Colossenses 2:1-15

A Vida Cristã Superior

Colossenses 2:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Ao entrarmos no segundo capítulo de Colossenses, desejamos notar especialmente o primeiro versículo, sob o tema: "Os desejos do pregador por seu povo".

1. O pregador precisa possuir a paixão de Cristo pelos outros. Que é muito importante conhecer e pregar a Cristo em Sua Pessoa, não temos dúvidas. Que é muito vital experimentar o grande poder de Cristo ao proclamar nossa pregação, não temos dúvidas. Também não temos dúvidas de que precisamos conhecer os sussurros que impeliram o ministério de Cristo.

Boa teologia é necessária; a unção de poder do Alto é vital, mas é somente quando há uma paixão consumidora, expressa em um fardo pelas almas e nos anseios de coração pelos pecadores, que nosso ministério pode alcançar sua plena realização.

2. A paixão de Paulo pelos perdidos.

(1) Vamos considerar sua paixão e compaixão por Israel como um todo. O apóstolo Paulo sabia muito bem que os filhos de Israel entregaram seu Senhor para a crucificação. Ele sabia, também, como os líderes haviam resistido aos apóstolos desde o dia de Pentecostes. Ele também sabia como os judeus haviam se unido contra ele mesmo.

Apesar de tudo isso, vemos as profundezas dos anseios de Paulo nesta Escritura: "Digo a verdade em Cristo, não minto, minha consciência também me dando testemunho no Espírito Santo de que tenho grande peso e tristeza contínua em meu coração. Pois eu poderia desejar ser amaldiçoado por Cristo por meus irmãos, meus parentes segundo a carne. "

(2) Vamos considerar sua paixão e compaixão pelos filipenses. Foi para este nobre grupo de santos que Paulo escreveu: "Meus irmãos, muito amados e desejados, minha alegria e coroa, então permaneçam firmes no Senhor, meus amados." Foi aos santos filipenses que Paulo também escreveu: "Porque Deus é meu testemunho, quanto desejo muito depois de vocês."

(3) Vamos considerar sua paixão e compaixão pelos colossenses. Para eles, ele disse: "Eu gostaria que soubésseis que grande conflito eu tenho por vocês." Os colossenses e também os laodicenses eram muito amados por este poderoso evangelista.

(4) Consideremos também sua paixão e compaixão pelos tessalonicenses. "Fomos gentis entre vocês, assim como uma babá cuida de seus filhos: sendo tão afetuosamente desejosos de vocês, estávamos dispostos a transmitir a vocês, não apenas o Evangelho de Deus, mas também nossas próprias almas, porque vocês eram queridos para nós . "

Já fomos longe o suficiente para descobrir algo sobre as pulsações do coração de Paulo. Ao mesmo tempo, descobrimos uma das principais razões para as poderosas conquistas de seu ministério.

Oxalá cada um de nós pudesse circular entre as pessoas a quem ministramos, com o mesmo espírito de amor e afeição, de simpatia e preocupação. Quando amamos as pessoas e, com fidelidade bíblica, carregamos seus fardos, tornando-os nossos, é então, e somente então, que alcançamos o zênite de nosso serviço.

I. A EXPRESSÃO DO DESEJO DE PAULO PARA OS SANTOS NOS Colossenses 2:2 (Colossenses Colossenses 2:2 )

1. Paulo desejava que os colossenses fossem consolados em Cristo. Ele percebeu algo do conflito que eles enfrentaram, como crentes, no meio de uma geração má e perversa. Ele sabia algo sobre os sofrimentos que atingem os fiéis; ele sabia que Satanás os provaria severamente e sem misericórdia; portanto, ele desejava que seus corações fossem consolados em Cristo.

É 2 Coríntios, capítulo 1, que se especializa no conforto que é nosso em Deus, o Pai, e no Senhor Jesus Cristo. Leia especialmente 2 Coríntios 1:3 e 2 Coríntios 1:4

2. Paulo desejava que os colossenses pudessem ser unidos no amor. A menos que amemos uns aos outros, não podemos servir uns aos outros. A menos que amemos uns aos outros, nunca nos uniremos para servir aos outros.

Se os leitores levarem tempo para pensar, saberão que o serviço de amor é o único serviço aceitável. É o único serviço que tenta ir além dos requisitos da lei. O serviço de amor é um serviço que vai além de todos os laços, sem contar o custo.

É quando nos amamos que o público externo saberá que somos discípulos de Cristo.

