2 Coríntios 4:6

Pois Deus, que ordenou que a luz brilhasse das trevas, brilhou em nossos corações, para dar a luz do conhecimento da glória de Deus na face de Jesus Cristo.

Ser um ministro daquele ofício que ele acaba de elogiar tão altamente era o privilégio de Paulo: Portanto, tendo este ministério, mesmo que tenhamos recebido misericórdia, não desmaiamos. Foi um ato imerecido da misericórdia de Deus que o tornou um ministro do Evangelho, Efésios 3:8 . Ele havia recebido este ministério, não por qualquer motivo pelo qual pudesse se gabar, mas por um dom gratuito de Deus.

Este fato o sustentou em meio às dificuldades e provações de seus deveres oficiais e impediu-o de se desanimar definitiva e definitivamente. Heroísmo humilde foi a nota-chave do caráter de Paulo; sua posição exaltada não o enchia de orgulho. A misericórdia e a graça de Deus, cuja força se aperfeiçoa na fraqueza, foi a fonte inesgotável de sua força e coragem.

Mas Paulo não só tem um certo remédio contra o desânimo e a fraqueza, mas também contra os males que ele viu no caso dos falsos mestres: Mas nós renunciamos, negamos, as coisas ocultas da vergonha. Ele queria que a franqueza, a franqueza se destacassem com mais destaque em todo o seu trabalho. Pois, a menos que o trabalho de um pastor seja sempre realizado dessa maneira, ele se identificará com as coisas ocultas, com as coisas que evitam a luz do sol e que assim produzem ou trazem desonra sobre ele e seu ofício.

Esse comportamento é quase invariavelmente associado a falsos profetas que tentam invadir congregações organizadas e roubar o coração dos membros. E com referência às mesmas pessoas Paulo escreve: Não andar com astúcia nem manipular a Palavra de Deus de maneira enganosa. Ele não foi encontrado envolvido, não se ocupando com intrigas e esquemas pelos quais homens sem consciência procuravam abrir caminho para si próprios e adquirir influência; ele não tentou se insinuar em posições de poder por falsa ambição.

Tampouco adulterou a Palavra de Deus para tais fins, pregando para obter a graça do povo, em vez de proclamar a Lei em toda a sua severidade e o Evangelho em toda a sua beleza, 2 Timóteo 4:3 . Em vez disso, pela manifestação da verdade, ele se recomendou, literalmente, a cada consciência dos homens aos olhos de Deus, a cada variedade possível da consciência humana.

Em seu ensino público e privado, ele expôs as verdades do Evangelho claramente, para que ninguém pudesse ter dúvidas quanto ao caminho da salvação. A cada variedade de consciência humana, ele se recomendou assim; eles precisam reconhecer sua sinceridade, devem dar-lhe este testemunho de que seus motivos eram irrepreensíveis, de que seu ensino se conformava com os mais elevados ideais de verdade e dever. Ele sabia também que toda a sua obra estava sendo feita aos olhos de Deus, que Deus estava presente o tempo todo para ouvi-lo.

Os homens reconheceram a verdade e a honestidade de sua pregação, e diante de Deus teve a consciência limpa sendo estabelecida o fato, Paulo pode mais uma vez se referir às suas palavras em 2 Coríntios 1:15 ; 2 Coríntios 2:12 , dizendo: Mas, ainda que o nosso Evangelho seja velado, nos que perecem está velado.

O Evangelho em si é tudo menos escuro e obscuro, cap. 3:13; é uma luz que brilha no lugar escuro deste mundo, destinada a iluminar os corações de todos os homens. Mas a oposição dos homens, sua recusa em aceitar sua simples declaração de graça, coloca o véu da ignorância intencional antes da beleza brilhante do Evangelho, evitando assim que seus raios claros entrem em seus corações. Assim, é o castigo de sua própria culpa que eles estão perdidos, 1 Coríntios 1:18 ; já estão julgados, João 3:18 .

"Mas deve ser assim, a Palavra de Deus deve ser a coisa mais peculiar no céu e na terra; portanto, deve fazer as duas coisas ao mesmo tempo, iluminar e honrar no mais alto grau aqueles que acreditam e honram ela, e cegos e desgraça no mais alto grau aqueles que não acreditam nisso: para os primeiros deve ser o mais certo e o mais conhecido: para os segundos deve ser o menos conhecido e o mais escondido.

