Êxodo 19:1-25

Visões de deus

Êxodo 19:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

1. Saindo do Egito. Nosso estudo de hoje começa com as palavras: "No terceiro mês, quando os filhos de Israel haviam saído da terra do Egito, no mesmo dia chegaram ao deserto do Sinai."

É muito claro para nós que a ira de Faraó e seus exércitos não puderam manter os Filhos de Israel no Egito, nem mesmo impedi-los de seguir seu caminho para Canaã. Satanás é poderoso, mas não é todo poderoso.

"A alma que em Jesus se apoiou para o repouso,

Ele não vai, Ele não vai, desertar para seus inimigos;

Essa alma embora todo o inferno deva se esforçar para abalar,

Ele não vai, Ele não vai, Ele não vai abandonar. "

(1) Consideremos a palavra "hebraico", a palavra realmente significa "encontrar". É sugestivo o fato de que Deus chamou Abraão para fora de seu país e: a casa de seu pai, para levá-lo para outro país. Os filhos de Israel também foram chamados para sair do Egito e ir para outra terra.

(2) Consideremos a palavra "Igreja". A palavra significa "Um chamado, um surgimento". Assim, as duas palavras são pelo menos semelhantes em sua sugestividade.

Deus chamou Israel para fora do Egito, assim como Ele chamou Abraão de Harã. Ele chamou a Igreja para fora do mundo, assim como chamou Abraão e Israel para irem para outro país.

Os Filhos de Israel eram estranhos, peregrinando no Egito por um tempo, mas não tinham permissão para morar lá.

Nós também somos estranhos a este mundo e estamos viajando para outro mundo.

O lugar de bênção é sempre o lugar de separação. Deus disse a Abraão: "Sai * * e eu te abençoarei." Deus também nos diz: "Sai do meio deles." Em seguida, acrescenta: "E eu te receberei e serei um Pai para ti."

Gostaríamos que todos os filhos de Deus tomassem pessoalmente o lugar de Moisés. Lemos que Moisés "se recusou a ser chamado de filho da filha de Faraó". Também lemos que ele abandonou o Egito. Deus, dê-nos uma fé como esta!

2. Vindo para o deserto. A última parte de nossa Escritura diz que eles vieram "para o deserto do Sinai".

(1) Sinai representa o lugar da solidão. Os Filhos de Israel foram fechados para Deus porque foram excluídos das multidões que lotavam as ruas do Egito.

"Sozinho com Deus, o mundo proibido,

Sozinho com Deus, oh, retiro abençoado,

Sozinho com Deus e nele escondido,

Para manter com Ele a doce comunhão. "

Afinal, parece-nos que ninguém pode ficar sozinho quando está em comunhão com Deus. Suponha que o mundo esteja nas nossas costas; suponha que estejamos sozinhos em um grande e uivante deserto: se nossa solidão nos fecha a Deus, e a Deus, devemos nos alegrar. Em Sua presença há plenitude de alegria e em Sua mão direita há prazeres para sempre.

(2) Sinai representa o lugar de teste. Foi lá que Deus testou Israel para ver se ela O obedeceria e se O seguiria totalmente. Foi depois do batismo de Cristo que Ele foi levado ao deserto para ser tentado pelo diabo, e é, sem dúvida, após nosso batismo, que somos testados. Não podemos andar com sucesso no deserto sem andar com Deus. O próprio fato de estarmos no deserto nos lança sobre nosso Senhor como nada mais poderia nos lançar.

(3) Sinai é o lugar da revelação. Foi no Sinai que Moisés e Aarão viram Deus de uma maneira nova e mais maravilhosa. Foi no Sinai que Deus disse: "Venho a ti numa nuvem espessa, para que o povo ouça quando eu falar contigo."

Se desejamos novas revelações de Deus, devemos estar dispostos a ser excluídos do mundo e andar com ele. Depois que Saul foi salvo, ele foi levado à Arábia para ficar a sós com Deus. Enquanto ele estava lá, Deus se revelou a Saul de uma maneira maravilhosa.

