Mateus 2:12

E sendo avisados ​​por Deus em sonho de que não voltassem para Herodes, partiram para a sua terra por outro caminho.

E sendo avisados ​​​​de Deus em um sonho que eles não deveriam retornar a Herodes, eles partiram , [ anechooreesan ( G402 )] - ou 'retirado' -

Para seu próprio país de outra maneira. Que surpresa seria essa visão para os sábios, no momento em que eles estavam se preparando para levar as boas notícias do que tinham visto o rei piedoso! Mas o Senhor conheceu o maldito velho tirano antes de deixá-lo ver o rosto deles novamente.

Observações:

(1) Como no primeiro capítulo da genealogia de Cristo e Seu nascimento da Virgem, Cristo mostra que a salvação é dos judeus, a visita desses magos orientais, no segundo capítulo, mostra o interesse do mundo gentio em Cristo. E como a árvore genealógica do primeiro capítulo é brilhante no lado judeu, enquanto o lado gentio está escuro como breu, no segundo capítulo a imagem é revertida - o mundo gentio apresentando o brilho, enquanto Israel incrédulo apresenta o lado escuro, como bem Lange observa .

(2) Quão diferente foi o nascimento de Cristo considerado por diferentes partes! Enquanto os pastores, Simeão e Anna, com todos os que esperavam pelo consolo de Israel, o saudavam com alegria, e essas sabedorias orientais, atraídos de longe, os escondiam em Jerusalém para homenagear o rei recém-nascido, o tirano cruel que estava sentado . no trono de Israel, o sacerdócio temporário e turbulento e a multidão volúvel e frívola só ficaram assustados e perturbados com o anúncio.

Assim é em todas as épocas, como disse o velho Simeão, que "os pensamentos de muitos corações podem ser revelados" ( Lucas 2:35 ).

(3) Temos aqui uma ilustração impressionante da importante distinção entre as funções civis e eclesiásticas e os serviços de sinal que cada um pode prestar ao outro. Enquanto as liberdades religiosas da Igreja estiverem sob a proteção do poder civil, será a sabedoria do Estado, em vez de interferir nas funções eclesiásticas, encaminhar questões que afetam a religião daqueles que são seus representantes protetores, como Herodes fez neste caso. .

(4) Que comentário é fornecido por esta narrativa em frases como estas: "Muitos virão do leste e do oeste e se sentarão com Abraão, Isaque e Jacó no reino dos céus; mas os filhos do reino serão expulsos; " "Os últimos serão os primeiros e os primeiros serão os últimos;" "Achei aqueles que não me procuravam;" mas "estendi minhas mãos o dia todo a um povo desobediente e indiferente" ( Mateus 8:11 - Mateus 8:12 ; Mateus 20:16 ; Romanos 11:20 - Romanos 11:21 ).

Aqui, na cidade das solenidades divinas, sede de um culto divinamente instituído, vemos a indiferença e a incredulidade e as religiões reinando não apenas entre o povo escolhido, mas entre os eclesiásticos consagrados; enquanto o paganismo distante, chegam indagadores devotos e ansiosos após o recém-nascido rei de Israel. Sim, aqui vemos pessoas direcionando outras pessoas a Cristo, que não mostram prontidão para perguntar por Ele.

(5) quão gloriosamente Deus sirva a Si mesmo, não apenas aqueles que não têm essa intenção, mas aqueles cuja única intenção é frustrar Seus propósitos! O Verbo tinha sido feito de carne, mas mais na pobreza do que na riqueza - maldade do que majestade. Era proteção, então, algum selo público fosse colocado sobre Ele. Consequentemente, como Seu local de nascimento havia sido explicitamente predito pelos profetas antigos, Ele terá isto proclamado por lábios todos inconscientes do que estavam atestando, lábios além de toda suspeita - pela maior e mais augusta assembléia dos governantes da Igreja - que Seu Filho, ao nascer em Belém, veio ao mundo no lugar certo.

E enquanto o propósito de Herodes em convocar esse sínodo grave e despachar as certezas para Belém era sombrio e assassino - apenas para cheirar sua vítima - ele estava aqui, mas o instrumento insignificante de Deus para obter um testemunho glorioso em favor de Seu Filho e procurar -Lo a homenagem a esses honoráveis ​​representantes do mundo pagoso.

(6) Veja aqui a importância da Palavra escrita e um conhecimento e familiaridade inteligente com ela; mas, no entanto, quão compatível isso é com uma total ausência do espírito e da vida dele; ou, como Lange expressou singularmente, "o valor do aprendizado sem vida da Bíblia e a inutilidade dos aprendidos sem vida da Bíblia".

(7) Quão gloriosa é a fé que triunfa sobre todas as aparências visíveis! Para as expectativas desses visitantes do leste, “a casa” em Belém não seria um pouco decepcionante. No entanto, "quando viram a criança" - diferindo em nada aos olhos externos de qualquer outro bebê - "caíram e O adoraram". Que Babe era reverente e majestoso aos olhos deles. "Essa baixeza (como diz o Dr. Hall) gerou admiração, não desprezo: eles sabiam que a estrela não podia mentir". Mesmo assim, em todas as épocas, quanto mais as probabilidades visíveis não são ajudadas, e mais triunfa sobre tudo o que sentir. parece irracional, a fé mais nobre é.

(8) Quão belo é o conhecimento natural quando leva, como essas certezas, a Cristo! Mas que espetáculo mais triste existe do que realizações imponentes em ciência, filosofia e filosofia, acumulando, como visto em nossos dias, até a velhice extrema e atraindo a homenagem do mundo, ainda que unida à irreligião em branco, e se prolongando silêncio ateísta quanto a tudo o que é sobrenatural!

(9) Quão grandes são as exceções que ocultaram, tanto das certezas quanto dos pais de nosso Senhor, todas as suspeitas dos desígnios de Herodes, até que os propósitos divinos desta visita foram realizados! Os magos, ao chegarem à capital, podem visitar o rei no seu palácio; e em uma missão religiosa do próprio rei, eles os perseguem a Belém. Assombrados por nenhuma suspeita de jogo sujo, eles têm espaço livre para sua alegria na estrela e sua êxtase ao ver a criança.

E eles estão prestes a retornar a Herodes antes de receberem o aviso de voltar por outro caminho. Assim, da parte deles, e até o final, tudo é satisfação total. José e Maria, também deixaram na mesma abençoada ignorância, são livres para admirar e exultar na visita dos Reis Magos - possivelmente também para antecipar uma introdução a Herodes e honra em sua corte. Mas neste estágio, o véu é levantado e o rei é revelado a ambas as partes como um assassino disfarçado.

Ambos são avisados ​​sem demora, e não se perdem um momento. Enquanto as riquezas se retiram para seu país por outro caminho, a mesma "noite" José e Maria, com a abençoada Babe, vão para o Egito. "Ó profundidade das riquezas, tanto da sabedoria como do conhecimento de Deus! Quão insondáveis ​​​​são os seus juízos e os seus caminhos que se descobrem! Porque dele, e por ele e para ele, são todas as coisas: a quem seja a glória para sempre.

Amém." ( Romanos 11:33 ; Romanos 11:36 .)