Apocalipse 20:7-9

'E quando os mil anos acabarem, Satanás será libertado de sua prisão e surgirá para enganar as nações que estão nos quatro cantos da terra, Gog e Magog, para reuni-los para a guerra, cujo número é como a areia do mar. E eles subiram sobre a largura da terra e cercaram o acampamento do povo de Deus (os santos) e a cidade amada, e fogo desceu do Céu e os devorou. '

A libertação de Satanás de sua prisão ( Apocalipse 9:11 ) indica que nos últimos dias antes da vinda de Cristo, ele terá rédeas maiores ( Apocalipse 12:12 ; Apocalipse 17:12 ), embora, como aprendemos anteriormente, incapaz de tocar aqueles que foram selados por Deus ( Apocalipse 9:4 ).

Ele revela especialmente o efeito dessa liberação na ascensão da besta do abismo ( Apocalipse 17:8 ) e das terríveis criaturas espirituais encabeçadas por seu igualmente terrível rei Apollyon, que quase certamente é outro nome para o próprio Satanás ( Apocalipse 9:2 ).

'E sairá para enganar as nações.' A ênfase é colocada aqui em seu engano. Essa é uma das características mais frequentemente aplicadas a Satanás, junto com seu orgulho ( 1 Timóteo 3:6 ). Ele é 'o pai da mentira' ( João 8:44 compare 2 Coríntios 11:3 ).

Sua carreira conhecida começou com engano no Jardim do Éden e aqui termina em engano, e ele enganou as pessoas até o fim ( 2 Coríntios 4:4 ). É por causa dele que as pessoas 'acreditam na mentira' ( 2 Tessalonicenses 2:11 no contexto). Este 'surgimento' tem em mente a ascensão da besta escarlate do Apocalipse 17 .

'Gog e Magog ---'. Esta ideia é tirada de Ezequiel 38, 39 onde nos dias finais Gog, de Magog ( Ezequiel 38:2 ), - tanto o rei quanto seu povo - virá contra o povo de Deus apenas para ser totalmente derrotado e destruído (compare Apocalipse 19:21 ).

Em Ezequiel eles estão situados na Ásia Menor, e não há dúvida de que isso virá antes da segunda vinda de Cristo, pois a restauração final do povo de Deus é então descrita. Na literatura apocalíptica e rabínica, no entanto, 'Gog e Magog' se tornaram figuras simbólicas que representam os inimigos de Deus, de modo que nessa época eles se tornaram figuras mundiais, o que explica por que podem reunir forças tão enormes.

'O número deles é como a areia do mar.' Foi na areia do mar que Satanás parou pela primeira vez quando a besta saiu do mar pela primeira vez ( Apocalipse 13:1 ). Sua posição significava seu domínio sobre ela, assim como mais tarde o anjo forte estaria no mar e na terra para indicar que Deus estava assumindo o controle ( Apocalipse 10:5 ). Agora ele faz uso daqueles a quem domina.

"Para reuni-los para a guerra." Isso é paralelo ao Apocalipse 19:19 . Agora vemos o que o capítulo 19 está indicando. Satanás não esperava que o cavaleiro do cavalo branco aparecesse. Ele reuniu seus exércitos para finalmente eliminar o povo de Deus.

'E eles subiram pela largura da terra e cercaram o acampamento do povo de Deus e a cidade amada.' Observe que o povo de Deus vive em 'um acampamento', em acomodações temporárias (parembole - acampamento fortificado ou quartel), pois são soldados de Cristo ( 2 Timóteo 2:3 ) e estrangeiros e peregrinos na terra ( Hebreus 11:13 ) . Eles procuram uma cidade acima, cujo construtor e criador é Deus ( Hebreus 11:10 ).

'A cidade amada' está em contraste com 'a grande cidade' comparada a Sodoma e Gomorra em Apocalipse 11:8 . A última é a Jerusalém física. Os primeiros são aqueles naquela cidade que são fiéis a Deus (o santuário de Apocalipse 11:1 ) e olham para a cidade que está acima ( Gálatas 4:26 ).

Compare como em Salmos 78:68 'o monte Sião que Ele amava' é a tribo de Judá, a tribo 'escolhida', em oposição ao restante dos descendentes de Jacó, de modo que 'Ele ama as portas de Sião mais do que as habitações de Jacó '( Salmos 87:2 ).

A 'cidade amada', portanto, se refere ao acampamento do remanescente escolhido. Isso sugere que aqui o povo de Deus é a cidade amada, pois são os componentes da nova Jerusalém ( Apocalipse 21:2 com Apocalipse 21:12 ).

Isso é confirmado em outra parte do Apocalipse, pois é claro que, embora a própria Jerusalém literal seja uma cidade rejeitada e condenada, 'pisoteada', há um remanescente escolhido com quem Deus trata (capítulo 11, ver especialmente Apocalipse 20:8 ). O pensamento de um acampamento fortificado de cristãos se encaixa bem com a imagem de Satanás fazendo guerra contra o povo de Deus ( Apocalipse 11:7 e em outros lugares).

Isso explica por que os exércitos vão 'além da largura da terra' (compare Habacuque 1:6 ), pois o acampamento do povo de Deus é mundial. Compare Ezequiel 38:11 onde o ataque de Gogue está na 'terra de uma aldeia sem muros, --- aqueles que estão quietos e moram com segurança, todos eles morando sem paredes e sem grades nem portões', uma descrição perfeita do povo de Deus cuja fortaleza é Deus.

Este acampamento do povo de Deus está em total contraste com o primeiro acampamento quando Caim 'construiu um acampamento' ( Gênesis 4:17 com Números 13:19 ). A ação de Caim estava levando a Babel e à Grande Babilônia. O acampamento do povo de Deus é uma partida de Babel para ficar com Deus.

'E desceu fogo do céu e os devorou.' Quando Elias desafiou os profetas de Baal a invocarem seu Deus (que era o deus da tempestade e do relâmpago) para acender o fogo do sacrifício diretamente (por meio de seu raio), eles falharam em seus esforços, mas para Elias o fogo desceu do céu e devorou o sacrifício ( 1 Reis 18:24 ; 1 Reis 18:38 ).

Este mesmo fogo desceu sobre os inimigos de Elias vindo de Deus ( 2 Reis 1:10 ; 2 Reis 1:12 ). Assim, o fogo de Deus finalmente cairá sobre as hostes de Satanás.

Aqui, novamente, temos uma iluminação do capítulo 19. Como vimos lá, realmente não houve batalha e, ainda assim, as hostes foram destruídas. Aqui temos a explicação. Lá eles foram descritos como mortos pela espada da boca da Palavra de Deus ( Apocalipse 19:21 ), aqui ficamos sabendo que era uma 'espada' de fogo, uma espada de relâmpago como a espada de Gênesis 3:24 .

Mais uma vez, aqueles que se rebelam contra Deus estão sendo impedidos de ter acesso à árvore da vida pela espada de fogo, mas desta vez é permanente. Ezequiel 38 liga a espada com fogo e enxofre ( Apocalipse 19:21 com 22).