Quando estamos cheios das coisas deste mundo, não há chance de nos tornarmos "de outro mundo". Quando ouvimos as vozes da população, não temos oportunidade de ouvir a voz de Deus.

I. UMA VISÃO DA Êxodo 19:4 DE DEUS ( Êxodo 19:4 )

1. "No monte de Deus será visto." Êxodo 19:3 diz: “E Moisés subiu a Deus”. Que grande privilégio era esse! Nós também podemos subir na montanha. Nosso Senhor se deleitou em fazer exatamente isso. Ele até passou uma noite inteira na montanha sozinho com Deus.

Você não leu como fomos criados e feitos para nos sentarmos com Ele nos lugares celestiais?

2. "O Senhor o chamou da montanha." O topo da montanha é o lugar onde Deus se revelará a nós. É lá que Ele se mostra em toda a glória e beleza de Sua Pessoa. Se não temos visões de Deus, deve ser porque não estamos sozinhos com Deus.

3. Uma revelação da Paternidade de Deus. Êxodo 19:4 diz: "Vós vistes o que fiz aos egípcios e como vos levei sobre asas de águia e vos trouxe para mim mesmo." Nessas palavras, vemos claramente o coração paterno de nosso Deus. Está escrito: "Como um pai se compadece de seus filhos, assim o Senhor se compadece daqueles que o temem.

Nesta visão de Deus, existem três coisas diante de nós.

(1) Existe a visão de Seu cuidado prestando. Vemos o Pai destruindo os poderes das trevas que procuravam conter Seus filhos. Foi então que Israel viu o que Ele fez aos egípcios por causa deles.

(2) Existe a visão de Seu cuidado protetor. Lemos: “E como eu te desnudo nas asas de águia”. Está escrito: "Como a águia levanta o seu ninho, voa sobre os seus filhotes, estende as suas asas, toma-os, leva-os sobre as suas asas: assim só o Senhor O conduziu." A águia agita o seu ninho, não para pôr em perigo a vida das águias. Ela está apenas ensinando-os a voar. Assim, o coração do Pai do Senhor ensinou a Israel, e é o que Ele nos ensina.

(3) Existe a visão de Sua mão guiadora. Lemos: "Como eu te levei nas asas de águia e te trouxe para Mim mesmo." O Pai procura reunir Seus filhos perto do coração de Seu Pai.

II. UMA VISÃO DAS PROMESSAS DE ALIANÇA DE DEUS ( Êxodo 19:5 )

Deus está falando a Israel por meio de Moisés, e Ele diz: "Agora, pois, se realmente obedecerdes à Minha voz e guardardes o Meu Pacto, então sereis para Mim um tesouro peculiar, porque toda a terra é Minha: e vós sereis para mim um reino de sacerdotes e uma nação santa. "

1. "Vós sereis um tesouro peculiar para mim acima de todas as pessoas." Não é que Deus não ame o mundo, nem que Ele não dê as boas-vindas a todos os homens que venham a Ele. É que aqueles que vêm, e confiam Nele e guardam Seu Convênio, são proclamados um povo peculiar.

Isso é tão verdadeiro para a Igreja quanto para Israel. Em 1 Pedro 2:9 lemos: "Vós sois * * um povo peculiar; para que apresentais os louvores Àquele que vos chamou das trevas para a Sua maravilhosa luz." A palavra "peculiar" significa "particular", "especial".

2. "Sereis para mim um reino de sacerdotes." O sacerdote é aquele que é designado para uma audiência especial com o Senhor e também para um ministério especial aos homens. Assim, Deus chamou Israel e a abençoou para torná-la uma bênção. Ele queria que ela fosse Seu tesouro peculiar, a fim de que ela pudesse se tornar Seu sacerdote especial para outros.

3. "Sereis para mim * * uma nação santa." Eles não deveriam ser apenas uma nação designada por sua separação de todas as outras nações da terra, mas deveriam ser uma nação sagrada. Tudo isso é um lar para a Igreja. Deus nos chamou de entre as nações, não apenas para que possamos ser uma nação unida pelos laços do amor e camaradagem celestiais; mas uma nação santa e sem repreensão.

