Levítico 10:1-7
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
A desobediência traz a morte para o desobediente e um teste para o fiel ( Levítico 10:1 ).
'E Nadabe e Abiú, os filhos de Arão, tomaram cada um deles o seu incensário, e puseram fogo nele, e puseram incenso sobre ele, e ofereceram fogo estranho perante Iahweh, o qual ele não os havia ordenado.'
Nadabe e Abiú, filhos de Arão, transgrediram contra a santidade de Deus. Eles tratavam as coisas sagradas com leviandade e trouxeram o julgamento de Deus sobre si mesmos. Ao lidar com Deus, também precisamos sempre nos lembrar de Com quem temos que fazer.
Como filhos de Aarão, Nadabe e Abiú poderiam um dia ter o direito, como seus representantes, de colocar fogo nos incensários sagrados do altar de incenso, e de colocar incenso sobre ele e carregá-lo dentro do véu (se Aarão fosse involuntariamente cerimonialmente imundo ou doente no Dia da Expiação), e eles certamente teriam o direito de oferecer incenso no altar de incenso na hora dos sacrifícios da manhã e da noite para que seu odor pudesse ir além do véu. Mas o direito foi cuidadosamente restringido e limitado. Deus não deve ser rebaixado, nem Suas coisas sagradas devem ser tratadas levianamente. Ele não deu autoridade de outra forma para queimar incenso em incensários.
Portanto, o que eles não tinham o direito de fazer era 'fazer as suas próprias coisas'. Na verdade, numa época em que o próprio sacerdócio era novo, tal atitude levaria rapidamente ao erro. Isso teve que ser tratado com severidade. Devemos reconhecer que o que eles fizeram foi feito deliberadamente e com uma atitude ímpia. Eles certamente teriam que esconder o que estavam fazendo de Aaron e seus outros irmãos.
"Fogo estranho." Foi um incêndio estranho porque foi um incêndio não autorizado. Pode ser que as brasas não tenham sido retiradas do altar do incenso, o altar "diante de Yahweh" ( Levítico 16:12 ), e, portanto, não eram sagradas (eles provavelmente tiveram que esconder suas cinzas, caso contrário, Aaron teria perguntado o que eles estavam fazendo), que os incensários eram seus próprios e não santificados, e que o incenso não era do tipo prescrito e, portanto, também não era sagrado ( Êxodo 30:9 , compare Êxodo 30:34 ; Êxodo 37:29 ) .
Assim, eles estariam trazendo o que não era sagrado para o Santo Lugar. Isso já era ruim o suficiente. Mas o que foi muito pior foi que eles fizeram em Seu Santo Lugar o que Yahweh não havia ordenado. Eles desprezaram Yahweh grosseiramente. Eles assumiram o direito de adorar de maneiras que Yahweh não havia ordenado ou revelado, de uma forma que não era aceitável, e eles o fizeram na própria presença de Yahweh. Revelou uma atitude de coração totalmente blasfema.
Se não tivesse sido interrompido, teria levado a uma situação de 'vale tudo'. Compare como mais tarde Uzias pecaria de forma semelhante e também pagou a pena ( 2 Crônicas 26:16 ). Podemos hesitar com a gravidade da pena. Mas considere a situação. Eles haviam sido santificados por sua própria vontade voluntária como sacerdotes de Deus.
Eles haviam assumido um compromisso sagrado. Eles haviam jurado obedecer a Javé absolutamente. Eles foram feitos 'santos para Ele'. Mas agora eles haviam demonstrado que no coração não eram assim. Eles não podiam, portanto, continuar como padres. O que então deveria ser feito? Eles eram santos para o Senhor. Eles não podiam, portanto, voltar ao que eram. Só poderia haver uma solução, que Yahweh iria removê-los pelo fogo, como foi feito com todas as coisas santificadas que não eram mais úteis ou que foram oferecidas a ele. (O que aconteceu com eles então foi entre Deus e eles).
Que incensários poderiam ser usados desta forma quando comandados por Yahweh Números 16:46 em Números 16:46 mas o incidente em Números 16:6 tinha semelhanças com isso. Lá Moisés desafiou os descontentes sarcasticamente que se eles desejassem assumir o sacerdócio aronita contra o claro mandamento de Deus, eles seguiriam o exemplo de Nadabe e Abiú.
Ele estava advertindo-os de que os homens não assumem tais privilégios. Ele queria que eles se lembrassem do que tinha acontecido com Nadabe e Abiú quando eles saíram da alçada de Yahweh e queimaram incenso em incensários. Todos deveriam ter se lembrado e prestado atenção. Mas tolamente eles ignoraram o aviso, eles também queimaram incenso em incensários diante de Yahweh e eles também foram consumidos pelo fogo.
