Êxodo 10:1-20
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A Oitava Praga - A Praga dos Gafanhotos ( Êxodo 10:1 ).
Notamos nesta passagem uma mudança distinta de tom. Yahweh não começa mais com a abertura, 'deixe meu povo ir' (compare Êxodo 8:1 ; Êxodo 9:1 ; Êxodo 9:13 ).
Em vez disso, Ele diz: 'Eu fortaleci (endureci) o seu coração e o coração dos seus oficiais, a fim de mostrar os meus sinais entre eles'. O fim estava próximo e Ele não esperava mais a resposta honesta do Faraó. No entanto, Ele também começou da mesma forma em Êxodo 7:14 , embora lá fosse porque Faraó havia fortalecido ('endurecido') seu próprio coração. Embora Yahweh ainda permita que Moisés e Arão façam a chamada, Ele reconhece que o tempo para o tratado realmente já passou. O Faraó quebrou sua palavra com muita freqüência.
a Yahweh diz a Moisés que ele endureceu o coração de Faraó e seus oficiais para que Ele pudesse mostrar Seus sinais entre eles ( Êxodo 10:1 ).
b É para que Israel ensine a seus filhos o que Deus fez contra o Egito e os sinais que Ele revelou, para que se saiba que Ele é o Senhor ( Êxodo 10:2 ).
c Moisés e Arão se aproximam de Faraó em nome de Yahweh e perguntam por quanto tempo ele se recusa a se humilhar diante de Yahweh e pede que ele deixe o povo de Yahweh ir ( Êxodo 10:3 ).
d Se ele não os deixar ir, serão trazidos gafanhotos que cobrirão toda a terra e destruirão todas as árvores e vegetação e encherão todas as suas casas de uma forma que não acontece na memória viva. Então Moisés se virou e saiu de Faraó ( Êxodo 10:4 ).
Os oficiais do Faraó imploram para que ele deixe os homens irem servir a Yahweh e pergunte ao Faraó se ele sabe o quanto a terra está sujeita à destruição ( Êxodo 10:6 ).
f Então, relutantemente, Faraó chama Moisés e Arão, que são trazidos à sua Êxodo 10:8 , e diz-lhes que eles podem ir e servir a Yahweh, mas pergunta quem irá ( Êxodo 10:8 ).
g Moisés responde que todos devem ir, incluindo o gado ( Êxodo 10:9 ).
g Faraó declara que não deixará ir todos, apenas os homens ( Êxodo 10:10 a).
f Irritado com a resposta deles, Faraó os expulsou de sua presença ( Êxodo 10:11 b).
e Yahweh diz a Moisés para estender a mão sobre a terra do Egito, a fim de trazer os gafanhotos sobre ela para comer o que restou do granizo (incluindo o trigo e a espelta) ( Êxodo 10:12 ).
d Moisés obedece a Yahweh e um vento oriental traz os gafanhotos. Os gafanhotos chegam em grande número como nunca antes ou depois. Eles cobrem a superfície do solo e comem tudo o que resta, incluindo as árvores e a vegetação ( Êxodo 10:13 ).
c Faraó chama apressadamente a Moisés e Arão e confessa que pecou tanto contra Yahweh seu Deus como contra Moisés (portanto, ele deixará o povo ir). Ele pede perdão e que eles implorem para que esta morte em vida seja removida deles ( Êxodo 10:16 ).
b Moisés sai de Faraó e suplica a Yahweh e um vento oeste leva embora os gafanhotos para que não fique nenhum (fazendo assim saber que Ele é Yahweh) ( Êxodo 10:18 ).
a Yahweh endurece o coração de Faraó para que ele não deixe os filhos de Israel irem ( Êxodo 10:20 ).
Em 'a', temos a declaração de Yahweh de que Ele endureceu o coração de Faraó e, em paralelo, o fato de que Ele endureceu seu coração. Em 'b' Israel deve ensinar a seus filhos o que Deus operou no Egito e quais sinais Ele revelou para que saibam que Ele é o Senhor, no paralelo Ele remove poderosamente as vastas nuvens de gafanhotos em um dia, revelando assim o que Ele é para o Faraó e o Egito. Em 'c' Moisés e Arão se aproximam do Faraó e perguntam por quanto tempo ele vai se recusar a se humilhar diante de Yahweh e exigir que ele deixe o povo de Deus ir, paralelamente, Faraó se arrepende e se humilha e admite que ele estava errado por não deixando Israel ir.