Que cada um de nós examine nossos corações porque, como Israel foi, assim também nós estamos no mundo. Essas palavras ditas a eles estão ressoando em nossos ouvidos. Deus fez uma aliança de sangue conosco. É uma Nova Aliança que devemos manter sagrada e santa diante Dele. Se guardarmos esta Aliança, nós também seremos um tesouro peculiar e um Reino de sacerdotes, e uma nação sagrada; e assim mostraremos as glórias de nosso Senhor a todos aqueles entre os quais nos mudamos.

III. AS PESSOAS QUE PAGAM FUNDAMENTAÇÃO A DEUS ( Êxodo 19:7 )

1. Face a face com o comando de Deus. 1 Pedro 2:7 diz: "E Moisés * * expôs diante deles todas estas palavras que o Senhor lhe ordenou."

Nós, a quem Deus deu Seu testemunho, devemos entregá-lo fielmente. Devemos entregar tudo, não uma parte da mensagem de Deus. Devemos pregar a pregação que Ele nos dá.

As pessoas que ouvem devem abrir seus rostos aos mandamentos de Deus. Fechar os olhos ou tapar os ouvidos só levará à desobediência e seus terríveis frutos. Devemos ouvir para fazer tudo o que Ele nos ordena.

Costumamos cantar

"Face a face, com Cristo meu Salvador,

Cara a cara, o que vai ser?

Quando com êxtase eu O contemplo,

Jesus Cristo que morreu por mim. "

Sim, será um dia glorioso; mas que tal contemplá-lo face a face agora? Que tal orar: "Mostra-me a tua face, ó Senhor; ensina-me a tua vontade, ó meu Deus"?

2. A resposta do povo. Aqui está o que eles disseram: "Tudo o que o Senhor falou, faremos". Isso é muito revigorante. Uma coisa é buscar a vontade de Deus, outra é conhecê-la e outra é realizá-la.

Aqui está o que é chamado de "consagração total". Quantos jovens estão agora prontos, sem qualquer reserva, para dizer: "Tudo o que o Senhor falou, eu farei"? Está escrito: "Se sabeis estas coisas, felizes sereis se as praticardes." Novamente está escrito: "Sejam cumpridores da Palavra, e não apenas ouvintes, enganando-se a si mesmos."

O homem que não é apenas um prometedor, mas um cumpridor da Palavra de Deus; isto é, o homem que obedece é aquele a quem Deus abençoa. Ele é quem constrói sua casa na rocha.

3. As palavras do povo levadas ao Senhor. "E Moisés retornou as palavras do povo ao Senhor." Sem dúvida, todas as nossas promessas de obediência e entrega total estão colocadas diante de Deus. Vamos fazer o que prometemos.

4. PREPARANDO-SE PARA ENCONTRAR A DEUS ( Êxodo 19:9 )

1. Uma chamada para a santificação. Êxodo 19:10 diz: "Ide ao povo e santificai-o hoje e amanhã." Se desejamos nos aproximar da presença de Deus e habitar com Ele, devemos ir a Ele com mãos limpas e coração puro.

Nosso Deus é um Deus santo e não pode receber em Sua presença aqueles que são profanos e contaminados.

Ouça o Profeta Isaías, enquanto ele avisa Israel. Eles estavam procurando aparecer perante o Senhor com seus sacrifícios. Eles estavam vindo, no entanto, com o coração impuro. O Senhor disse-lhes: "Lavai-vos, purificai-vos; tirai de diante dos Meus olhos a maldade das vossas obras; cessai de praticar o mal."

Você acha que o impuro pode ser bem-vindo em Sua santa presença? O pecado, desde o dia em que Adão e Eva se esconderam nas árvores do Jardim, sempre fez com que os homens fugissem da presença de Deus. “Sede limpos, vós que levais os vasos do Senhor”.