'E saiu fogo de diante de Iahweh, e os devorou, e eles morreram diante de Iahweh.'
Não sabemos se os filhos de Arão eram apenas imprudentes e arrogantes, ou tolamente blasfemadores deliberadamente, seguindo de forma imprudente exemplos que tinham visto em outro lugar, mas de qualquer forma eles estavam deliberadamente fazendo a mesma coisa contra a qual Yahweh havia alertado, seguindo os caminhos das nações. Eles estavam sendo desobedientes deliberadamente 'com mão de Números 15:30 ' ( Números 15:30 ).
Não há como se esconder disso. E a pena para isso, como eles bem sabiam, era a morte. Isso teve que ser tratado com severidade para o bem das gerações futuras. Pois a lição deve ser aprendida a qualquer custo, de que não deve haver inovações além do que Yahweh ordenou. Ofereceram fogo estranho; Yahweh o tratou com o fogo do juízo. Eles eram 'devotados' (entregues ao julgamento) a Yahweh (compare com Josué 7:25 ). 'Eles morreram antes de Yahweh' pode ser visto como uma indicação de que estava dentro do Santo Lugar. Deus levou Seus desobedientes 'santos' para Si mesmo.
Deve-se notar que este não foi apenas um erro precipitado. Foi um escárnio deliberado da forma de adoração prescrita por Yahweh por causa de seu desprezo pelo que foi prescrito. E esse desprezo pelos Seus caminhos teve de ser interrompido imediatamente antes que piorasse. Se a revelação de Deus continuasse intacta, então não havia alternativa para a ação severa que seria uma advertência definitiva (mas ainda ignorada pelos tolos) do que aconteceria àqueles que distorceram os caminhos de Deus.
(Compare com Números 16:1 ; Josué 7:1 ; 2 Samuel 6:6 ; Atos 5:1 ).
Observe o contraste com o Levítico 9:24 . Ali Yahweh consumiu com o Seu fogo as ofertas sobre o altar que lhe foram dedicadas. Eles O agradaram. Aqui ele consome com fogo o que é um insulto a ele. Um foi consumido com grande prazer, o outro com grande raiva. Deus não pode ser tratado levianamente, especialmente por aqueles que se dedicaram. Ele deve ser obedecido.
'Então Moisés disse a Arão:' Assim falou o Senhor, dizendo: 'Serei santificado naqueles que se aproximam de mim, e serei glorificado diante de todo o povo.' E Aaron calou-se.
Moisés então comunicou ao pai enlutado uma mensagem de Yahweh, explicando por que Ele havia feito o que havia feito. Aqueles que se aproximaram dEle como sacerdotes devem fazê-lo de uma forma que o revele pelo que Ele é, ('santifica' Ele, O separa em Sua santidade distinta) não de uma forma que o deprecie ou o revele como apenas outro deus local parecendo por petiscos, e eles devem fazê-lo de uma forma que O glorifique perante o povo.
Foi uma responsabilidade séria. Aaron não respondeu. Ele teve que reconhecer que o que Deus havia feito era justo. Por sua ação, seus filhos, na própria inauguração, reduziram o Deus vivo a uma nulidade que voava no ar em busca de aromas doces (compare Jeremias 44:25 ). Eles haviam rebaixado a Deus perante o povo.
'E Moisés chamou Misael e Elzafã, filhos de Uziel, tio de Arão, e disse-lhes:' Chegai-vos, levai vossos parentes de diante do santuário para fora do acampamento. ' Então eles se aproximaram e os levaram em seus mantos para fora do acampamento, como Moisés dissera.
Mas o sacerdócio, agora estabelecido, precisava continuar sem controle. Moisés, portanto, convocou parentes próximos dos mortos para removerem seus corpos. Seus corpos tiveram que ser levados para fora do campo, o destino de todas as coisas "devotadas", e tiveram que ser enterrados por parentes próximos. Mas isso não poderia ser feito por Aarão e seus filhos, pois isso os tornaria 'impuros'. Assim, ele escolheu a melhor alternativa.
Eles 'os carregavam em seus casacos'. A questão é se isso significa os casacos dos mortos ou os casacos dos carregadores. De qualquer forma, possivelmente se referia a uma forma de limitar a contaminação ritual por não tocar os corpos, que sem dúvida eram vistos como "santíssimos", possivelmente por medo das consequências. Eles podem ser colocados nos casacos ou carregados pelas dobras soltas. Todos esses detalhes confirmam a autenticidade do relato.