Em 'd', eles declaram que, se ele não deixar o povo ir, Deus trará sobre o Egito grandes nuvens de gafanhotos que comerão as árvores e a vegetação, paralelamente, esses gafanhotos serão derrubados sobre o Egito e consumirão tudo o que resta, incluindo as árvores e vegetação. Em 'e' o Faraó oficial chama a atenção do Faraó para o quanto o Egito foi devastado por causa de sua intransigência e pede que ele solte os israelitas, paralelamente Iahweh ordena que essa devastação seja completada.
Em 'f', Faraó relutantemente parece admitir a derrota, mas questiona o que eles querem; paralelamente, tendo descoberto, ele revida e faz com que sejam expulsos de sua presença. No 'g' Moisés exige que todos possam ir incluindo o gado, e paralelamente o Faraó declara que nem todos podem ir, apenas os homens.
'E YAOHUH ULHIM disse a Moisés:' Vai ter com Faraó, porque fortalei o seu coração e o coração dos seus servos, para mostrar estes meus sinais entre eles, e para que o contes aos ouvidos de teu filho, e de filho de teu filho, as coisas que fiz (como mostrei) no Egito, e os meus sinais que fiz entre eles, para que saibais que eu sou o Senhor. ” '
O 'eu' é enfático. O fim está se aproximando e Yahweh está fazendo as coisas funcionarem de acordo com o Seu plano.
As maravilhas operadas no Egito tinham vários propósitos. A intenção deles não era apenas convencer os egípcios a finalmente mandar os filhos de Israel embora, mas também fortalecer a fé deste último para o futuro e dar um entendimento de que Yahweh é Aquele que está lá para agir. Observe que o objetivo específico é que essas histórias possam ser passadas para as gerações futuras e recitadas em seus ouvidos, não apenas como histórias, mas como declarações teológicas.
E para alguém que estava acostumado a registrar coisas por escrito ( Êxodo 17:14 ; Êxodo 24:4 ; Êxodo 34:27 ; Números 33:1 ; Deuteronômio 31:9 ) tal ordem certamente deve ter sido emitida no mesmo resultado. Moisés colocaria tudo importante por escrito!
“Estes são meus sinais entre eles.” Suas maravilhas eram 'sinais'. Eles tinham o objetivo de convencer e dar compreensão. Deles, os egípcios deveriam ter fé em Yahweh. E por algum tempo alguns o fizeram, pois levaram o gado para dentro para se proteger do granizo ( Êxodo 9:20 ). Mas, depois que o pior passou, eles logo se esqueceram e se convenceram de que talvez seus deuses tivessem vencido, afinal. Deles também os filhos de Israel que ainda estavam por vir deveriam saber o significado do nome de Yahweh, para 'saber que eu sou Yahweh'.
Provavelmente não apreciamos suficientemente a subserviência de uma nação que está escravizada há muito tempo. Eles haviam perdido o ânimo e tinham pouca resistência. Quando Moisés chegou, eles viram os sinais que Yahweh havia lhe dado e seus corações se elevaram. Mas assim que o Faraó se mostrou obstinado, eles se tornaram como ovelhas e sua resistência entrou em colapso e tudo o que puderam fazer foi culpar Moisés.
Na verdade, parte do propósito das pragas era provavelmente fortalecer sua confiança no que Yahweh poderia fazer e ensiná-los a superar seus problemas, de modo que, quando se encontrassem no deserto, tivessem alguma coragem que viria de sua confiança em Yahweh. E como sabemos, isso falhava constantemente, tanto que, quando finalmente chegaram às fronteiras da terra, sua coragem desmoronou completamente e eles não conseguiram entrar.
"Eu trabalhei em frente." O hithpael de 'alal significa' zombar, fazer papel de bobo, aparecer '. Aqui, a intenção de Yahweh é mortalmente séria. Não é para zombar, mas para aparecer. Sua intenção era revelar a eles e seus deuses o que são.
