Mateus 13:1-8

As parábolas de Mateus treze

Mateus 13:1 , Mateus 13:18

PALAVRAS INTRODUTÓRIAS

Decidimos apresentar a vocês uma fase da parábola do semeador, a semente que caiu no esquecimento,

1. O lado do caminho representa aqueles cujo coração está endurecido pelo pecado. Em cada campo há lugares que se tornam caminhos ou estradas que foram pisadas e endurecidas. Esses lugares, é claro, são impermeáveis ​​e a semente lançada sobre eles nunca penetra realmente no solo. Ai, ai, que haja tantos corações hoje que parecem ser descritos como "o lado do caminho"!

Você pode se juntar a mim para descobrir como corações que eram tão ternos na infância podem se tornar tão endurecidos contra a Palavra de Deus?

(1) Cremos que uma rejeição contínua da verdade fortalece o coração contra a verdade. Cada vez que um sermão é ouvido e recusado, o coração fica calejado. A Palavra de Deus corta não apenas para a vida, mas também para a morte. Quando o coração se abre para a verdade, ele vivifica, fortalece e ilumina o coração. Quando o coração está fechado para ele, ele parece enrijecer, sufocar e fechar o coração.

(2) Continuar no pecado endurece o coração. A consciência que não é seguida e obedecida, torna-se uma consciência que é cauterizada. Herodes certa vez ouviu João com alegria e ele fez muitas coisas. Naqueles dias, Herodes deve ter estado muito perto da salvação. Herodes, entretanto, recusou o chamado de João e escolheu continuar no pecado. O resultado foi que Herodes pôde, sem vacilar, ordenar a morte de João Batista e ter sua cabeça levada diante dele em um carregador.

2. Os pássaros representam os filhos do Maligno, que vêm e pegam a semente que cai à beira do caminho. Não é difícil para essas aves enriquecerem com corações endurecidos. Nenhum arranhão é necessário; não é revolvido o solo, pois a semente jaz exposta na dura superfície à beira do caminho.

O Senhor Jesus disse em Mateus 13:19 : “Quando alguém ouve a Palavra do Reino e não a compreende, então vem o Maligno e arrebata o que foi semeado no seu coração. Este é o que foi semeado por o lado do caminho. "

Satanás e seus emissários são adeptos de apanhar a semente. Ninguém passa da morte para a vida sem a oposição mais vigorosa de Satanás. Existem milhares de coisas ao nosso redor para impedir os homens de serem salvos. Quando, entretanto, o Espírito Santo tem a chance de entrar em um coração, Satanás está lá para impedir. Em 2 Coríntios, lemos: "Nos quais o deus deste mundo cegou as mentes dos que não crêem, para que a luz do glorioso Evangelho de Cristo, que é a imagem de Deus, não brilhe para eles."

I. A SEMENTE E OS LUGARES DE PEDRA ( Mateus 13:5 ; Mateus 13:20 )

1. Os lugares pedregosos. Esses lugares são aqueles onde não há muita terra. Com certeza, as pedras estão lá há muito tempo e há um pouco de solo que as cobre, mas não há muito solo.

Esses lugares representam corações que não têm raiz em si mesmos. Há uma aparência externa de recepção da Palavra. Parece, a princípio, não haver resistência à verdade. Na verdade, este coração o recebe com alegria. Os amigos saem da reunião onde a semente foi plantada muito felizes pelo fato de fulano ter confessado o Senhor. No entanto, embora haja por um tempo uma aparente obediência a Cristo, e um aparente amor e confiança, essa obediência, esse amor, logo desaparece porque não há profundidade no solo.

2. O sol logo surge e a vegetação é queimada, chamuscada e murcha. Pode ter havido um rebento ascendente bastante exuberante das plantas, porque poderia haver apenas uma pequena aderência para baixo pelas raízes.

As raízes não puderam se apoderar deste coração porque o coração não foi profundamente arado. Não havia profundidade de convicção. Sempre dissemos que as pessoas logo abandonam uma aparente salvação. A maneira de descobrir se a salvação é real e genuína é esperar até o sol nascer. Então, se não houver um verdadeiro enraizamento do Evangelho, a profissão externa murchará.

