Gênesis 2:1-10

O começo e o começo de novo

Gênesis 1:26 ; Gênesis 2:1

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

A palavra Gênesis significa o "começo". É o primeiro Livro da Bíblia, e em seus capítulos iniciais temos a história do início da criação original, da terra renovada e abençoada, da criação do homem e da mulher, da visão do Jardim de Eden, da entrada do pecado e Satanás, da pronúncia da maldição, etc.

O livro do Apocalipse é o livro do "novo começo". Encontramos em seus últimos capítulos a grande consumação de tudo o que começou no Gênesis. A maldição passa e a nova vida entra.

Uma chave para todas essas coisas é encontrada na declaração: "Eis que faço novas todas as coisas."

Em Gênesis, temos uma flor em botão; no Apocalipse temos a mesma flor em flor, com toda a sua glória radiante e aroma enchendo os novos céus e a nova terra.

1. A terra original. Talvez devêssemos ter dito o céu e a terra originais. O primeiro versículo do Gênesis diz: "No princípio criou Deus o céu e a terra." Apocalipse 21:1 diz: "Eu vi um novo céu e uma nova terra: porque o primeiro céu e a primeira terra já passaram; e não havia mais mar."

Entre o enunciado de Gênesis 1:1 e o de Apocalipse 21:1 , temos toda a história da Terra física.

(1) Existe a terra como Deus a criou. Não foi criado desperdício e vazio.

(2) Temos a terra sem forma e vazia, com trevas na face das profundezas.

(3) Temos o Espírito de Deus movendo-se sobre a superfície das águas, e Deus dizendo: "Haja luz".

(4) Segue-se a história da terra renovada e abençoada conforme descrito em Gênesis 1:1 . A terra seca aparece, a terra produz grama, ervas e árvores frutíferas. O sol e a lua são colocados no céu para governar o dia e a noite. As águas são feitas para produzir, a criatura em movimento que tem vida. No firmamento acima, as aves e as aves são feitas para voar.

2. O grande julgamento cataclísmico da Terra. Em Gênesis 6:1 começa a história da maldade do homem e da determinação de Deus em destruir o homem da face da terra. Segue-se a história da arca e da preservação de Noé e sua família. Então a terra é destruída pela água. Cada coisa viva é varrida diante da ira de Deus.

As águas do céu caem sobre a terra. Finalmente, a arca repousa sobre o Monte Ararat; a terra é mais uma vez renovada e abençoada, e Deus coloca Seu arco na nuvem como um símbolo de uma aliança entre Ele e os povos da terra.

3. O próximo julgamento cataclísmico da Terra. Este julgamento cairá sobre a terra durante o tempo da grande tribulação. A nosso ver, agora estamos nos apressando em direção a essa hora. Durante aquele dia de julgamento, Deus não esquecerá a promessa de Seu arco-íris; e as águas não destruirão o homem de cima da terra. Os julgamentos serão de uma ordem diferente. A terra estremecerá e se moverá excessivamente. Os povos da terra clamarão até que as rochas e montanhas caiam sobre eles. Haverá um grande terremoto, trovões, relâmpagos e vozes.

4. Após este julgamento cataclísmico ter diminuído, Deus mais uma vez renovará e abençoará a terra. Cada montanha será rebaixada e cada vale exaltado. Fertilidade sem precedentes será dada ao solo. Em vez do espinho subirá a árvore do abeto e em vez da sarça subirá a murta. O deserto florescerá e florescerá como uma rosa.

5. O julgamento cataclísmico final da Terra. No final dos mil anos de bênçãos milenares, lemos sobre o grande trono branco do qual os céus e a terra fugiram. Pedro falando desta hora diz no Espírito "Os céus e a terra, que agora existem, * * estão guardados, reservados para o fogo." Ele também disse: "Os céus passarão com grande estrondo e os elementos se derreterão com calor fervente; a terra também e as obras que nela existem serão queimadas."