Observe novamente que os altos funcionários do Faraó estão agora sendo incluídos (compare Êxodo 9:34 ), embora houvesse claramente alguns que tinham reservas ( Êxodo 9:20 ), como mostra a sequência. Isso sugere que agora se tratava de uma situação de emergência e que os conselheiros eram regularmente chamados e em estado de alerta quase constante. O Faraó não estava mais tão confiante quanto antes.
'E Moisés e Arão foram ter com Faraó e disseram-lhe:' Assim diz Yahweh, o Deus dos hebreus. Por quanto tempo você vai se recusar a se humilhar diante de mim? Deixe meu povo ir para que me sirva. ” '
Observe que Yahweh não lhes diz mais para fazer isso. Mas eles ainda fazem o mesmo pedido, para que possam adorar a Iahweh no deserto. O show diplomático tem que continuar. No entanto, a batalha produziu no Faraó um sentimento total de intransigência. Ceder agora seria admitir a superioridade de Yahweh sobre si mesmo e os deuses do Egito. E é isso que Javé exige agora. 'Vocês se recusam a se humilhar diante de mim'.
Os egípcios podem não aprender a lição, mas os filhos de Israel nunca a esqueceriam. Estaria com eles em suas memórias e em seus Salmos para sempre. Eles sabiam agora que seu Deus estava acima de tudo.
“Ou então, se você se recusar a deixar meu povo ir, eis que amanhã trarei gafanhotos em sua fronteira, e eles cobrirão a face (a palavra geralmente é traduzida por 'olho') da terra (ou 'terra') para que ninguém será capaz de ver a terra (ou 'terra'), e eles comerão o resto do que escapou, o que resta para você do granizo, e comerão todas as árvores que crescem para você no campo.
E vossas casas serão preenchidas, e as casas de todos os vossos servos e as casas de todos os egípcios, como nem vossos pais, nem os pais de vossos pais viram desde o dia que estiveram na terra até o dia de hoje. ”
A próxima promessa é a vinda de uma vasta nuvem de gafanhotos. Gafanhotos eram trazidos pelo vento e não eram comuns no Egito, mas eles tinham experiência suficiente com eles para ter medo ( Êxodo 10:7 ). O gafanhoto era principalmente um destruidor, embora também pudesse ser uma fonte útil de proteína ( Levítico 11:22 ), especialmente entre as tribos do deserto.
A vinda deles era normalmente vista como o julgamento de Deus ( Deuteronômio 28:38 ; Deuteronômio 28:42 ; Joel 1:4 ).
A fêmea põe seus ovos logo abaixo da superfície do solo, onde podem permanecer por muitos meses até que a umidade permita que eclodam. Assim que os ovos eclodem, o gafanhoto tem a forma geral de um gafanhoto adulto, mas não tem asas, que leva de cinco a seis meses para adquirir. Eles são totalmente vegetarianos e em grande número causam devastação massiva, comendo tudo nos campos e deixando as árvores nuas.
As condições climáticas em outros lugares, que sabemos ter sido uma realidade por causa da inundação excessiva do Nilo, fariam com que eles se reproduzissem em grande número, esperando o vento que os levaria para o Egito. E quando eles vinham em grande número, eles apareciam como uma vasta nuvem, escurecendo o céu, e onde quer que se estabelecessem, eles desnudariam a vegetação e então atacariam as árvores. Nenhuma vegetação estaria segura. Todos seriam desnudados ou comidos.
“Eles cobrirão a face da terra (ou 'terra' ). ' A palavra para rosto é traduzida principalmente por 'olho'. A palavra para terra é 'erets, que pode significar a terra ou a terra. Assim, 'a face da terra' pode, portanto, significar o sol (compare também Êxodo 10:15 onde cobri-lo resulta em escurecimento) como o 'olho da terra'.
Existem referências frequentes na literatura egípcia ao 'olho de Re', o deus do sol. Assim, Re seria restringido e escondido do que Yahweh estava fazendo. A proteção principal deles (do ponto de vista dos egípcios) seria inútil, pois ele estava sendo cegado por Yahweh. Ou a questão pode ser que a própria terra está "cega" pela multidão de gafanhotos e, portanto, incapaz de realizar suas funções. Alternativamente, podemos traduzir 'terra' e ter a intenção de significar que toda a face da terra será coberta por eles.