3. O que o sol tipifica. Quando Cristo, em Mateus 13:21 , explicou isso, Ele disse: "Quando surge tribulação ou perseguição por causa da Palavra, pouco a pouco ele é ofendido." Só então. Algumas pessoas acreditarão em Jesus, pelo que sabemos, mas não demorará muito até que caiam no caminho porque não têm convicções profundas da verdade e nenhuma profundidade real de amor, que será capaz de resistir aos sóis quentes de tribulação e perseguição.

Como o coração do pastor entristece quando, aos poucos, ele vê este e aquele ofendido e desistindo. Deus disse: "Vocês correram bem; quem os atrapalhou?" No entanto, esses cristãos "por um período" nunca sobrevivem às dores da perseguição e tentação. Eles não sobrevivem porque seu cristianismo não era profundo e genuíno.

II. A SEMENTE QUE CAIU ENTRE OS ESPINHOS ( Mateus 13:7 ; Mateus 13:22 )

1. Boa terra representa um coração que parece aberto à Palavra de Deus, a semente celestial. No entanto, se for tão aberto a espinhos e abrolhos, é impossível para uma verdadeira vida cristã.

Não deveríamos lembrar que Cristo disse que nenhum homem pode servir a dois senhores, pois ou se apegará a um e desprezará o outro, ou amará um e odiará o outro: "Não podeis servir a Deus e a Mamom." Esse solo descrito como cheio de espinhos é, de certa forma, um solo bom. É um solo onde a semente teria crescido e teria frutificado se não fosse o fato de também ter recebido os espinhos.

2. Os espinhos representam os cuidados deste mundo e o engano das riquezas. O Evangelho de Lucas acrescenta, os "prazeres desta vida". Aí está você. Nossas igrejas hoje estão mais ou menos cheias daqueles que receberam a verdade, onde os espinhos estão crescendo. Eles querem servir a Cristo. Eles querem conhecer a Sua Palavra, mas estão tão ocupados com os cuidados desta vida, com seu amor ao dinheiro e com seu desejo de prazer, que a Palavra de Deus, que ouvem, é sufocada e eles se tornam infrutíferos.

III. O OUVIDOR DE BOM SOLO ( Mateus 13:8 ; Mateus 13:23 )

1. Somente um em cada quatro que ouvem a Palavra é chamado de ouvinte de boa terra; e, mesmo entre os ouvintes de boa terra, observamos que alguns deles ganham apenas trinta vezes, outros sessenta e apenas cem.

O ouvinte da terra boa é descrito como aquele que ouve a Palavra e a compreende. Ele conhece a verdade e a verdade o torna livre. A expressão "compreende" é mais profunda. Não significa meramente que ele conhece a verdade a respeito da salvação, mas ele conhece a verdade da ressurreição e da Segunda Vinda.

A semente lançada é mais do que a bendita história do Calvário. Inclui a gloriosa história da ressurreição e a maravilhosa história do Advento. Se você quiser descobrir o significado da palavra "Evangelho", você o encontrará em 1 Coríntios 15:1 : "O Evangelho que eu vos anunciei, o qual também recebestes e no qual estais; pelo qual também sois salvos se guardardes na memória o que vos preguei, a menos que tenhais crido em vão. "

Fazemos uma pausa por um momento. Este versículo está muito alinhado com as quatro classes de sementes em Mateus 13:1 ; pelo menos enfatiza que a fé salvadora é uma fé que não apenas recebe a verdade, mas que permanece nessa verdade e guarda na memória sua mensagem.

O Espírito a seguir nos diz, em 1 Coríntios 15:1 , o que é o Evangelho nestas palavras: “Porque eu vos entreguei em primeiro lugar o que também recebi, como que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; e que Ele foi sepultado e que ressuscitou ao terceiro dia, de acordo com as Escrituras. "

Depois disso, o Espírito nos dá a história não apenas da ressurreição de Cristo, mas da ressurreição dos santos em Sua vinda.

Assim, temos diante de nós a semente, sim, o Evangelho, que é semeado em boa terra, que é recebido nos corações compreensivos e que dá fruto.

4. A PARÁBOLA DA BOA SEMENTE E DA TARA ( Mateus 13:24 )

Nosso Senhor agora nos dá uma parábola um tanto semelhante à do semeador, mas distinta nisso: que há dois tipos de semente sendo semeada. O terreno é o mesmo, mas as sementes são diferentes.