3. Paulo desejava que os colossenses possuíssem todas as riquezas de plena segurança e entendimento. Ele queria que eles soubessem do que falavam e queria que sua garantia fosse construída sobre o seu entendimento. Foi nosso Senhor quem disse: “Falamos o que sabemos e testificamos que o vimos”. Agradeça a Deus por tal garantia. Queremos viver a experiência dAquele que disse: "Eu sei em quem cri."

II. UMA EXPRESSÃO DA GRANDEZA DE DEUS ( Colossenses 2:4 )

As últimas palavras de Colossenses 2:2 falam do "reconhecimento do mistério de Deus, do Pai e de Cristo; em quem estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento".

1. Nossas mentes são levadas de volta ao plano eterno. Pensamos em Deus Pai, o Filho e o Espírito Santo em seus propósitos eternos.

Entrar totalmente na compreensão dessas coisas é, de fato, impossível. Reconhecer a supremacia deles é apropriado.

Quando Pedro estava pregando no Pentecostes, ele olhou para trás, para uma vista distante, quando disse: "Ele, sendo entregue pelo determinado conselho e presciência de Deus." Servimos ao Grande e Eterno Deus. "Conhecidas por Deus são todas as Suas obras desde o princípio do mundo."

2. Nossas mentes estão pesando a maravilhosa sabedoria de Deus no plano consumado de redenção. Quando pensamos no Calvário e no poder do Sangue de Cristo, não podemos deixar de clamar: "Em [Deus] estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento."

Quando paramos ao lado do túmulo vazio e vemos as roupas de linho e o guardanapo na cabeceira do túmulo, não podemos deixar de gritar: "Em [Deus] estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento."

Quando do Monte das Oliveiras, vemos Cristo subindo de volta ao Pai, de onde Ele veio, e O contemplamos enquanto Ele recebe um assento à direita de Deus, como Salvador; não podemos deixar de clamar: "Em [Deus] estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento."

Quando vemos o Espírito Santo descendo no Pentecostes e enchendo os santos com o poder de servir, não podemos deixar de clamar: "Em [Deus] estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento." Esse é Deus, o Deus Triúno, a quem amamos e servimos.

III. ENRAIZADO E Colossenses 2:5 NELE ( Colossenses 2:5 )

1. Paulo reconheceu a firmeza de sua fé. Os colossenses não apenas acreditaram, mas continuaram acreditando. Eles não foram movidos de suas amarras por todos os ventos de doutrina e pela astúcia astuta dos homens, por meio da qual eles ficam à espreita para enganar.

Após o Pentecostes, lemos as palavras: "E eles perseveraram na doutrina e na comunhão dos apóstolos, no partir do pão e na oração."

O próprio Paulo escreveu que, tendo obtido ajuda de Deus, ele continuou até hoje.

2. Paulo exortou-os a trazer seu estado à altura. Ele disse: “Assim como vós recebestes a Cristo Jesus, o Senhor, assim andai nele”.

Uma coisa é conhecer a doutrina pela qual somos salvos. Outra coisa é exemplificar essa doutrina em nossa vida. Uma coisa é receber a verdade a respeito de Jesus Cristo, o Senhor; outra coisa é andar nessa verdade: talvez eu deva dizer, andar nessa verdade.

Se somos filhos da luz, certamente devemos andar na luz e não mais ter comunhão com as trevas. O povo cristão precisa viver sua fé e expressá-la em seu ministério diário.

3. Paulo exortou-os a serem "enraizados e edificados" em Cristo. Enquanto o poderoso carvalho lança suas raízes no solo, ele simultaneamente envia seus galhos para o ar. Se temos um maravilhoso "fundamento" em Cristo, devemos ter uma manifestação tão maravilhosa de Cristo,

4. Paulo exortou-os a abundar em ações de graças. Quando começamos a perceber que tudo o que temos está em Cristo e que tudo o que fazemos é por meio de Cristo, não temos base para nos gloriarmos na carne. Ao passo que temos todos os motivos para nos gloriarmos em Deus.

Nós, que pensamos pouco no Senhor e muito em nós mesmos, nos regozijaremos muito pouco no Senhor e estaremos sempre tagarelando sobre nós mesmos. Como, no entanto, Cristo se torna nosso tudo em todos, Ele se tornará o tema de nossa ação de graças.