Mesmo assim, provavelmente teriam que passar por um período de 'limpeza' ( Números 19:11 ). Era por isso que os sacerdotes servos não podiam fazer isso.
'E Moisés disse a Arão, e a Eleazar e a Itamar, seus filhos: “Não deixes cair os cabelos das vossas cabeças, nem rasgai as tuas vestes, para que não morras, e para que ele não se indigne com todos os congregação, mas vossos irmãos e irmãs, toda a casa de Israel, lamentem o incêndio que o Senhor acendeu. ” '
Então Moisés avisou Aarão e os dois irmãos sobreviventes que, apesar de sua tristeza natural, eles não deveriam mostrar sinais de luto enquanto ainda servissem no tabernáculo, pois era proibido trazer sinais de morte ao tabernáculo. Devem manter seus gorros e mantos no lugar e cumprir seus deveres da maneira exigida, para que não morram. Pois eles eram agora os ungidos de Yahweh ministrando no Lugar Santo, e deixar de fazer tais coisas seria incorrer na santa ira de Deus, não apenas sobre eles, mas sobre todo o Israel.
Seria para profanar o Santo Lugar. Seu ministério único deve continuar a todo custo. Eles devem deixar o luto para o restante de sua família e para o povo de Israel, cada um até que seu tempo de serviço seja concluído.
O fato de que eles estavam de serviço pode sugerir que os dois que morreram estavam de folga e tinham vindo ao tabernáculo deliberadamente a fim de cumprir sua loucura. Pois nem todos estariam necessariamente de plantão ao mesmo tempo, embora como este era 'o primeiro dia' após a consagração de sete dias, sempre é possível que todos estivessem de plantão. Levítico 10:9 pode sugerir que eles estavam realmente bêbados.
“E não saireis da porta da tenda da revelação, para que não morrais, porque está sobre ti o óleo da unção do Senhor.” E eles fizeram de acordo com a palavra de Moisés. '
“Porque o óleo da unção do Senhor está sobre você.” O ponto parece ser que seu tempo de dever deve ser cumprido porque eles eram sacerdotes ungidos e devem cumprir seus deveres como tais. Eles não poderiam ser violados por circunstâncias externas. Os que ocupam posições de privilégio especiais devem viver de acordo com o privilégio e não permitir que assuntos pessoais interfiram. Grandes privilégios trazem grandes responsabilidades. Como homens separados para Yahweh pelo óleo sagrado, seu primeiro dever era servir a Ele. Veio antes mesmo das demandas da família.
É claro que isso não significava que eles nunca poderiam deixar o tabernáculo, apenas que não poderiam deixá-lo enquanto estivessem em serviço. Agora que eles eram mediadores e representantes de Israel, deveria haver sempre sacerdotes de plantão, caso contrário não haveria mediador ou representante diante de Deus. E sem a proteção e o cuidado de Deus, onde eles estariam?
Felizmente, ao contrário de seus irmãos, eles estavam decididos a permanecer fiéis ao mandamento de Yahweh, mesmo que fosse difícil em circunstâncias difíceis, e eles permaneceram para cumprir suas responsabilidades. Às vezes, Deus pede coisas difíceis de nós, e por nossa fidelidade a Ele e ao Seu serviço seremos avaliados.
Por causa do que aconteceu, Iahweh agora fala diretamente a Aarão sobre a responsabilidade sacerdotal pela manutenção da santidade do Santuário. Isso, vindo depois do que aconteceu, liga as palavras aos eventos anteriores e pode servir para confirmar que Nadabe e Abiú estavam bêbados. Seu aviso é triplo. A lição que deve ser aprendida é que os sacerdotes nunca devem entrar no tabernáculo sob a influência de álcool e, portanto, em um estado indigno de estar na presença de Yahweh, eles devem ter o cuidado de distinguir o limpo do impuro, para que não entrar no tabernáculo impuro e contaminá-lo, e eles devem garantir que todas as pessoas estejam plenamente cientes de todos os requisitos de Deus para que também não ofendam dessas maneiras.
Se nós, por nossa vez, tivéssemos mais preocupação com a santidade de Deus, haveria muito que faríamos agora e não faríamos. Nosso grande problema é que deixamos de reconhecer como, por meio de nosso comportamento, profanamos o santo nome pelo qual somos chamados. Mas as consequências não serão menores, apenas atrasadas. É por isso que devemos ir continuamente à Sua luz para purificar por meio do Seu sangue ( 1 João 1:7 ).