1. A boa semente. A boa semente é, sem sombra de dúvida, a Palavra de Deus, ou, pode ser, a Palavra de Deus no coração dos Seus santos. Existem, de fato, alguns que ensinam que a parábola do semeador que acabamos de discutir, é dada por nosso Senhor em Mateus, não tanto discute o efeito da semente no solo, mas o efeito do solo sobre a semente. Concordo com isso. A parábola evidentemente carrega essa verdade.

Agora, nesta segunda parábola, a boa semente é a mesma da primeira parábola.

2. O joio. O joio foi semeado por um inimigo. Eles são totalmente distintos da boa semente em seus frutos. No entanto, eles se parecem muito em seu crescimento inicial. A boa semente são os filhos do Reino. O joio são os filhos do maligno. O inimigo que os semeou é o diabo. A colheita é o fim do mundo e os ceifeiros são os anjos.

Esta parábola apresenta um quadro muito solene, mas verdadeiro, das condições durante toda a era, que agora está amadurecendo rapidamente em uma colheita decepcionante, neste final da era.

Devemos todos conceder que Deus tem Seus ministros, e o mesmo acontece com Satanás. Os ministros de Deus estão semeando a boa semente, a Palavra de Deus, nos filhos do Reino. Os ministros do diabo estão semeando falsas doutrinas nos filhos do maligno. Ambos têm seu testemunho e, em muitas coisas, aos olhos naturais, as sementes são semelhantes.

Pregamos a justiça; e os ministros de Satanás pregam a justiça. Temos verdadeira piedade, e os ministros de Satanás têm aparência de piedade. É necessária uma visão espiritualmente instruída para discernir entre o falso e o verdadeiro.

A colheita é o que vai contar a história. No final dos tempos, o joio será colhido e queimado no fogo; mas os filhos do Reino entrarão na vida eterna.

V. A PARÁBOLA DA SEMENTE DE MOSTARDA ( Mateus 13:31 )

1. Temos agora um tipo específico e peculiar de semente. Até agora tratamos da boa semente e do joio. Agora o Senhor vai trazer a boa semente sob uma descrição específica. A semente de mostarda é a menor de todas as sementes.

Não diríamos que a história de Cristo crucificado, ressuscitado e voltando, implantado nos corações dos seres humanos, é a menor de todas as sementes de um cômputo divino. Porém, do ponto de vista humano, é assim mesmo.

Ninguém jamais sonhou nos dias de Cristo que a semente que Ele semeou, nas palavras que proferiu e nas obras que realizou, jamais se tornaria tão grande em seu poder e tão ampla em seu alcance.

2. O maior entre as ervas. Aqui está exatamente o que acabamos de sugerir que a menor de todas as sementes torna-se tão grande que se sobrepõe a todas as outras árvores no campo. Assim a Igreja cresceu e a verdade se espalhou.

Sob o comando de nosso Senhor, "Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a todas as criaturas", o testemunho continua e continua até que circunda o globo, enquanto multidões de adoradores se reúnem de vez em quando para magnificar o Senhor.

3. Os pássaros do ar. Chegamos agora a uma fase triste da marcha do Evangelho. Na parábola do joio do campo, vimos a semeadura do inimigo; e também vimos o verdadeiro trigo e o joio crescendo juntos até a colheita, no final dos tempos.

Agora, no grande crescimento do grão de mostarda, encontramos os pássaros do ar vindo se alojar em sua árvore. Se você voltar à parábola da semente que caiu à beira do caminho, descobrirá que as aves vieram e as devoraram. Consideramos que os pássaros em Mateus 13:4 e em Mateus 13:32 ; isto é, em ambas as parábolas, são iguais.

Eles são o iníquo e os filhos do iníquo. Cada um de nós deve admitir que, na Igreja de hoje, a Igreja gloriosa, a Igreja que ofusca o mundo com seu poder e sua expansão, o maligno passou a habitar no vasto número de seus membros não regenerados.

VI. A PARÁBOLA DO FOLHO ( Mateus 13:33 )

1. As três medidas da refeição. A refeição nesta parábola ainda carrega o pensamento da semente. Desta vez, porém, é a semente moída e preparada para o alimento.

O próprio Jesus Cristo é descrito na Palavra como o Pão que desceu do céu. Foi Ele quem disse: “Nem só de pão viverá o homem, mas de toda palavra que sai da boca de Deus”. A semente, moída em farinha, pode, portanto, ainda ser comparada à Palavra de Deus, mas à Palavra como nosso alimento.

