Amós 4
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Verses with Bible comments
Introdução
Comentário sobre a profecia de AMOS
A Profecia de Amos.
Amós profetizou em algum lugar por volta de 760 AC durante os reinados de Jeroboão II de Israel e Uzias de Judá, possivelmente, mas não certamente, antes das primeiras profecias de Oséias. Foi uma época de grande prosperidade para os dois países. Israel e Judá estavam em paz um com o outro e seu maior e sempre ameaçador inimigo Aram (Síria) já estava enfraquecido como resultado das depredações assírias, tanto que 2 Reis 14:28 nos diz que Jeroboão II 'se recuperou - Damasco para Israel.
'Após sua morte, seria finalmente esmagado pelos assírios. Aram havia se tornado desamparado, não sendo mais capaz de interferir em Israel da maneira que eles fizeram em um passado não muito distante ( 2 Reis 8:12 ; 2 Reis 13:3 ; 2 Reis 13:22 ).
Conseqüentemente, o reino do norte de Israel tinha motivos para se sentir muito satisfeito consigo mesmo. Os pedágios das rotas comerciais que passavam por seu território estavam aumentando sua riqueza crescente, o clima em geral estava sendo gentil com eles, resultando em boas colheitas, e o resultado foi que muitas pessoas, especialmente as classes altas, estavam crescendo ricos, embora, como tantas vezes, fosse às custas da maioria dos outros.
Como consequência de sua prosperidade, eles sem dúvida consideraram que a religião sincrética que Jeroboão I havia estabelecido em Betel e Dã ( 1 Reis 12:26 ) tinha mais do que se justificar. Como toda essa prosperidade poderia ter acontecido se YHWH e os outros deuses que eles adoravam não estavam satisfeitos com eles? (YHWH era o nome da aliança de Deus ( Gênesis 13:4 ; Êxodo 3:15 ), embora ninguém saiba como deveria ser pronunciado porque era considerado sagrado demais para ser usado. Assim, o leitor (e as versões) o substituiriam ' SENHOR 'ou' DEUS 'ao lê-lo, e a maioria das traduções continua com a prática).
Infelizmente, porém, havia também um lado ruim em tudo isso, pois eles não conseguiram ver (como tantas vezes vemos) as maneiras práticas em que suas vidas estavam longe de agradar a YHWH. Devido ao fato de que o aviltado Yahwismo introduzido por Jeroboão I em Israel tendeu a ignorar a aliança e se misturar ao Baalismo, sua adoração se tornou degradada, impura e sincrética, YHWH era visto como quase apenas outro deus da natureza, e as leis de YHWH estava sendo ignorado, e isso apesar do fato de que Ele havia provado a si mesmo ao redimi-los do Egito e dar-lhes a terra dos amorreus / cananeus ( Amós 2:9 ) tendo-os escolhido como Seu próprio povo especial ( Amós 3:2 ).
Como tantas vezes em tempos de prosperidade, a riqueza crescente tornava as pessoas ávidas por mais e sem qualquer consideração pelos outros ( Amós 2:6 ; Amós 8:4 ). Tornou-se cada família por si. As antigas leis que garantiam que as famílias mantivessem suas próprias extensões de terras familiares ao longo dos séculos estavam sendo postas de lado (ver 1 Reis 21:1 ), e ricos e gananciosos proprietários de terras aproveitaram qualquer momento ruim para executar as dívidas e empréstimos feitos aos menos favorecidos em tempos de dificuldade, assumindo o controle do máximo possível da terra, ignorando as disposições que a lei de Deus havia estabelecido tanto para uma política generosa com relação a empréstimos, quanto para o eventual restauração do terreno aos seus proprietários originais ( Deuteronômio 15:1)
A ganância por ouro os fez superar sua preocupação fraternal um pelo outro. Enquanto um grande número de pessoas de YHWH vivia em extrema pobreza, os ricos ficavam cada vez mais ricos. Deus não gostou. (É uma das peculiaridades da natureza humana que quanto mais temos, mais queremos mantê-lo, ou, claro, gastá-lo conosco. Consequentemente, em vez de nos tornarmos generosos, nos tornamos possessivos e menos preocupados com o necessidades dos outros).