No livro de Hebreus há esta declaração: "Mais uma vez, abalo não só a terra, mas também o céu".

6. O novo céu e a nova terra. Agora chegamos ao final da mensagem da Bíblia a respeito do céu e da terra. As coisas anteriores já passaram, o novo Céu e a nova terra aparecem em cena, e a Cidade de Deus, a Nova Jerusalém, é vista descendo e repousando sobre a nova terra.

Assim, examinamos a história da Terra.

I. UM CONTRASTE ENTRE AS CONDIÇÕES FÍSICAS NO ORIGINAL E NO NOVO CÉU E TERRA ( Gênesis 1:3 ; Gênesis 1:14 )

1. O período em que Deus disse: "Haja luz." Naquela época ainda não havia sol ou lua para iluminar a terra, mas Deus era a luz dela. No Apocalipse é descrito, no capítulo 21, um período semelhante. Lemos: “E a cidade não precisava do sol nem da lua para nela brilhar; porque a glória de Deus a iluminou, e o Cordeiro é a sua luz”. As nações da nova terra caminharão na luz dessa cidade maravilhosa, que irradiará sua glória até os confins da terra.

O período em que Deus dividiu o dia da noite. Daquele dia até hoje, tivemos o nascer e o pôr do sol. Tivemos luz de dia e escuridão à noite. Nos novos céus e na nova terra, encontramos esta expressão: "Não haverá noite ali." A noite e a escuridão passam com a passagem do primeiro céu e da primeira terra e com a passagem da luz do sol e da lua.

2. O contraste entre os mares da primeira e da segunda terra. Em Gênesis 1:1 , lemos que Deus reuniu as águas até o céu em um lugar e disse: “Que apareça a terra seca”. A terra seca Ele chamou de terra e as águas de mares. No novo céu e na nova terra de Apocalipse 21:1 , lemos: "E não havia mais mar."

3. O contraste entre a árvore frutífera da terra original e a última. A história do Jardim do Éden é escrita: "Do solo fez o Senhor Deus crescer toda árvore agradável à vista e boa para alimento; a árvore da vida também no meio do jardim, e a árvore do conhecimento do bem e do mal. "

Na Nova Jerusalém, lemos: Ali "estava ali a árvore da vida, que produzia doze espécies de frutos e dava os seus frutos todos os meses".

Em Gênesis, lemos sobre o homem sendo excluído para não comer da árvore da vida e viver. No Apocalipse, lemos: "Bem-aventurados os que guardam os Seus Mandamentos, para que tenham direito à árvore da vida e possam entrar na cidade pelas portas".

4. O contraste nos rios da terra original e final. Em Gênesis 2:10 , está escrito: “E saía um rio do Éden para regar o jardim”. Em Apocalipse 22:1 , lemos: "E Ele me mostrou um rio puro da Água da Vida, claro como o cristal que procede do Trono de Deus e do Cordeiro."

II. UM CONTRASTE ENTRE O HOMEM E SEU DOMÍNIO NO ORIGINAL E NO NOVO CÉU E NA TERRA ( Gênesis 1:26 )

1. Domínio dado ao homem. Nosso texto nos fala de como Deus disse: "Façamos o homem à nossa imagem, conforme a nossa semelhança: e tenham domínio sobre os peixes do mar, sobre as aves do céu" etc.

Quando o homem foi expulso do Jardim do Éden, esse domínio foi perdido no parque

2. A profecia de um domínio restaurado. Em Salmos 8:4 lemos estas palavras: "O que é o homem, para que te lembres dele? E o Filho do Homem, para que o visites? Porque o fizeste um pouco menor do que os anjos, e o coroaste Ele com glória e honra. Tu O fizeste ter domínio sobre as obras de Tuas mãos; Tu colocaste todas as coisas debaixo de Seus pés. "

3. A profecia de um domínio restaurado deve ser cumprida em Cristo. É no Livro de Hebreus que lemos: "Mas agora vemos que ainda não tudo está submetido a Ele. Mas vemos Jesus, que foi feito um pouco menor do que os anjos para o sofrimento da morte, coroado de glória e honra."

