Amós 5:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Lamentação de abertura. Amos pronuncia uma punição fúnebre sobre Israel ( Amós 5:1 ).
Amos agora olha para o futuro e proclama um canto fúnebre sobre Israel porque sua esperança se foi (a menos que ela se arrependa). Ele olha para frente e a vê como tendo recebido seu golpe mortal.
'Ouve esta palavra que levanto para lamentação sobre ti, ó casa de Israel.'
'Ouça esta palavra' é indicativo de uma quebra na narrativa (compare Amós 3:1 ; Amós 4:1 ). Ele está assumindo um novo tema. Por ter avisado sobre o que está por vir, Amós agora vê que já veio, e chora por Israel em sua passagem (ele não tem alegria no que vai acontecer com eles).
“A virgem de Israel caiu,
Ela não deve mais se levantar,
Ela é lançada sobre sua terra,
Não há ninguém para levantá-la. ”
A queda de uma virgem foi vista como um desastre em Israel. Aqui, Israel é visto como deitado na miséria, tendo perdido sua virgindade como resultado da guerra e de seu próprio mau comportamento e, portanto, tendo perdido toda a esperança porque qualquer um que pudesse sustentá-lo foi embora. Ela não se levantará porque está em desespero e não tem nada pelo que se levantar. Ela se jogou inconsolavelmente no chão reconhecendo sua ruína, e será deixada lá para sofrer em sua miséria porque não há ninguém que a levantará.
O único que poderia fazer isso é Aquele que ela rejeitou. Compare a descrição vívida de Jerusalém em Isaías 51:17 e da Babilônia em Isaías 47:1 .
Há algo especialmente pungente em ela ter sido "jogada para baixo em sua terra". Essa terra foi herança de Israel de YHWH, mas em vez disso, tornou-se seu cemitério.
“Pois assim diz o Senhor YHWH,
A cidade que saiu um regimento (mil),
Terá uma empresa (cem) sobrando,
E o que saiu uma empresa (cem),
Terá um pelotão (dez) sobrando, para a casa de Israel. ”
E a razão para a angústia da virgem será por causa do que aconteceu com ela. Isso é retratado em termos da incapacidade de Israel de se defender. A cidade que viu seus orgulhosos regimentos marcharem com os chifres de carneiro soando, terá visto eles retornarem dizimados, tendo sido reduzidos a uma mera companhia, enquanto as cidades menores que enviaram uma companhia terão visto apenas parte de um pelotão retornando.
Isso é tudo o que restaria para a casa de Israel. E encontrou o seu cumprimento, primeiro no estupro de Israel que resultou apenas na sobra de Samaria ( 2 Reis 15:29 ), e depois no estupro de Samaria, quando a nata da nação foi transportada ( 2 Reis 17:6 ) deixando apenas um remanescente disperso, verdadeiramente uma virgem espoliada. Compare Deuteronômio 28:68 .