2 Coríntios 3:18

Mas todos nós, com rosto descoberto, refletindo, como um espelho, a glória do Senhor, somos transformados de glória em glória na mesma imagem, como pelo Espírito do Senhor.

Embora o apóstolo não tenha realmente descrito a consumação de toda esperança cristã, mas mostrado apenas a maneira de sua realização, a bem-aventurança final estava implícita. E por isso continua: Tendo, portanto, tanta esperança, valemo-nos de muita ousadia no falar. A esperança que os ministros do Novo Testamento têm se estendido para a futura glorificação de Cristo e dos crentes nas mansões do céu, quando os dons espirituais do Evangelho, justiça e vida, serão revelados a todo o mundo.

E, portanto, os servos da Palavra fazem uso de grande franqueza, muita ousadia de falar. Porque Paulo tinha diante de si o cumprimento definitivo de certas promessas do Evangelho, ele podia falar com toda a confiança franca e sem reservas. Não havia nada a esconder, nada a suprimir, com a maior clareza ele podia pregar a mensagem de Cristo e da plenitude da salvação contida Nele.

Assim como ele não hesitou em deixar o trovão do Sinai rolar sobre a cabeça do pecador impenitente, ele não reteve uma sílaba da verdade salvadora ao pobre pecador, cuja justiça própria e orgulho haviam sido eliminados por tal pregação franca. .

A esse respeito, ele e os outros professores diferiam de Moisés, que, embora investido da plena autoridade oficial de um servo de Deus, colocou um véu sobre o rosto, e isso com o propósito de que os filhos de Israel não olhassem fixamente o fim daquilo que estava passando. Não foi apenas que a visão do brilho divino na face de Moisés foi negada aos filhos de Israel porque sua conduta anterior os tornou indignos de tal favor e os tornou incapazes de suportar o esplendor de tal reflexo sem pecado, mas que a glória na face de Moisés estava desaparecendo mesmo enquanto ele falava ao povo.

Moisés estava ciente dessa transitoriedade do fenômeno; ele percebeu que este fato simbolizava a natureza preparatória do ministério do Antigo Testamento, e sua ação estava de acordo com a vontade de Deus. O gozo contínuo da reflexão divina foi negado aos filhos de Israel por causa de sua recusa em aceitar as palavras do profeta. Desta forma, Moisés foi prejudicado em seu trabalho e não pôde trazer as notícias do Evangelho como agora são proclamadas pelos ministros do Novo Testamento.

Que o povo de Israel era o culpado, e não Moisés, resulta das palavras seguintes: Mas suas mentes estavam cegas; seu poder de pensar tornou-se insensível, endurecido. Era impossível para eles obterem um conhecimento claro dos assuntos importantes que deveriam ter conhecido para sua salvação. Toda a história da jornada pelo deserto é um relato da maravilhosa e paciente misericórdia da parte de Deus e da obstinada resistência da parte dos filhos de Israel.

E, portanto, de certa forma, a sentença de endurecimento foi executada em seus primórdios, mesmo no deserto. E isso não é tudo: Pois até os dias de hoje o mesmo véu permanece sem levantar na leitura do Antigo Testamento, pois ele só foi eliminado em Cristo. O apóstolo diz dos judeus de seu tempo o que permanece praticamente inalterado até hoje: ainda há um véu sobre o coração dos filhos de Israel, que os impede de ver a evanescência do Antigo Testamento.

Eles não reconhecerão que a era antes de Cristo foi de preparação, tipo e profecia apenas. Eles não se voltarão para o Senhor para ter uma visão aberta, para reconhecer a Cristo como o Salvador do mundo. Até hoje, sempre que Moisés é lido em suas sinagogas, o véu está sobre seus corações. E isso continua sendo verdade, e deve ser lembrado em todo o trabalho missionário sobre os filhos de Abraão segundo a carne, que a qualquer momento que Israel se voltar para o Senhor, o moinho de véu será retirado.

Se eles se voltarem para Cristo em verdadeira conversão e O aceitarem como o Messias prometido, então eles terão a visão aberta para entender todo o Antigo Testamento à luz do Novo, a profecia à luz do cumprimento. O apóstolo não está falando de um único evento, como se todos os judeus de uma só vez se voltassem para o verdadeiro Senhor e seu Salvador Jesus Cristo, mas das ocorrências individuais, não importa quantas vezes ocorram no tempo da Nova Aliança. , Romanos 11:26 , quando Deus tira o véu do coração de algum membro da raça judaica, quando Ele tira o orgulho do falso entendimento e da justiça própria e traz o conhecimento correto do pecado, abrindo assim o caminho a Cristo o Salvador.

"Paulo ensina 2 Coríntios 3:15 f. O véu que cobria o rosto de Moisés não pode ser removido, exceto pela fé em Cristo, pela qual o Espírito Santo é recebido." Observe que os escritos de Moisés e todo o Antigo Testamento são aqui referidos para uma coleção bem conhecida, como um único livro.

O que significa a remoção do véu, o apóstolo explica em conclusão: Mas o Senhor, o Jeová de Israel, Cristo, o Redentor da humanidade, é o Espírito; Ele é o Autor da Nova Aliança de misericórdia e graça, Ele é Aquele que é dado por meio do Evangelho com todas as Suas bênçãos, com a plenitude da salvação. Mas onde está o Espírito do Senhor, há liberdade, não há mais a escravidão da lei.

Cada pessoa que atender ao chamado do Evangelho tem a garantia de livre acesso a Deus, sem qualquer véu intermediário, sem medo de condenação. O argumento do apóstolo foi formulado por um comentarista da seguinte maneira: Onde está o Espírito do Senhor, aí há liberdade: como o Senhor é o Espírito, todo aquele que se volta para o Senhor tem esse Espírito; portanto, tal pessoa deve ser livre, e não moer mais se for impedida pelo véu que cobre e impede a ação da alma. Este é o efeito que deve ocorrer no caso dos judeus e de todos os que, como eles, têm suas mentes cegadas para a glória do Evangelho.

Mas quanto aos cristãos: Todos nós, com rosto descoberto, refletindo a glória do Senhor como um espelho, para essa mesma imagem somos mudados de uma glória para outra, como do Senhor o Espírito. Diante da face dos crentes do Novo Testamento, o véu de Moisés e dos filhos de Israel não está mais suspenso; foi removido pela misericórdia de Deus. E não só isso, mas também refletem, como em um espelho e, portanto, um tanto imperfeitamente, mas não menos seguro, a glória do Senhor Jesus Cristo; há evidências de seu poder e brilho em toda a sua vida.

E assim eles são transformados à Sua imagem, não de uma vez, mas por estágios graduais, o processo de santificação ocupando toda a vida. Os crentes são renovados em conhecimento, bem como em justiça e santidade, segundo a imagem de Deus e de Cristo, seu Salvador. 1 João 3:2 ; Colossenses 3:10 ; Efésios 4:24 .

Assim, a obra do Espírito continuará sem cessar até que a perfeição do Reino da Graça se torne a perfeição do Reino da Glória, Romanos 8:29 , "que o Espírito Santo ilumine, purifique, fortaleça nossos corações, que opere nova luz e a vida nos corações, e a verdadeira perfeição cristã evangélica é que cresçamos diariamente na fé, no temor de Deus, na diligência fiel em nossa vocação e ofício que nos foi confiado. "

Resumo

Paulo afirma que os coríntios são sua carta de recomendação, refere sua suficiência no ministério pastoral a Deus, elogia sua glória e descreve seus efeitos.