4. FILOSOFIA E ENGANO VÃO ( Colossenses 2:8 )

Aqui está um versículo que não apenas se destaca no livro de Colossenses, mas também em toda a Bíblia. Certamente, é muito vital em sua mensagem na hora em que vivemos.

1. Há uma distinção entre uma filosofia verdadeira e uma falsa. Filosofia é o esforço para descobrir e explicar a razão das coisas. Encontramos ao nosso redor certas leis fixas. Queremos, portanto, voltar atrás nessas leis e obter sua causa.

Encontramos vida e queremos saber de onde ela surgiu. Encontramos a terra e os corpos celestes e queremos saber de onde eles vieram. Encontramos luz e queremos saber a fonte da luz.

2. Em que a filosofia se torna um engano vão depois da tradição dos homens, depois dos rudimentos do mundo, e não depois de Cristo. Há um grande perigo na busca do filósofo, à medida que ele avança cada vez mais para trás, tentando conhecer e descobrir pela razão, a causa das coisas.

Admitimos que existe um reino no qual a filosofia pode se mover. É o reino das coisas que estão ao alcance da razão humana. Existem, no entanto, coisas que pertencem ao Espírito de Deus e essas coisas só podem ser conhecidas por revelação.

No reino da revelação, andamos por fé e não por vista. Nós acreditamos em Deus. Acreditamos que Aquele que foi grande o suficiente para criar, é bom o suficiente para revelar as coisas de Sua criação como Ele deseja que saibamos. O cristão aceita o que não pode compreender. A filosofia vã, construída sobre raciocínios humanos, rejeita tudo o que é divinamente revelado.

V. A Colossenses 2:9 DIVINA ( Colossenses 2:9 )

1. A Palavra de Deus atribui a Cristo toda a plenitude da Divindade. Por Trindade, queremos dizer o Deus Triúno o Pai, o Filho e o Espírito Santo. Jesus Cristo não é apenas apresentado como igual ao Pai e ao Espírito Santo, mas todo investimento do Pai e do Espírito também pertence a ele.

Se, portanto, dissermos que Deus criou os céus e a terra, ou que o Espírito foi enviado e os criou, podemos também dizer que todas as coisas foram criadas por Cristo.

Nosso Senhor, mesmo quando na terra, disse: "Eu e meu Pai somos um." Graças a Deus que no Filho, nosso Salvador e nosso Senhor, está investida corporalmente toda a plenitude da Trindade.

2. A Palavra de Deus atribui a Cristo a liderança de todo principado e potestade. Não há nada na terra, ou debaixo da terra, ou nos céus acima, do qual Ele não seja o Cabeça e Senhor. Não há poder e nenhum principado que não esteja sujeito a ele.

Admitimos que ainda não O vemos, com todas as coisas sob Seus pés. No entanto, nós O vemos exaltado à destra do Pai e coroado com glória e honra. E Ele reinará até que Satanás e seus principados e potestades sejam colocados sob Seus pés. Quando Cristo é assim um Vencedor, Ele dará o Reino ao Pai, para que Deus, o Deus Triúno, seja tudo em todos.

3. A Palavra de Deus diz "e estais completos Nele". Outro versículo fala de sermos preenchidos com toda a plenitude de Deus. Não somos Deus, mas somos completos Nele. Estamos cheios de Sua plenitude.

Não nos lembramos das palavras do Mestre: "Todo o poder me é dado no céu e na terra. Vá * *: e eis que estou sempre convosco." Cristo não quer dizer que está nos apoiando com a plenitude de Seu poder? Não é por esta razão que Paulo disse: “Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece”?

VI. UM DIVINO SIMBOLISMO DE NOSSA UNIÃO COM CRISTO ( Colossenses 2:11 )

1. A circuncisão feita sem mãos. A circuncisão nas Escrituras do Antigo Testamento proclamou Israel como um povo especial para o Senhor seu Deus. A circuncisão sem mãos mostra que em Cristo, nós retiramos o corpo dos pecados da carne. Doravante, devemos andar no Espírito e não cumprir as obras da carne. O pecado, agora, não é mais ter domínio sobre nós.

2. Sepultado com Ele no batismo. O batismo, na Palavra de Deus, representa a união do crente com Cristo em Sua morte, em Seu sepultamento e em Sua ressurreição.

Quando Cristo morreu, eu morri; por esta razão, Paulo escreveu: "Estou crucificado com Cristo". Em Romanos, lemos: "Nosso velho está crucificado com Ele". Em Seu enterro, fui enterrado. Em Sua ressurreição, fui ressuscitado.

