2 Tessalonicenses 1:10
Comentário popular da Bíblia de Kretzmann
quando ele vier para ser glorificado em Seus santos, e para ser admirado em todos os que crêem (porque nosso testemunho entre vocês foi crido) naquele dia.
Lutero resume os pensamentos desta passagem da seguinte forma: "Em primeiro lugar, Paulo aqui elogia sua igreja em Tessalônica, que foi uma das melhores e melhores por causa de sua fé e amor, que permaneceu firme sob a cruz e as perseguições e aumentara pela paciência, a fim de estimulá-los a continuar, a fim de apresentar também aos outros um exemplo e uma imagem dos frutos que a pregação e o conhecimento do Evangelho devem produzir; mostra também onde a edificação e o crescimento da verdadeira Igreja do Evangelho. Cristo consiste.
Além disso, ele os conforta com respeito ao seu sofrimento e paciência, referindo-se à gloriosa vinda do Senhor Cristo para sua libertação e por recompensá-los por suas tribulações com tranquilidade e alegria e por vingança eterna sobre seus perseguidores. "A linguagem do apóstolo é toda cheia de alegria e exaltação: Nos sentimos sempre obrigados a dar graças a Deus por vocês, irmãos, como é digno disso, porque sua fé cresce muito e o amor de cada um de nós todos vocês um para o outro abunda.
Paulo se alegra com o fato de a situação desagradável e perigosa dos tessalonicenses servir apenas para trazer à tona de maneira ainda mais proeminente e brilhante sua excelente postura sob as circunstâncias. Ele sente ser seu dever, portanto, expressar sua gratidão a Deus, não apenas em uma oração ocasional de agradecimento, mas em um hino contínuo de louvor, a única maneira pela qual ele pode esperar abordar o cumprimento adequado de seus deveres neste respeito.
A conduta dos cristãos tessalonicenses, em face de todas as dificuldades com as quais eram obrigados a lutar, era tão obviamente obra de Deus que o estado do caso exigia tal comportamento da parte de Paulo. Sua fé estava crescendo excessivamente, além das expectativas, as tempestades de aflições que assolavam a jovem congregação estavam fazendo com que sua fé criasse raízes cada vez mais profundas no coração de seu Salvador.
Ao mesmo tempo, seu amor, não apenas o de um ou dois ou vários deles, mas o de cada um deles todos, estava aumentando, como suas manifestações um para com o outro evidenciavam. A tribulação, pela orientação graciosa de Deus, estava ensinando-lhes consideração abnegada pelos outros, seu sofrimento estava aproximando os cristãos tessalonicenses e os unindo mais firmemente ao Senhor.
Esta conduta louvável dos cristãos de Tessalônica teve seu efeito também sobre o apóstolo: De modo que nós mesmos nos gloriamos em você nas igrejas de Deus por causa de sua paciência e fé em todas as perseguições e tribulações que você suporta. Tanto dos judeus como de seus próprios compatriotas, os crentes de Tessalônica haviam sofrido perseguição, 1 Tessalonicenses 2:14 , mas estando totalmente fundamentados na verdade do Evangelho, eles permaneceram firmes.
Tendo sua fé fundada em Jesus Cristo, fora do qual não há salvação, e assim recebendo força para perseverança paciente, eles se abandonaram como os cristãos deveriam sob tais circunstâncias. Mas esse fato agora também deu a Paulo um motivo para se gabar deles em outras congregações: ele poderia apontar para a paciência dos tessalonicenses em meio a todas as perseguições e tribulações, e assim estimular e encorajar outros a fazer o mesmo.
Nota: Está totalmente de acordo com a vontade de Deus se os cristãos de um país, seção ou cidade forem provocados a um zelo maior, à paciência incansável e, acima de tudo, à fé inabalável pelo relato da firmeza dos outros.
Desta perseverança paciente dos cristãos tessalonicenses, o apóstolo agora diz: (que é) um sinal do justo julgamento de Deus, para que você seja julgado digno do reino de Deus, por cuja conta você também sofre. A brevidade e compactação das expressões usadas pelo apóstolo obscurecem um pouco o significado, mas ele parece ter dois pensamentos em mente. Em primeiro lugar, o fato de os crentes serem tão pacientemente pacientes nas perseguições e aflições era uma evidência da justiça de Deus.
Sua firmeza foi, por assim dizer, uma recompensa da misericórdia de Deus; Ele assim declarou que eles eram, por Sua livre misericórdia, dignos de entrar e ser membros do reino de Deus. Mas a equidade do julgamento de Deus também acabará por corrigir as presentes aparentes desigualdades da situação na vida. Veja Salmos 73:1 .
Os sofrimentos dos justos e o aparente triunfo dos ímpios nesta vida são uma prova segura de que haverá um julgamento futuro, no qual os ímpios receberão sua punição e os justos serão recompensados. É uma garantia reconfortante para os crentes, portanto, que eles estão sofrendo em nome do Reino; pois assim eles servem ao Reino e participam de suas bênçãos.
O pensamento da futura retribuição sobre os incrédulos é trazido ainda mais enfaticamente: Visto que é justo com Deus retribuir tribulação àqueles que o perturbam. O Deus justo e justo não permitirá que a maldade triunfe para sempre; disso os crentes devem ter certeza. Em muitos casos, as crianças do mundo estão aparentemente levando a melhor na discussão nesta vida; eles conseguem, de muitas maneiras, prejudicar os crentes por meio de várias formas de perseguições.