Os primeiros a elogiam e elogiam no mais alto grau; o último blasfema e desonra no mais alto grau, de modo que suas obras têm pleno domínio e não são sem importância, mas peculiares, obras terríveis nos corações dos homens. "

A causa para esta condição está muito distintamente não no próprio Evangelho, mas no homem, devido às maquinações do diabo: Em quem o deus deste mundo, desta época, cegou as mentes dos incrédulos. Satanás é o deus, o príncipe dos tempos atuais, cap. 2:11; João 12:31 ; João 14:30 .

Ele tem sua obra nos filhos da incredulidade, Efésios 2:2 ; Efésios 5:6 ; 1 João 3:10 ; eles lhe dão obediência voluntária. Mas ele, por sua vez, como um salário adequado, cegou as mentes dos incrédulos.

Por serem culpados de rejeitar a verdade, a cegueira pode progredir em seus corações, pode ser um julgamento sobre eles; pois Satanás não poderia realizar esta maldade no coração dos crentes, daqueles que estão sendo salvos, porque para eles o Evangelho não está velado. E o propósito do diabo em cegar os corações dos incrédulos é: Que a luz do Evangelho da glória de Cristo, que é a imagem de Deus, não resplandeça, não amanheça sobre eles, ou que eles não devam vê-lo claramente, deve permanecer oculto diante deles.

A soma total, o conteúdo do Evangelho é o brilho da glória de Deus em Cristo Jesus, a gloriosa revelação de Jesus como o Salvador do mundo. Mas o desígnio de Satanás é tão bem realizado nos filhos da descrença que esta glória de Cristo, que também em relação a Sua obra é a imagem perfeita de Deus, não é vista por eles, não penetra em seu entendimento.

Para justificar a sua vocação do Evangelho que pregava a proclamação da glória divina, o apóstolo agora escreve: Porque não nós mesmos pregamos, mas Cristo Jesus, o Senhor, e nós mesmos, vossos servos, por amor de Jesus. Se Paulo estivesse pregando a si mesmo, sua própria sabedoria, se ele estivesse buscando honra e glória para si mesmo, teria sido uma má presunção de sua parte condenar aqueles que se recusaram a aceitar seu ensino como estando a caminho da perdição.

Mas seu único pensamento, seu único objetivo, era apresentar Cristo Jesus aos ouvintes como o Senhor, a quem deviam a obediência da fé em razão de Sua redenção. E longe de afirmar qualquer autoridade, poder ou senhorio sobre eles, ele afirmou, ao contrário, que considerava a si mesmo e a seus colegas professores como servos das congregações, não escravos absolutos obrigados a fazer sua vontade como eles mandavam, mas servos por amor a Jesus, ministros de Cristo, mordomos dos mistérios de Deus.

E neste sentido também todo verdadeiro pregador do Senhor Jesus Cristo é um servo da congregação que lhe foi confiada, visto que se torna tudo para todos os homens a fim de ganhar almas para Cristo, 1 Coríntios 9:19 .

Há outra razão também que faz com que Paulo seja tão destemido e franco em seu ministério: Porque é Deus que disse: Das trevas brilhará a luz, que brilhou em nossos corações para a iluminação do conhecimento da glória de Deus em o rosto de Jesus Cristo. Foi no início do mundo que o poder criativo da palavra de Deus fez brilhar a luz das trevas, Gênesis 1:3 .

E o mesmo Deus que criou a luz física é o autor da verdadeira luz espiritual. Não foi apenas que ele soprou uma brasa morrendo em chamas, como Lutero observa, mas que ele trouxe luz das trevas. Havia trevas no coração de Paulo, como no de todos os homens por natureza, trevas espirituais e morte. Mas Deus criou vida espiritual e luz em seu coração em sua conversão; e este reflexo da glória de Deus agora é usado para iluminar outros; Deus deu aos pregadores do Evangelho a capacidade de dar a outros a luz do conhecimento de Deus por meio de Cristo, conforme manifestado em Cristo.

Nota: Esta função das pessoas convertidas não se limita aos pastores, mas todo crente que experimentou o poder iluminador de Deus em seu próprio coração irá, por sua vez, agir como uma torre de luz para levar outros a conhecer a Cristo como seu Senhor e ser salvo. Observe também o contraste em toda a passagem: O deus deste mundo, o diabo, cega; o ministério do Evangelho dá luz. Sem o Evangelho e seu poder iluminador, o coração do homem permanecerá para sempre nas trevas espirituais; mas se esse poder remove as trevas, há uma plenitude de luz e glória.