E ainda assim, como tantas vezes acontece com o homem pecador, eles ainda pensavam que Deus cuidaria deles, não importa como se comportassem. Assim, sua própria prosperidade, muitas vezes resultante da desobediência direta ao convênio de YHWH, havia gerado em suas mentes expectativas otimistas de que YHWH em breve cumpriria Suas grandes promessas do passado, e introduziria para eles um tempo de prosperidade contínua e bem-aventurança quando tudo seria luz e aproveite.
Eles estavam ansiosos para o 'dia de YHWH' prometido pelos antigos profetas, o dia em que tudo seria corrigido e Israel, por meio de seu rei ungido, governaria o mundo (por exemplo, Salmos 2:6 ; Salmos 22:22 ; Salmos 89:19 ).
Foi nesse mundo de otimismo ingênuo que Amos veio para desiludi-los. Como um pequeno criador de gado e criador de sicômoro-amoreira ( Amós 7:14 ) que vivia em Tekoa em Judá ( Amós 1:1 ) YHWH o havia chamado para ir a Israel para mostrar a eles o quão longe eles estavam requisitos e o futuro consequente que os espera.
Ele começou advertindo-os de que, em toda a sua prosperidade, eles deveriam reconhecer que YHWH estava prestes a rugir de Sião e falar de Jerusalém. Que eles reconheçam que, embora possam tê-lo esquecido ou diminuído, Ele não os havia esquecido e estava ciente de seus pecados. E a consequência seria que toda a sua prosperidade desapareceria ( Amós 1:2 ).
Na verdade, embora todas as nações estrangeiras ao redor deles certamente seriam julgadas por causa da maneira como trataram Israel e Judá ( Amós 1:3 a Amós 2:3 ), Judá, e especialmente Israel, também deveriam ser julgados, em sua caso em termos de sua desobediência à Sua Lei e aliança ( Amós 2:4 ).
Eles estavam, portanto, certos em pensar que o Dia de YHWH estava chegando, mas errados no que eles estavam antecipando. Esse dia não seria do tipo que eles esperavam. Para eles seria um dia de trevas e não de luz ( Amós 5:18 ), porque Deus traria um julgamento severo sobre Seu povo, um julgamento então expandido nos capítulos seguintes.
No entanto, como sempre com YHWH, por trás de Suas palavras havia um chamado ao arrependimento para qualquer um que quisesse ouvir. Foi por essa razão que Ele enviou Seus profetas. YHWH não tinha prazer em punir Seu povo e antes desejava que eles abandonassem sua maldade e vivessem ( Amós 5:4 ; Amós 5:6 a, Amós 5:14 ).
A profecia então termina com a promessa de que, embora Seu julgamento certamente os aguardasse, caso não se arrependessem, isso não seria permitido para frustrar os propósitos de Deus, pois um dia a casa de Davi seria restaurada ao que era antes, com a conseqüente bênção para Israel ( Amós 9:11 ). Ele deixou claro, no entanto, que isso só aconteceria depois de ter sido precedido por um julgamento severo.
A Profecia de Amós tem uma lição importante para nós hoje. Avisa-nos que, a menos que a nossa adoração inclua preocupação com a justiça social e um desejo de ajudar os menos afortunados do que nós, é inaceitável para Deus, pois o que Deus requer, juntamente com a fé Nele, é que sejamos justos e retos, caminhando obediência à Sua palavra, e mostrando a devida consideração pelos outros. A verdadeira adoração espiritual deve sempre andar de mãos dadas com vidas que mostram uma preocupação prática com o nosso próximo, porque para nós também um 'dia de YHWH' está chegando, quando Jesus Cristo vier novamente em Sua glória, e naquele dia tudo será julgado, embora de maneiras diferentes. Precisamos, portanto, estar vivendo na luz desse dia para que seja para nós, não um dia de trevas, mas um dia de luz.