Nosso Senhor Jesus Cristo subjugará todas as coisas. Ele deve reinar até que tenha colocado todas as coisas sob Seus pés.

Em toda essa conquista, o Senhor Jesus Cristo é o Capitão de nossa salvação. Onde o capitão vai, os soldados o seguem. Sua vitória é deles. Eles compartilham todas as conquistas com ele. Ele os conduz na sequência de Seu triunfo.

4. A profecia dos novos céus e da nova terra. Naquela Cidade Celestial feita e sobre essa terra será estabelecido o Trono de Deus e do Cordeiro. Todo domínio e autoridade serão investidos Naquele que conquistou a morte e o inferno, e nós Nele reinaremos para sempre.

III. UM CONTRASTE NO PODER E NO DOMÍNIO DE SATANÁS ( Gênesis 3:1 )

1. Satanás entra. No Jardim do Éden Satanás veio buscando, se possível, frustrar o plano de Deus e lançar o homem de seu alto estado. Estamos cientes dos resultados. Eva e Adão caíram nas estratégias e enganos de Satanás. O resultado foi que a maldição foi pronunciada sobre a mulher e depois sobre o homem. Na maldição sobre o homem, a terra física foi envolvida e sujeita à vaidade por causa do homem.

2. Satanás proclamou deus deste mundo. Com a autoridade de Deus quebrada, o próprio Satanás assumiu a liderança. O resultado foi que o inimigo se tornou conhecido como "o príncipe das potestades do ar, o espírito que agora opera nos filhos da desobediência", disse Cristo de Satanás: "O príncipe deste mundo vem, e nada tem em mim. " Na Epístola de João, lemos sobre o mundo jazendo no colo do maligno. Em Coríntios, lemos: “O deus deste mundo cegou as mentes dos que não crêem”.

Na tentação do deserto, Satanás ofereceu a Cristo os reinos do mundo e as glórias deles, se Ele aceitasse a soberania e liderança de Satanás.

3. A última resistência de Satanás. No livro do Apocalipse encontramos onde Satanás, o velho dragão e serpente, é expulso do céu para a terra. A trindade diabólica consistindo do diabo, o anticristo e o falso profeta, naquele tempo encherá a terra com violência uma violência igualada apenas por aquela que influenciou o homem nos dias de Noé. Satanás perceberá que seu tempo é curto e, com um grande esforço final, procurará expulsar Deus da Terra e expulsar Cristo dos pensamentos do coração dos homens.

4. Satanás é lançado na cova do abismo e, em seguida, no lago de fogo. Em Apocalipse 20:1 , lemos sobre Satanás sendo acorrentado e lançado na cova. Ele não terá permissão para, durante o Reino Milenar de Cristo, tentar o mundo e governá-lo.

Por fim, quem entrou em cena mundial, em Gênesis 3:1 , encontrará sua última morada no lago de fogo, onde estão a besta e o falso profeta.

4. UM CONTRASTE ENTRE O PECADO DO HOMEM E SUA SALVAÇÃO FINAL ( Gênesis 3:9 )

1. Como o pecado entrou. Foi no Jardim do Éden que Satanás lançou sua armadilha vil. Ele entrou no Jardim com um pensamento, o destronamento de Deus na vida do primeiro homem e da primeira mulher. Não apenas isso, mas ele entrou com o propósito expresso de tentar o homem a se entronizar como Deus. Aliás, é claro, Satanás procurou ocupar o lugar de autoridade sobre o homem.

Até hoje, o pecado pode ser resumido em uma palavra, até mesmo esta; "Cada um segue o seu caminho."

2. Como o pecado é passado de homem para homem. Existe uma Escritura que diz: "Em pecado me concebeu minha mãe." Este coração de pecado, portanto, que cada um de nós possui ao nascer, é passado de pai para filho, através de todas as gerações. Passa depois da Lei que o próprio Deus estabeleceu na criação, quando disse: "Bondade * * segundo sua espécie." A teoria da evolução negaria essa Lei eterna e buscaria estabelecer a transmutação das espécies.