“E suas casas serão preenchidas.” Ninguém escaparia. Faraó, seus altos funcionários e seu povo encontrariam suas casas cheias deles. Eles seriam inundados. Eles estariam em um número tão grande que gafanhotos estariam por toda parte. A experiência demonstraria que, mesmo quando tentassem comer, um gafanhoto estaria em sua comida, para comê-lo antes deles. A sugestão pode ser, embora não seja declarada, que os filhos de Israel não serão incluídos, pois suas casas não são mencionadas.
Haveria um número excepcionalmente grande de gafanhotos, de modo que semelhantes não eram conhecidos por três gerações (mas não tão incomum quanto o granizo, do qual semelhantes não eram vistos desde antes da fundação da nação - Êxodo 9:24 ) .
"E ele se virou e saiu do Faraó."
(Compare Êxodo 7:23 ). Anteriormente, ele simplesmente tinha sido 'saiu do Faraó'. Agora Moisés foi encorajado e está ciente de seu poder. Ele quer que o Faraó perceba que ele está no controle. 'Ele virou'. Desta vez, ele não presta ao Faraó a deferência que ele geralmente exige e que seus súditos costumam dar. Ele aberta e irreverentemente gira sobre os calcanhares e sai.
Não é assim que o Faraó está acostumado a ser tratado. Mas o Faraó tem medo dele. Ele viu o que pode fazer. Então ele o deixa ir. Que coragem suprema Moisés teve, pois no final ele suportou seu fardo sozinho, diante daquele poderoso grupo de poderosos aristocratas e sacerdotes egípcios. E ninguém sabia mais do que ele o que eles tinham o poder de fazer. Aaron, sem dúvida, o seguiu discretamente.
'E os servos de Faraó lhe disseram:' Até quando este homem será um laço para nós? Deixe os homens irem para que sirvam ao Senhor seu Deus. Você ainda não sabe que o Egito está destruído? ” '
Mas a poderosa formação tinha mais medo de Moisés do que ele deles. Eles aconselharam o Faraó a ceder. Esta não foi uma crítica direta ao Faraó. Isso era algo que eles não ousariam tentar. Sem dúvida o Faraó convocou uma reunião para discutir a situação e pedir conselho, e então eles deram. Seus conselheiros propuseram uma solução de compromisso. Deixe Faraó concordar em deixar os homens irem para servir a Yahweh seu Deus.
Mas não há dúvida de que ficaram inquietos, pois perguntaram ao Faraó, a salvo em seu palácio, se ele estava realmente ciente das devastações que haviam assolado o Egito. Ele percebeu qual era a situação agora? O Egito estava quase destruído. Eles ainda tinham o trigo e a espelta, mas agora essa praga de gafanhotos poderia sinalizar o fim. Sua última e última safra poderia ser devastada.
'E Moisés e Arão foram trazidos novamente a Faraó, e ele disse-lhes:' Ide, servi ao Senhor vosso Deus. Mas quem são eles que irão? ” '
Portanto, Moisés e Arão foram chamados de volta de acordo com o conselho dos conselheiros. Eles foram informados de que poderiam ir e servir a Yahweh, mas primeiro ele queria determinar quem exatamente iria.
'E Moisés disse:' Iremos com os nossos filhos e com os nossos velhos, com os nossos filhos e com as nossas filhas, iremos com os nossos rebanhos e as nossas manadas, pois devemos dar uma festa ao Senhor. ' '
A resposta de Moisés não foi irracional. Era para ser uma adoração de todo o coração a Yahweh e todos deveriam estar envolvidos, jovens e velhos. Seria um tempo de sacrifícios e ofertas e um tempo de festa e alegria diante de Yahweh, portanto, eles também precisariam de seus rebanhos e rebanhos para fornecer os recursos.
Na verdade, os egípcios costumavam dar as boas-vindas aos filhos em suas festas, para que esse aspecto das coisas não fosse visto como irracional, exceto para o Faraó em seu estado de espírito atual.