O Senhor Jesus em Sua vida terrena disse: "Tenho um batismo para ser batizado; e como estou estreitado até que seja cumprido." O batismo que Ele aguardou foi a Sua morte no Calvário, quando todas as ondas da ira de Deus passaram sobre Ele. Foi nesse batismo que morremos com Ele; que fomos sepultados com ele e ressuscitados com ele. Nosso batismo nas águas é um memorial que simboliza aquele batismo mais profundo e literal que tivemos com Ele na Cruz.

3. Vivificado junto com ele. Colossenses 2:13 nos fala de nossa nova vida em Cristo. Nós foram mortos no pecado. Estamos agora viva em justiça, e mortos para o pecado. Graças a Deus por esta proclamação maravilhosa! Ele perdoou todas as nossas ofensas.

VII. OS TRIUNFOS DO CALVÁRIO ( Colossenses 2:14 )

1. O primeiro triunfo. Cristo, na cruz, apagou a caligrafia das ordenanças que eram contra nós, que eram contrárias a nós, e tirou-a do caminho, pregando-a na cruz. As ordenanças de Deus eram contra nós, e contrárias a nós, pela simples razão de que sob elas éramos condenados.

A lei era fraca por meio de nossa carne. A Lei era santa, justa e boa, mas, para nós, era um escrito de condenação, porque trazia consigo uma maldição contra todos que deixassem de cumprir suas justas exigências.

Foi porque a Lei não pôde nos salvar, visto que havíamos transgredido a Lei, que Cristo agiu sob a Lei, pagou sua justa pena de morte e, levando sua maldição, levou-a e pregou-a na Cruz.

2. O segundo triunfo. Na cruz, Cristo não apenas enfrentou a questão do pecado e a resolveu; mas Ele encontrou os principados e potestades do regime de Satanás, e fez uma exibição deles abertamente, triunfando sobre eles nisso.

O resultado é que, embora Satanás e seus principados e potestades ainda não tenham encontrado sua derrota final, Jesus Cristo é sua Vitória potencial, e sua vitória, graças a Deus, é nossa.

Nós, que somos salvos, somos conduzidos na sequência de Seu triunfo.

3. A conclusão do triunfo de Cristo no Calvário. Colossenses 2:16 , diz: “Ninguém, pois, vos julgue pela Colossenses 2:16 , nem pela bebida, nem por causa de um feriado, ou da lua nova, ou do sábado, que são sombras das coisas vindouras; o corpo é de Cristo. "

As cerimônias do Antigo Testamento apontando em direção à cruz, agora são eliminadas. Eles eram as sombras; o corpo é Cristo. Não somos chamados a sentar-nos sob a caligrafia das ordenanças daqueles dias anteriores. Deus nos chamou para a liberdade.

Somos salvos pela graça, por meio da fé. Somos justificados, redimidos e perdoados pelo Sangue do Cordeiro. Tudo isso, no entanto, não nos dá liberdade para pecar, pois a graça nos ensina que devemos viver em retidão.

UMA ILUSTRAÇÃO

Qual é o padrão da vida cristã mais elevada?

Um jovem chamou o superintendente de um observatório e disse: "Eu gostaria de uma régua de vidro, de quarenta e cinco centímetros de comprimento, com uma borda perfeitamente reta. Quanto custará?" O superintendente calculou um pouco e respondeu. "Vai custar dez mil dólares."

"Dez mil dólares! Não tenho muito dinheiro no mundo."

"Para que você quer isso?" perguntou o superintendente.

"Quero cortar as bordas das fotos", foi a resposta.

"Oh, você não quer 'uma borda perfeitamente reta', então. Um erro de até sessenta e quatro de uma polegada não importa para isso; e tal régua vai custar-lhe um dólar e meio. Mas se você quer que façamos para você 'um fio perfeitamente reto', vai custar-lhe dez mil dólares, e mesmo assim não posso jurar a perfeição do fio; apenas, pelo que nossas ferramentas podem determinar, será sem falhas. "

Uma coisa perfeita é muito cara. Os homens não fazem coisas perfeitas, apesar de todas as despesas que possam colocar nelas. Os homens não podem. * * Deus nos deu um padrão perfeito, uma medida perfeita, em Seu Filho Jesus Cristo. Como foi caro para Deus fazer isso, responde o Calvário. (Horários da Escola Dominical).