Toda carne é pecaminosa. "O coração é enganoso acima de todas as coisas, e desesperadamente perverso." "Todos pecaram e carecem da glória de Deus."

3. Como Deus enfrentou a questão da redenção do homem do pecado. O quinto capítulo de Romanos conta a história de como a graça superabundou sobre o pecado e seu domínio.

Por um homem o pecado entrou no mundo; por outro, a vida entrou. Por um homem entrou o pecado no mundo e a morte pelo pecado; por outra salvação veio, e a morte passou, enquanto a vida reinava.

Essa mudança não foi provocada por nenhuma transmutação de espécies. Foi elaborado da seguinte forma:

(1) Cristo em Sua morte satisfez a Lei ofendida, sustentou sua majestade, suportou sua pena e sofreu o Justo pelos injustos.

(2) Cristo, por Sua vida e em virtude de Sua morte, por meio de Seu Espírito, gerou na alma crente uma nova vida. Não nascemos da vontade da carne, nem do sangue, nem da vontade do homem, mas de Deus.

4. Como o pecado e seus resultados passarão para a salvação e sua glória. No Apocalipse, encontramos as seguintes declarações maravilhosas:

"E não haverá mais morte, nem tristeza, nem clamor, nem haverá mais dor; porque as coisas anteriores já passaram."

Por causa do pecado veio a morte. Por causa da salvação veio a vida para sempre. Pecado separado de Deus, a salvação nos traz de volta a Deus.

V. A MALDIÇÃO ENTRANDO E A MALDIÇÃO APAGANDO ( Gênesis 3:16 )

1. A maldição sobre a mulher. À mulher, Deus disse: "Multiplicarei grandemente a tua dor e a tua concepção." Cremos que, quando Deus falou as palavras desta maldição, voltou, por assim dizer, um eco da Cruz do Calvário dizendo: "Um homem de dores e experimentado no sofrimento." À mulher, Deus também disse: "Com dor darás à luz filhos." De volta da cruz, ouvimos um eco: "Ele verá o trabalho de sua alma e ficará satisfeito."

A tristeza da mulher no parto antecipou a tristeza do Filho de Deus, pois na Cruz Ele viu o trabalho de Sua alma e ficou satisfeito.

Cada vez que uma criança nasce de nascimento físico por meio das dores de parto de sua mãe, não podemos deixar de antecipar o fato de que ele nasce pela segunda vez, por meio das dores de parto do Salvador. O Profeta perguntou: "Quem declarará Sua geração?" a resposta dada pelo Espírito foi: "Ele verá a sua semente, * * e a vontade do Senhor prosperará em suas mãos."

2. A maldição sobre a terra física. A Adão, Deus disse: “Amaldiçoada é a terra por tua causa; com dor comerás dela todos os dias da tua vida; também ela produzirá espinhos e abrolhos; e comerás a erva do campo. "

A terra física e todos os ladrilhos relacionados a ela, o fruto da terra, os animais, os peixes, as aves, todos são colocados sob o efeito do pecado. Todos estão sujeitos à vaidade por causa dos homens. Portanto, em Romanos lemos: "[Toda a criação geme e está juntamente com dores de parto até agora."

Vamos pegar, se pudermos, do eco de Deus no Calvário a essa maldição. Nós lemos: “Eles tinham uma coroa de espinhos, eles colocaram sobre a cabeça dele”. Assim, quando Jesus Cristo morreu. homens para que pudessem ser salvos, Ele incluiu nessa obra redentora a libertação da criação, que foi submetida à vaidade. Dizemos isso porque a própria criação será libertada da escravidão da corrupção para a gloriosa liberdade dos filhos de Deus.

