Deuteronômio 27:9-10
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Os sacerdotes como representantes do povo perante Iavé confirmam o convênio ( Deuteronômio 27:9 ).
Os sacerdotes levíticos tinham sua própria responsabilidade especial pelo cumprimento das instruções de Yahweh. Eles com os juízes nomeados eram o tribunal final de apelação ( Deuteronômio 17:9 ; Deuteronômio 17:18 ; Deuteronômio 21:5 ; Deuteronômio 24:8 ).
E eles representavam o povo perante o Senhor. Eles são, portanto, chamados a substanciar a palavra de Yahweh ao Seu povo. Então, quando chegar a hora de o povo se reunir no Monte Gerizim e no Monte Ebal conforme as instruções, a parte dos levitas será a de pronunciar a maldição sobre os pecados secretos de Israel em nome de todo o povo.
Análise:
a E Moisés e os sacerdotes levitas falaram a todo o Israel, dizendo: “Guarda silêncio e ouve, ó Israel. Hoje você se tornou o povo de Yahweh seu Deus. Obedecerás, pois, à voz do Senhor teu Deus e guardares os seus mandamentos e os seus estatutos, que hoje te ordeno ”( Deuteronômio 27:9 ).
b E Moisés ordenou ao povo no mesmo dia, dizendo: “Estes estarão no monte Gerizim para abençoar o povo, quando vós (vós) tiverdes passado o Jordão; Simeão, Levi, Judá, Issacar, José e Benjamim ”( Deuteronômio 27:11 ).
b “E estes permanecerão no monte Ebal para (ou 'sobre') a maldição; Rúben, Gade e Aser, e Zebulom, Dã e Naftali ”( Deuteronômio 27:13 ).
a E os levitas responderão e falarão a todos os homens de Israel em alta voz as doze maldições por pecados secretos que se conectam com o Monte Ebal conforme dado abaixo. Por eles o povo estará renunciando a esses pecados secretos ( Deuteronômio 27:14 ).
Observe como em 'a' os levitas declaram que Israel se tornou o povo de Yahweh por meio da aliança pronunciada por Moisés naquele mesmo dia, mesmo antes da cerimônia da aliança em Siquém. Paralelamente, isso é confirmado em Siquém pela renúncia aos pecados secretos. Em 'b', seis tribos devem se posicionar no monte Gerizim, a montanha da bênção, e, no paralelo, seis tribos devem se posicionar no monte da maldição.
' E Moisés e os sacerdotes levitas falaram a todo o Israel, dizendo:' Guarda silêncio e ouve, ó Israel. Hoje você se tornou o povo de Yahweh seu Deus. ” '
Os sacerdotes levíticos foram então chamados para ficar com Moisés e confirmar a importância da aliança que Moisés acabou de declarar. Eles foram testemunhas da verdade do que ele havia dito. O testemunho combinado deles foi claro. Era para que as pessoas ficassem em silêncio e considerassem o que havia acontecido. Ao ouvir e receber essa aliança, eles 'se tornaram o povo de Yahweh seu Deus' por meio da renovação. Tinha acontecido com seus pais no Sinai, agora aconteceu totalmente com eles ( Deuteronômio 5:3 ).
Quando eles estavam na beira da terra, Yahweh confirmou que eles eram Seu próprio povo. O chamado ao silêncio era para trazer para casa a seriedade do assunto (ver Eclesiastes 5:2 ( Deuteronômio 5:1 em hebraico).
Compare Neemias 8:11 ; Sofonias 1:7 ; Zacarias 2:13 ; Habacuque 2:20 ; Apocalipse 8:1 ).
“ Obedeçam, pois, à voz do Senhor vosso Deus e guardem os seus mandamentos e estatutos, que hoje te ordeno.”
Mas embora isso fosse uma grande bênção, também transmitia a eles uma grande responsabilidade. Eles não podiam ser Seu povo e ainda assim O desobedecer. Eles devem, portanto, obedecer a Sua voz e cumprir Seus mandamentos e estatutos conforme descritos por Moisés naquele dia. E isso envolvia manter todas as instruções das quais isso era um aspecto.
Essa confirmação pelos sacerdotes foi de extrema importância, pois fez com que eles se sentissem parte do que Moisés estava fazendo e os casou para assegurar a execução final disso. Pois o resultado foi que agora não era apenas uma aliança declarada por Moisés, mas uma na qual tanto os líderes seculares quanto os sacerdotes levíticos colocaram seu selo. Eles iriam, sem dúvida, repetir as palavras quando a cerimônia da aliança pudesse finalmente acontecer em Siquém.