'E disse-lhes:' Que o Senhor seja convosco, se eu vos deixar ir com os vossos pequeninos. Olhe para o que você está propondo (literalmente 'olhe para isso'), pois sua intenção é o mal ('o mal está diante de sua face'). Não será assim. Vão agora, vocês que são homens adultos, e sirvam a Yahweh, pois é isso que vocês querem ”. E eles foram expulsos da presença de Faraó. '
O Faraó recusou-se a aceitar sua sugestão e apresentar o acordo acertado. Os homens adultos poderiam ir servir a Yahweh no deserto (compare Êxodo 23:17 ; Êxodo 34:23 ; Deuteronômio 16:16 - normalmente isso teria sido aceitável), mas apenas eles.
Ele agora estava profundamente desconfiado de que eles tinham algum propósito maligno e ele queria reféns. Talvez, pensou ele, houvesse planos de se encontrar com algum inimigo para atacar o Egito enquanto ele estava devastadoramente enfraquecido, como os hicsos haviam feito anteriormente. Ele provavelmente não temia que eles partissem inteiramente, pois sabia que o exército egípcio poderia facilmente evitá-lo.
“Que Yahweh esteja convosco.” Um comentário irônico. Eles realmente pensaram que ele deixaria Yahweh ir com eles assim? Se ele os deixasse ir, ele estaria dando a responsabilidade exclusiva de Yahweh e renunciando à sua própria autoridade, um cenário improvável.
“Eles foram expulsos da presença de Faraó” . Tendo falado sua última palavra, eles foram expulsos de sua presença. O Faraó não permitiria que Moisés o humilhasse novamente dando meia-volta e saindo mais uma vez. Então eles foram empurrados para fora por soldados. Mas o Faraó foi cuidadoso. Ele ainda estava desconfiado do que Moisés poderia fazer. As coisas estavam definitivamente tensas.
Por que então o Faraó não mandou matar ou prender imediatamente Moisés? A resposta parece estar em um pavor supersticioso. Ele sabia que esse ser, o que quer que fosse, tinha feito coisas tão incríveis que quem sabe o que poderia acontecer se ele fosse fisicamente atacado? Era algo que ele não ousava arriscar. E tal seria o espanto com que Moisés se sentia, que é duvidoso que o Faraó pudesse ter encontrado alguém para assumir o cargo. Moisés realmente se tornou um deus para o Faraó.
'E Iahweh disse a Moisés:' Estende a tua mão sobre a terra do Egito, para os gafanhotos, para que venham sobre a terra do Egito e comam toda a vegetação da terra, sim, tudo o que sobrou do granizo. ' E Moisés estendeu o seu cajado sobre a terra do Egito, e YAOHUH ULHIM trouxe um vento oriental sobre a terra todo aquele dia e toda aquela noite, e quando amanheceu o vento oriental trouxe os gafanhotos.
E os gafanhotos subiram sobre toda a terra do Egito e pousaram em todas as fronteiras do Egito. Eles eram em grande número ('muito doloroso'), antes deles não havia um enxame de gafanhotos como eles, nem depois deles será, pois eles cobriram a face (ou 'olho') de toda a terra para que o a terra escureceu, e eles comeram toda a vegetação da terra e todos os frutos das árvores, tudo o que o granizo havia deixado, e não ficou qualquer coisa verde, nem árvore, nem vegetação em toda a terra do Egito. '
Mais uma vez, foi a mão de Moisés ao estender seu cajado que causou a praga. O resultado foi um vento leste contínuo que gradualmente, inicialmente desconhecido para os egípcios que não sabiam da ameaça ao sul deles, trouxe um grande número de gafanhotos para o Egito durante a noite. Os gafanhotos precisavam de vento para viajar para longe. E seu número era tão vasto, mais do que nunca antes conhecido, que seria necessário um vento contínuo, e quando eles vieram, todo o Egito foi afetado. Como eles vieram como uma grande nuvem no céu, o sol estava escondido, a terra escureceu, tudo foi coberto com eles e eles começaram a comer toda a folhagem que restou após o granizo.
Pessoas que viram nuvens de gafanhotos nos dias modernos descreveram como elas se parecem com uma enorme nuvem negra de tempestade ameaçadora à distância, até que finalmente se aproximam e é evidente que a nuvem consiste de gafanhotos. E então eles chegam e toda a terra está coberta com eles. Mas isso era excepcional mesmo em comparação com isso. Havia um número incontável deles.