2. Uma chamada para a preparação. Êxodo 19:11 diz: "E esteja preparado para o terceiro dia." O povo estava prestes a ter uma visão de Deus. Eles estavam prestes a ouvir o Senhor falando a Moisés. Eles deveriam estar prontos no terceiro dia para esse privilégio sagrado.

Nós também estamos agora nos preparando para o dia em que seremos arrebatados para encontrar o Senhor nos ares, e "assim estaremos para sempre com o Senhor". Certamente, apenas os redimidos do Senhor estarão lá. No entanto, os redimidos precisam ser vestidos e preparados.

V. VISÕES DE TROVÕES E Êxodo 19:16 ( Êxodo 19:16 )

1. No terceiro dia, pela manhã. Se o terceiro dia representa a ressurreição, não pode "a manhã" representar o amanhecer do novo dia, quando Ele virá na glória do Pai? Sim, isso será "manhã" para nós. Lembre-se, Ele vem como a Estrela da Manhã e Brilhante, e como o Sol da Justiça nascendo com cura em Suas asas.

2. De manhã, houve trovões e relâmpagos. Vamos ler Apocalipse 4:1 ; "E do trono saíram relâmpagos e trovões e vozes." A visão de Deus traz sempre os trovões de Seus julgamentos. De que outra forma Deus poderia se revelar a um povo dado ao pecado e à rebelião? Ele poderia vir como um Deus de amor à parte de Sua justiça?

Você diz que todos nós recuaremos diante Dele em Sua Vinda? Isso depende se fomos lavados em Seu Sangue e limpos pela lavagem da regeneração, pela Palavra.

O Espírito Santo disse, por meio de Paulo: "Todos devemos comparecer perante o tribunal de Cristo, para que cada um receba as coisas que fizerem por meio de seu corpo * *, sejam boas ou más." Então o Espírito, por meio de Paulo, acrescenta: "Conhecendo, portanto, o terror do Senhor, persuadimos os homens".

Lembre-se, em Êxodo 19:1 , Deus está prestes a se manifestar, não na graça, mas na lei. Ele está prestes a dar ao Seu povo os Dez Mandamentos. Portanto, há relâmpagos e trovões. Lembre-se, também, que em Apocalipse 4:1 , e em 2 Coríntios 5:1 , o Senhor vem como Juiz para julgar Seu povo, portanto temos o “terror do Senhor”. Não tivesse a graça vindo de Deus, na Cruz de Cristo, nenhum de nós havia sido salvo.

A lei produz a ira. A lei foi uma sentença de morte. Graça e verdade vieram por Jesus Cristo. No entanto, com todas as alturas e profundidades do significado da graça que nos salva, não há, na graça, desculpa para continuar no pecado. Todos os santos devem viver como para o Senhor, e não como para os homens, "sabendo que do Senhor recebereis a recompensa da herança * *. Mas aquele que faz o mal receberá o mal que fez: e há nenhum respeito de pessoas (com Deus). "

VI. A VISÃO DO FOGO ( Êxodo 19:18 )

"E o Monte Sinai estava totalmente em uma fumaça, porque o Senhor desceu sobre ele em fogo: e a sua fumaça subiu como a fumaça de uma fornalha."

Vamos, como cristãos, não relegar o "fogo de Deus" totalmente ao lago de fogo e enxofre. Com certeza, a morte e o inferno serão lançados no lago de fogo. No entanto, em Êxodo 19:1 Deus foi visto diante de Seu povo, um povo que havia saído do Egito por derramamento de sangue.

Em Hebreus 10:1 lemos: "A vingança me pertence, eu recompensarei, diz o Senhor. E novamente: O Senhor julgará o Seu povo. É uma coisa terrível cair nas mãos do Deus vivo."

Novamente lemos em 1 Coríntios 3:1 : "Se a obra de alguém se queimar, sofrerá perda; mas ele mesmo será salvo; contudo, como pelo fogo."

