Ezequiel 4:1-3
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
“Também tu, filho do homem, toma uma telha e a põe diante de ti, e retrata sobre ela uma cidade, sim, Jerusalém, e sitia contra ela, e constrói fortes contra ela. Coloque acampamentos também contra ele e plante aríetes em volta dele. E você pega uma panela de ferro e a coloca como uma parede entre você e a cidade. E olhe para ele e ele será cercado, e você deve sitiar contra ele. Isso será um sinal para a casa de Israel. '
A atenção das pessoas tendo sido atraídas para Ezequiel por seu estranho comportamento anterior, ele sem dúvida a esta altura se tornou um ponto de discussão. Essa estranha atividade continuou. Logo se espalharia a notícia da próxima coisa estranha que ele estava fazendo, e isso despertaria curiosidade e talvez uma espécie de medo. Pois, ao comando de Deus, ele deveria representar um cerco de Jerusalém em miniatura como um sinal para a casa de Israel do que seria. Devemos presumir que ele fez isso do lado de fora da porta de sua casa ou que a casa foi deixada aberta para as pessoas entrarem e verem.
- Pegue - um ladrilho. Este provavelmente seria um tijolo retangular queimado pelo sol. Nisto ele deveria retratar uma imagem de Jerusalém que ele retrataria em um contorno reconhecível. Seria colocado onde todos pudessem vir e ver. Ele então descreveria os detalhes de um cerco conforme delineados, como não nos é dito. Possivelmente foram retratados na areia ou, se dentro de casa, com modelos de argila ou representados em pequenas tabuletas de argila. Ezequiel e o povo deveriam estar familiarizados com essas atividades de cerco. Eles próprios os viram em ação quando eles próprios foram feitos cativos.
Representações de tais máquinas de guerra, tripuladas por arqueiros e freqüentemente móveis, são conhecidas em baixos-relevos na Assíria, enquanto montes seriam construídos trazendo os atacantes mais no mesmo nível do inimigo na cidade. A representação de tais atividades em tabuletas de argila também é testemunhada arqueologicamente.
Em seguida, ele deveria pegar uma grande panela de ferro ou prato de cozinha, possivelmente usado para assar pão, e colocá-la entre ele e a cena que havia representado, ilustrando que ele mesmo, como representante de Deus, também estava sitiando a cena. Isso não os deixaria em dúvida de que o cerco foi, em última análise, devido à atividade de Deus. A placa de ferro, em contraste com o barro, ilustraria a solidez e a permanência do que representava. Representava a certeza de Deus em ação com o resultado de que as consequências também eram certas.
Outros viram a placa de ferro como significando que havia uma grande barreira entre Deus e Seu povo em Jerusalém para que Ele não interviesse. Ele agiria por meio de Ezequiel em nome de Seu povo no exílio, mas não em nome de Jerusalém. Podemos comparar Isaías 59:2 , 'suas iniqüidades separaram entre você e seu Deus, e seus pecados esconderam Sua face de você, para que Ele não ouvisse'. Compare também Lamentações 3:44 .
Foi uma profecia Êxodo 9:8 , de um tipo com o qual seu passado era familiar ( Êxodo 9:8 ; Josué 8:18 ; 1 Reis 11:30 ; 1 Reis 22:11 ; 2 Reis 13:15 ; Isaías 8:1 ; Isaías 20:2 ; Jeremias 13:1 ; Jeremias 16:1 ; Jeremias 19:1 ; Jeremias 27:1 ).
A reprodução física seria vista como uma forma de garantir o seu cumprimento. Seria visto como já tendo ocorrido em miniatura. E à medida que o povo se aglomerava para ver esta última sensação, eles perceberiam a figura silenciosa e taciturna, sentada ali sem dizer uma palavra, e tirariam suas próprias conclusões, amedrontados e aterrorizados.
Os longos períodos de iniquidade que trouxeram o julgamento inevitável de Jerusalém e do Templo.