Toda a vegetação e árvores que restaram foram devoradas e isso provavelmente incluía o trigo e a espelta que agora cresciam. A economia do Egito que havia sido devastada estava agora sendo totalmente arruinada. E tudo por causa da obstinação do Faraó.
“Eles cobriram o ayin de toda a terra de forma que a terra foi escurecida.” 'ayin geralmente significa' olho '. Portanto, é provável que isso se refira ao sol como 'o olho de Re'. Era isso que estava escondido por um grande número de gafanhotos, escurecendo a terra. Re teve que ficar parado e não fazer nada. Ou pode se referir ao fato de que, uma vez que os gafanhotos pousaram, a terra ficou escura por causa da cor de seus corpos. Que visão teria sido. Toda a terra escurecida por uma massa de gafanhotos onde quer que os olhos olhassem
“Não restou nada verde.” O terreno estava totalmente vazio. Tal desnudamento da terra por gafanhotos é terrível de se ver. Um Faraó da XII dinastia, Amenemhet, classificou uma praga de gafanhotos como uma calamidade semelhante a uma guerra civil, ou a fome resultante do colapso do Nilo, e esta era uma calamidade comum. O deus Senehem é retratado no antigo Egito como um gafanhoto, mas ele claramente não tem controle aqui.
'Então Faraó chamou apressadamente a Moisés e Arão, e disse-lhe:' Pequei contra o Senhor vosso Deus e contra vós. Agora, portanto, eu imploro, perdoe meu pecado apenas uma vez e implore a Yahweh, seu Deus, que ele pode tirar de mim apenas esta morte. ”
A devastação final, tornada ainda mais evidente pela presença de gafanhotos no palácio e o escurecimento do sol, trouxe Faraó temporariamente para seus sentidos. Moisés e Arão perguntaram quanto tempo demoraria para que ele se humilhasse ( Êxodo 10:3 ). Agora ele se humilhou (compare Êxodo 10:3 ) e admitiu sua culpa diante de Yahweh e diante de Moisés (Moisés se tornou um deus para Faraó - Êxodo 7:1 ).
Mas seria apenas temporário, como costuma acontecer com essas conversões. Nenhuma menção é feita sobre a liberação dos filhos de Israel para servir a Yahweh no deserto neste ponto, mas é presumida na admissão de culpa. Pois esta é a razão de sua culpa, que ele não os deixou ir para o serviço do Senhor.
"Tire de mim apenas esta morte." Isso pode se referir à morte que resultaria da fome que resultaria da atividade dos gafanhotos, ou pode se referir ao escurecimento do sol visto como a morte temporária de Re. O Faraó, como o deus vivo Hórus, e o futuro Osíris, estava vitalmente ligado ao deus sol Re. A morte de Re seria sua morte.
'E ele saiu de Faraó e suplicou a Iahweh, e Iahweh virou um vento marítimo muito forte, que levantou os gafanhotos e os lançou no mar de juncos. Não restou um gafanhoto em toda a fronteira do Egito. Mas Yahweh fortaleceu o coração de Faraó e ele não deixou os filhos de Israel irem. '
"Ele saiu do Faraó." Desta vez, Moisés não se virou e saiu, nem foi expulso. Ele reconheceu a submissão do Faraó. Não era hora de demonstrar raiva. Ele estava preparado para ser cortês quando a cortesia era merecida. Nunca é bom ser rude.
Na súplica de Moisés, Iavé enviou um forte vento do mar que empurrou os gafanhotos para o mar de juncos, garantindo a libertação completa. Não sobrou nenhum no Egito. Mas assim que isso aconteceu, Faraó mudou novamente de ideia. Ele se recusou a deixá-los irem adorar a Yahweh. No entanto, fica novamente claro que ele não estava frustrando Yahweh. Sua recusa estava totalmente no plano de Deus. Era Yahweh quem estava fortalecendo seu coração.
“Vento do mar.” Este pode ser um 'vento oeste' em comparação com o vento leste anterior ( Êxodo 10:13 ), pois o oeste era então indicado pelo Grande Mar que ficava a oeste. Assim, a mesma palavra pode significar 'oeste' ou 'mar'.