Está escrito: "Tenho estimado as palavras de Sua boca mais do que meu alimento necessário." Somos recomendados na Bíblia pela Palavra de Deus, que é capaz de nos edificar. Assim, fica claro que a farinha é a semente enviada ao moinho; ainda representa a Palavra.

2. O fermento. O fermento em nossa parábola representa uma falsa doutrina. Na história do grão de mostarda e da erva em que as aves do céu se alojavam, vimos como os iníquos entraram na igreja. Agora, estamos vendo como sua entrada afetou a igreja, que é a coluna e base da verdade. Trouxeram para a farinha um fermento que levedou toda a massa. A palavra "fermento" sempre significa falsa doutrina. Foi sobre isso que Cristo falou quando disse: "Acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus", "do fermento de Herodes".

Qual é a revelação da vida da igreja nos dias de hoje, quando colocada ao lado desta parábola? É simplesmente isso: a falsa doutrina permeou toda a igreja. A igreja está dividida em várias denominações que giram em torno de distintas concepções da verdade, embora haja apenas uma verdade. Em cada uma dessas divisões, existem aqueles que entraram e não têm a verdade. É exatamente como o Espírito Santo escreveu que viria a apostasia, e a apostasia veio.

Você pode acreditar em qualquer coisa que quiser ou em nada, e ainda ser um membro bem-vindo na maioria das grandes denominações e em muitas das maiores igrejas do mundo.

VII. A PARÁBOLA DO TESOURO E DA PÉROLA ( Mateus 13:44 )

1. O tesouro escondido no campo. Para nós, esta parábola apresenta a história dos Filhos de Israel. Eles são o tesouro de Deus escondido no campo: "O que o homem acha, ele o esconde e, por isso, vai, vende tudo o que possui e compra aquele campo."

Israel é um povo cujos tesouros e chamados são todos terrenos. Eles são as pessoas que herdarão a terra. Eles são o povo sobre quem Cristo reinará no trono de Davi como o Rei de todos os reis e o Senhor dos senhores.

Para obtê-los, Jesus Cristo deve redimir a Terra das mãos do inimigo.

2. A pérola de grande valor. Aqui temos o comerciante que é Jesus Cristo e está buscando belas pérolas. As belas pérolas são os santos, mas os santos em um Corpo, a Igreja. Nosso Senhor vende tudo o que Ele tem para comprar aquela pérola, aquela Igreja. Não lemos que Ele amou a Igreja e se entregou por ela? Não lemos que Cristo nos redimiu; isto é, comprou-nos de volta, não com prata e ouro, nem com coisas corruptíveis, mas com o precioso Sangue de Jesus? Certamente somos a pérola que Ele comprou e que comprou com o sacrifício de Seu Sangue.

É uma tolice dizer que Cristo é a pérola nesta parábola e que vendemos tudo o que tínhamos e O compramos. Tal declaração estraga o Evangelho da graça. Se todos os reinos da natureza fossem nossos, toda a prata, todo o ouro, não poderíamos comprá-Lo; nem poderíamos comprar redenção. A vida eterna é um presente de Deus e não está à venda. Ele poderia, no entanto, nos comprar, e de acordo com Apocalipse 5:9 Ele nos comprou: "Pois tu foste morto e nos redimiste para Deus, pelo Teu Sangue de toda a tribo, e língua, e povo, e nação."

UMA ILUSTRAÇÃO

DL Moody costumava contar a história de um mártir cristão do segundo século. Ele foi levado perante o rei, que exigiu que ele abandonasse a Cristo e o Cristianismo. Mas o homem rejeitou a proposta. O rei disse:

"Se você não renunciar a Cristo, eu o banirei."

O homem sorriu e respondeu: "Você não pode me banir de Cristo, pois Ele diz que nunca me deixará nem me abandonará."

O rei ficou zangado e disse: "Bem, vou confiscar sua propriedade."

Mas o homem respondeu: "Meus tesouros estão guardados no alto; você não pode obtê-los."

O rei ficou ainda mais zangado e disse: "Vou matá-lo".

"Ora", disse o homem, "estou morto há quarenta anos; estou morto para o mundo, e minha vida está escondida com Cristo em Deus, e você não pode tocá-la."

A fé da Igreja Cristã hoje é tão forte? Existe essa constância em sua vida? Cristo está vindo. Ele encontrará fé quando vier?