Mas está chegando a hora, e às vezes já chega nesta vida, em que eles receberão sua recompensa, sua recompensa, seu retorno. Pode ser um conforto negativo, mas mesmo assim o fato de haver um propósito benéfico ligado até mesmo ao sofrimento dos cristãos lhes dá apoio moral.
Esse conforto é trazido ainda mais fortemente no próximo versículo: E para vocês que estão em tribulação, alívio conosco na revelação do Senhor Jesus do céu com os anjos do Seu poder. Isso é o que os crentes podem esperar como recompensa da misericórdia do Deus da graça. É verdade que agora eles estão sofrendo tribulações, miséria, aflição; isso é parte de sua vocação no tempo presente, Romanos 8:18 .
Mas o tempo de relaxamento, descanso, refrigério com Deus está chegando, pois resta um descanso para o povo de Deus, Hebreus 4:8 . O choro pode durar pela breve noite desta vida, mas a alegria vem pela manhã, Salmos 30:5 . A libertação virá para todos os crentes na revelação do Senhor Jesus do céu, quando Ele voltará visivelmente conforme Ele ascendeu, Atos 1:11 , quando Ele será acompanhado pelos anjos de Seu poder, Seus servos, que executam Sua vontade na terra.
Sobre os acontecimentos do último dia Paulo escreve: Em chamas de fogo, rendendo vingança àqueles que não conhecem a Deus e que não obedecem ao Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo. Em chamas de fogo, em uma chama de fogo, o Senhor, que é um fogo consumidor, Hebreus 10:27 , será revelado, na plena glória de Sua divina majestade, diante da qual toda oposição deve cair e ser destruída.
Então será realizado o julgamento, com resultados desastrosos para os incrédulos. Pois Ele executará vingança, Ele infligirá uma punição justa àqueles homens que não conhecem a Deus, a quem o apóstolo posteriormente descreve como aqueles que não obedecem ao Evangelho. É a cegueira criminosa da qual os incrédulos são culpados; eles não buscarão a Deus em virtude do último remanescente do conhecimento natural, Atos 17:27 ; eles reprimem a verdade em injustiça, Romanos 1:18 , em irado desafio; embora o Evangelho esteja sendo pregado em todo o mundo, eles se recusam a ouvir com uma mente atenta e obediente.
O Evangelho de nosso Senhor Jesus Cristo, as maravilhosas novas de sua plena e completa salvação pelos méritos do Salvador, é proclamado também para eles; mas não aceitarão sua garantia reconfortante, seu clamor apelativo. Portanto, sua ignorância e desobediência são a causa de sua punição.
Em que consiste este castigo, São Paulo também afirma: Quem sofrerá o castigo, a destruição eterna, da face do Senhor e da presença do Seu poder, quando Ele vier para ser glorificado nos Seus santos e maravilhado em todos os crentes naquele dia; pois nosso testemunho para vocês foi acreditado. Esse é o destino dos incrédulos, daqueles que são desobedientes ao Evangelho de Cristo: um castigo que consiste na destruição eterna.
Essa é a penalidade que eles devem pagar, não a aniquilação, nem meramente uma inconveniência temporária, mas um ato de destruição da parte de Deus que durará para sempre, sem esperança de alívio ou prorrogação. Os condenados estarão plenamente conscientes de sua punição, eles sentirão sua dor excruciante, Lucas 16:24 .
Mas não haverá descanso nem cessação por toda a eternidade. Seu verme não morrerá, nem seu fogo se apagará, Marcos 9:44 . A essência da condenação consistirá em que os condenados serão banidos da face, da presença do Senhor e da glória de Seu poder. Como é a maior bem-aventurança estar na presença de Deus, ver Sua face em justiça, Salmos 17:15 , então é o cume da punição e tortura ser negada Sua presença por toda a eternidade, não ser capaz de ver Sua presença glória e majestade maravilhosas.
Quão notável é o contraste oferecido no destino dos crentes! Pois quando Cristo retornar em Sua glória, essas pessoas que creram Nele receberão o privilégio inestimável de ter Cristo glorificado neles, para se tornarem participantes da glória que Ele conquistou para eles diante de Seu Pai. Em Seus santos, Cristo será glorificado, naqueles que aceitaram a redenção perfeita merecida por Seu sangue, que são consagrados a Ele desde que Ele operou a fé em seus corações.
Tão grande será essa glória que será motivo de maravilhamento, de espanto e admiração, em todos os que crerem. Os mesmos homens que agora zombam da fé dos crentes, então permanecerão em adoração involuntária, compelidos a reconhecer o poder de Cristo em Seus crentes, pois será manifestado antes de toda a criação no Dia do Juízo. E toda esta glória será revelada nos crentes, porque o testemunho do apóstolo a eles, sobre eles, a respeito deles, foi crido.
A bem-aventurança eterna do céu não é uma recompensa de mérito, concedida àqueles que conquistaram a salvação por boas obras ou qualquer disposição para o bem de sua parte; é um presente gratuito da graça de Deus para aqueles que aceitaram o testemunho da graça de Deus na Palavra por meio da fé operada por Deus. O grande lema: Tudo pela graça, novamente se destaca aqui.