Miquéias 5:15

E executarei vingança com ira e furor sobre os gentios, como eles não ouviram.

E executarei vingança com raiva e fúria sobre os gentios, como eles não ouviram - ou, como a ordem hebraica favorecendo, 'as nações que não têm atenção aos meus avisos. Portanto, a Septuaginta ( Salmos 149:7 ).

Observações:

(1) O profeta guarda contra a segurança carnal que as promessas gloriosas anteriores poderiam ter geradas na nação eleita, lembrando-as das indignidades que aguardavam seus juízes e príncipes em breve. Até o Messias, o próximo Salvador, deveria ser ferido na face - o maior dos insultos - antes que a glória e o reino fossem plenamente manifestados. Aprendemos, portanto, que também no nosso caso, se quisermos ganhar a coroa celestial, recomendamos carregar a cruz e mortificar nossos membros terrestres;

(2) Na nomeação de Belém como local de nascimento do Messias, é exemplificado o princípio universal do caminho de redenção de Deus, que por aparente pequenez e fraqueza, Deus aperfeiçoou a força. Não Jerusalém real, mas humilde Belém; não a melhor casa daquela vila mesquinha, mas uma pousada comum; não o melhor quarto da estalagem, mas um estábulo ou casinha - era a cena da natividade dEle "cujas saídas foram desde a antiguidade, desde a eternidade" ( Miquéias 5:2 ).

(3) Além disso, este Divino "Governante em Israel" surgiu ao Pai. A glória de Deus foi e é o fim da redenção. Cumprir o eterno conselho do Pai, "para o louvor da glória de Sua graça", era o propósito do Filho em Sua encarnação: como ele diz: "Eis que eu venho ... tenho prazer em fazer a tua vontade, Oh meu Deus ." ( Salmos 40:7 - Salmos 40:8 ).

Como Filho de Deus, Suas "saídas são eternas" ( Miquéias 5:2 ): como Filho do homem, Ele "sai" para cumprir a vontade do Pai em terra.

(4) Deus desistir de Israel a seus inimigos é "durar até que o que nasce produza" ( Miquéias 5:3 ). O trabalho da mãe virgem antes da primeira vinda do Messias deve ter sua contrapartida nas dores de Sião, que precederão a segunda vinda do mesmo Jesus que o "Libertador, que afastará a impiedade de Jacó" ( Romanos 11:26 ): nesse Romanos 11:26 também "o remanescente dos irmãos de Israel retornará" de sua dispersão prolongada.

Há outra contraparte também, nas orações de suspiro da Igreja eleita pela segunda vinda do Senhor: "Mesmo assim, venha, Senhor Jesus" ( Apocalipse 22:20 - Apocalipse 22:21 ): em conjunto com os gemidos de toda a criação, sofrimento juntos a dor ( Romanos 8:22 ), e desejo "de ser libertação da escravidão da corrupção".

Assim, um princípio de interpretação das profecias das Escrituras nos é dado - a saber, devemos lembrar que, embora recebam um cumprimento no futuro imediato, e no primeiro advento do Messias, eles também esperam seu cumprimento exaustivo na consumação final de todas as coisas. no segundo advento do Messias em glória. (5) O conhecimento exato que os escribas revelaram a Herodes do local de nascimento exato do Messias, de acordo com a profecia de Miquéias, é uma confirmação impressionante do caráter sobrenatural da inspiração dos profetas e da realidade da reivindicação de Jesus de seja o Filho de Deus e o Filho do homem.

Os escribas foram constrangidos pelo poder da verdade involuntariamente para confirmar, desde o nascimento de Jesus, o Messias daquele a quem eles então negligenciaram, e posteriormente rejeitaram e condenaram.

Assim, amigos e inimigos, o testemunho de seus contemporâneos e os homens santos do Antigo Testamento, que falaram comovidos pelo Espírito Santo ( 2 Pedro 1:21 ), asseguram-nos que Jesus é o Senhor e Cristo.

(6) O Salvador agora "alimenta" Seu povo nos pastos verdejantes de Sua Palavra, e pelo ensino interior de Seu Espírito. A seguir "Ele permanecerá e se alimentará" ( Miquéias 5:4 ), ou governará "na força do Senhor, na majestade do nome do Senhor Seu Deus", completamente manifestado. Agora, apenas um "pequeno rebanhos" ( Lucas 12:32 ) ou segue: daqui em diante "Ele será grande até os confins da terra".

Agora ele é "a paz" de Seu povo crente, dando-lhes paz com Deus e com suas próprias consciências, pela fé Nele ( João 14:27 ; João 16:33 ; Romanos 5:1 ).

Daqui por diante, Ele também dará paz externa, para que não mais tenham, como agora, "tribulação no mundo"; pois a Igreja será então co-extensiva com o mundo, e o mundo com a Igreja; e todos os inimigos da Terra literal e espiritual serão destruídos ( Miquéias 5:5 - Miquéias 5:6 ).

(7) Israel restaurou ao favor de Deus e à sua própria terra, embora o princípio seja apenas um "remanescente no meio de muitas pessoas", em breve será multiplicado como as gotas da chuva e agirá com a mesma feliz influência espiritual sobre as nações vizinhos que a chuva ou o orvalho exercitam para reviver a grama murcha ( Miquéias 5:7 ).

Os orvalho espiritual de cima são tão independentes do homem, não que diz respeito ao poder ou mérito, quanto os orais literários da atmosfera acima e ao redor de nós. Conversão e santificação são totalmente de graça, não de obras. Isso deve se manifestar especialmente no novo nascimento de todo o Israel e das nações como em um dia ( Isaías 66:8 ).

(8) Como Israel e o rei de Israel devem vestir um aspecto benigno para os obedientes, assim ele e a nação eleita serão formidáveis ​​como um leão para todos os que se opõem, rasgando-os em pedaços, para que "ninguém possa libertar" ( Miquéias 5:8 ). Sua "mão" será fortalecida pela mão de Javé contra seus "adversários" e, quando levantada, os cortará ( Miquéias 5:9 ).

Assim, sempre a vinda do Senhor apresenta um aspecto duplo para os crentes e os impenitentes, respectivamente. Vamos ver que tomamos nossa parte com Israel e com o Deus de Israel.

(9) Enquanto o Senhor deve "executar vingança com raiva e fúria contra o pagoo desobediente" ( Miquéias 5:15 ), Ele "cortará", não o Seu povo, mas Os ídolos de seu povo e suas confidências passadas sobre criaturas, como carros de cavalos e fortalezas ( Miquéias 5:10 - Miquéias 5:14 ) Israel não precisará mais dos aparelhos de guerra quando houver paz e segurança universais.

Os crentes nunca estão tão seguros como quando despojados de todas as outras dependências, descansam apenas no Senhor. Vamos orar sinceramente por esse tempo abençoado que virá e, enquanto isso, como "o Israel de Deus", nos afastaremos de ídolos de todo tipo e confiaremos somente no Senhor.