquele amor Salvador que chorou por Jerusalém, a cidade que estava prestes a crucificá-Lo. Como Cristo, devemos procurar por amor reunir homens a Ele ", como uma galinha ajeita suas galinhas sob suas asas" ( Mateus 23:37 ), em vez de se dispersar por um repulsivo e espírito denunciante.
(5) Essas calamidades são as mais difíceis de suportar que, como no caso da tolerância de Israel, o pecador provoca sobre si mesmo ( Jeremias 13:21 ). Quando cristãos professos se entregam ao mundo, o que eles podem “dizer”, mas que Deus lida com retaliação justa quando Ele lhes atribui sua posição eterna aos mundos? assim como Judá, tendo sido entregue à Babilônia, teve seu lugar de recompensa atribuído a ela na Babilônia.
Se a causa da proteção for solicitada, em ambos os casos a resposta é a mesma - "para a grandeza da tua iniqüidade" ( Jeremias 13:22 ).
(6) O pecador naturalmente não tem mais poder para mudar seu coração do que o etíope tem poder para mudar sua pele ou o leopardo suas manchas ( Jeremias 13:23 ). O pecado é a escuridão espiritual da alma. Então o hábito ou “fantasia” também confirma a vida errada dada pela natureza, vinculando o pecador em um vínculo indissolúvel duplo.
Mas a graça onipotente pode fazer para nós o que não podemos para nós mesmos. A negritude moral da natureza, mantida pelo hábito prolongado, não constitui obstáculo insuperável ao Espírito que tudo conquista. Ele pode e fazer com que o pecador que A busca através de Cristo seja "mais branco que a neve" ( Salmos 51:7 ). Que ninguém se desespere. Deixe todo o reparo na "fonte aberta para a impureza".