Os fogos que tiveram a ver com a entrega da Lei nunca nos tocarão sob a graça. Agora, para a própria palavra de Deus em Hebreus 12:18 : "Porque não viestes ao monte que pode ser tocado, e que ardeu a fogo, nem à escuridão, e trevas, e tempestade, e ao som de trombeta, e a voz das palavras; voz essa que os que ouviram imploraram para que a palavra não fosse mais falada a eles: (porque eles não puderam suportar o que foi ordenado, E se tanto quanto uma besta tocar a montanha, será apedrejada , ou atravessado com um dardo: e tão terrível era a visão, que Moisés disse: Tenho muito medo e tremo :) * *. "

A que então viemos? Nós "viemos ao Monte Sião e à Cidade do Deus Vivo, a Jerusalém Celestial, e a uma incontável companhia de anjos, e à assembleia geral e à Igreja do Primogênito, * * e a Jesus, o Mediador do Novo Aliança, e ao Sangue da aspersão (o Sangue de Jesus), que fala melhor do que o de Abel ”.

Graças a Deus, então, porque nossos pecados estão sob o Sangue que fala de remissão e perdão, e que nos diz que estamos livres da maldição da lei. Isso é nosso em Cristo Jesus.

No entanto, vamos nos lembrar das admoestações que encerram este capítulo em Hebreus. Pois nós, que somos salvos, ainda estamos para ser julgados por nossas obras e pelas coisas que temos feito, boas ou más, desde que fomos salvos. Assim é que, depois de todas as palavras maravilhosas citadas de Hebreus como acima, o Espírito Santo ainda exorta os santos: "Vede, não rejeites ao que fala. Pois, se não escaparam os que recusaram aquele que falava na terra, muito mais não escapamos, se nos afastarmos daquele que fala do Céu. "

O Espírito de Deus, então, usa a história da montanha abalada por Sua voz, de volta à promulgação da Lei, e diz: "Mas Ele prometeu, dizendo: Ainda uma vez mais eu abalarei não só a terra, mas também o céu. . "

O que então devemos fazer? Aqui está a palavra do Senhor e Seu apelo: "Portanto, recebendo um Reino que não pode ser movido, tenhamos graça, pela qual possamos servir a Deus de maneira aceitável com reverência e temor piedoso." Por que devemos servir assim? A resposta é simples: "Pois nosso Deus é um fogo consumidor".

Os santos não serão julgados com os ímpios, mas no tribunal de Cristo. Não vamos, portanto, usar a gloriosa doutrina da salvação pela graça, como uma desculpa para continuar no pecado.

UMA ILUSTRAÇÃO

Precisamos de uma visão progressiva de Deus. Primeiro, nós O conhecemos como Criador, depois como Salvador, depois Senhor, etc., etc.

“O objetivo desta mensagem é visto na palavra 'agora'. Deus tinha vindo a eles no Egito como Redentor, e no Sinai como Mestre, mas em Canaã Ele deveria ser seu Senhor, Mestre, Príncipe, Capitão e líder. Este era para ser o segredo da bênção e do poder de Israel; Deus como seu Capitão, e Josué como apenas um instrumento nas mãos de Deus. * * Este pensamento do senhorio divino, como após a santificação, marca a verdadeira vida do crente.

O Profeta Isaías sugere isso na ordem significativa das duas palavras: 'governo' e 'paz' ( Isaías 9:7 ). Primeiro governo e depois paz; pois, é claro, é somente quando há governo que pode haver paz; e somente como Cristo é nosso Senhor, pode haver qualquer vida banal para o crente. A mesma coisa é ensinada no Novo Testamento, onde, acima de tudo, Cristo é mostrado como o Senhor.

'Para este fim, Cristo morreu, ressuscitou e reviveu, para ser o Senhor' ( Romanos 14:9 ). Este é o significado da frase conhecida: 'Eu acredito; Eu pertenço.' Devemos aceitar o fato de que quando Cristo morreu e ressuscitou, Ele fez Sua obra para o propósito de nossa vida sendo totalmente entregue a Deus: e então o Espírito Santo nos marca para Deus pela concessão de uma nova vida e natureza, que nos permite ser o que Deus deseja. "Griffith Thomas.