Quando o homem pecou, ​​a criação ficou sob a maldição. Quando Cristo vier e o mundo aceitar Seu reinado, a criação também será libertada da escravidão da corrupção. "Em vez dos espinhos crescerá a árvore do abeto, e em vez da sarça subirá a murta."

3. A maldição sobre o homem. Deus também disse a Adão: “Com o suor do teu rosto comerás o pão, até que voltes à terra; porque dela foste tirado; porque és o pó, e ao pó voltarás”.

Mais uma vez, pegamos um. eco do Jardim do Éden, quando Cristo se aproximou da cruz. Lemos sobre Cristo e Ele suou "como se grandes gotas de sangue caíssem por terra".

Ao olharmos mais adiante nas glórias da eternidade, lemos: "E não haverá mais maldição." Também lemos: "E Deus enxugará de seus olhos todas as lágrimas; e não haverá mais morte, nem tristeza, nem pranto, nem haverá mais dor: porque as coisas anteriores já passaram".

Quão maravilhosa é a visão abrangente da Cruz de Cristo, em sua resposta à maldição pronunciada no Éden.

VI. AS PELES ( Gênesis 3:21 )

1. Adão e Eva e seus aventais de folha de figueira. Em Gênesis 3:7 está escrito: “Eles costuraram folhas de figueira e fizeram para si aventais”. Para nós, esta passagem da Escritura representa tudo o que o homem pecador fez ou tentou fazer para encobrir seu pecado. Desde o momento em que Adão e Eva pecaram até agora, o mundo não regenerado tem procurado em vão cobrir seus próprios corações pecaminosos.

Pensamos em Caim e Abel e em como Caim ofereceu os frutos de seu campo. Com isso, Caim não fez confissão de pecado e não aceitou a libertação sacrificial de seus pecados. Não havia sangue nem sugestão de sangue nos produtos do solo. Eles podem ter parecido bonitos e, eticamente, eles podem ter parecido mais desejados do que o sacrifício de sangue de Abel. No entanto, a oferta de Caim fedia nas narinas de Deus.

Até esta hora, os homens procuram escalar de alguma outra forma, que não pelo caminho da Cruz. Eles imaginam em vão que podem ser salvos sem o Sangue do Cordeiro.

2. Deus e os casacos de peles. Em Gênesis 3:21 lemos: “Também a Adão e sua mulher o Senhor Deus fez túnicas de peles e os vestiu”.

(1) O que cobrimos, Deus descobre. Não lemos como está escrito: "O que encobre os seus pecados não prosperará"? Você não leu também: "Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça"?

(2) O que descobrimos, Deus cobre. Por esta declaração queremos dizer que se estamos prontos para reconhecer a pecaminosidade de nosso coração; e, se estivermos dispostos a perder a esperança de esconder nossos pecados de Deus; Deus está pronto, por meio do sacrifício do Cordeiro de Deus, para nos revestir de Sua justiça.

Quão maravilhosa é a frase: “Estes são os que vieram de grande tribulação, e lavaram suas vestes, e as branquearam no Sangue do Cordeiro”.

UMA ILUSTRAÇÃO

CÉU ENGAJADO À FRENTE

“Temos * * uma casa não feita por mãos, eterna nos céus” ( 2 Coríntios 5:1 ). Recentemente, alguns amigos em viagem chegaram a um hotel inglês, mas descobriram que ele estava cheio há dias. Eles estavam se afastando em busca de acomodação em outro lugar, quando uma senhora do grupo despediu-se dos outros e expressou sua intenção de ficar.

"Como pode ser", eles perguntaram, "quando você ouve que o hotel está cheio?" "Oh!" ela respondeu, "Eu telegrafei adiante alguns dias atrás, e meu quarto está seguro," Meu amigo, envie seu nome adiante, e a porta do Céu nunca poderá ser fechada contra você. Certifique-se de que é uma precaução sábia. Então, tudo estará pronto para você. E quando a jornada da vida terminar, você vai subir como asas de anjo e herdar o Reino preparado para você desde a fundação do mundo. Endereços da Moody's.