Lucas 21:5
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
Palavras introdutórias.
'E como alguns falaram do templo, como ele era adornado com belas pedras e ofertas, ele disse,'
Lucas é deliberadamente vago sobre onde e para quem essas palavras foram ditas. Ele não quer desviar a atenção da área do Templo, nem restringir especificamente as palavras aos discípulos. Ele quer que seja visto que essas palavras finalmente foram dirigidas a todos, e que as conecte o mais intimamente possível ao Templo no qual Jesus passou e passará Seus últimos dias.
Excursus on The Temple.
O tratamento que Lucas dá ao Templo e Jerusalém é fascinante. Ele o relaciona intimamente com o nascimento de Jesus, (embora o próprio nascimento aconteça fora dele), visto que Ele é visto como que viria dele, como agora descobrimos, para substituí-lo (1-2; João 2:18 ) como Samuel fazia no passado (1 Samuel 1-4 com 1 Samuel 7:15 ).
Está intimamente relacionado com estes últimos dias antes de Sua morte quando Ele vem lá como Servo de Deus ( Atos 4:27 ) para ser examinado como o sacrifício perfeito de Deus, pronto para ser oferecido fora do acampamento ( Lucas 23:26 ; Hebreus 13:11 ), e sua destruição final ( Lucas 13:34 ; Lucas 19:41 ; Lucas 21:5 ; Lucas 23:28 ).
Na primeira parte de Atos (1-6, mencionado onze vezes, seguido de silêncio) está intimamente ligado ao primeiro evangelismo da igreja, embora deliberadamente não mencionado em Atos 2 para que o 'nascimento' da igreja pudesse ser visto como de cima, e então é visto como rejeitado, primeiro na defesa de Estevão ( Atos 7:48 ; compare Lucas 17:24 ), e então por seu tratamento de Paulo (em Atos 21-24 é mencionado dez vezes), uma vez que Paulo foi ejetado de suas portas ( Atos 21:30 ).
A Boa Nova, tendo saído primeiro de Jerusalém (Atos 1-12) em cumprimento da ideia em Isaías 2:2 , sairá então de uma substituição do Templo, que é encontrada naqueles designados pelo Espírito para levar adiante Sua palavra, a igreja de Cristo simbolizada pela igreja na Antioquia síria - Atos 13:1 diante.
Este será o resultado da vinda do Senhor com poder a Jerusalém ( Isaías 52:7 ; Marcos 9:1 ; Lucas 22:69 ; Lucas 24:49 ) e dos Apóstolos saindo ao mundo carregando figurativamente 'os vasos do Senhor ', agora disponível para todo o mundo ( Isaías 52:11 , veja nosso comentário sobre Isaías).
O Servo levará luz para as nações ( Isaías 42:6 ; Isaías 49:6 ). A diferença é que em Atos Lucas descreve o Espírito transferindo Seu trabalho efetivo para Antioquia, porque Jerusalém havia novamente aceitado um rei falso e blasfemo ( Atos 12 ).
De agora em diante, no Novo Testamento, o verdadeiro Templo e a verdadeira Jerusalém são vistos como estando acima ( Atos 7:48 com 55-56), embora presentes na terra em Seu verdadeiro povo como parte do Servo corporativo ( Atos 13:47 ) e como portador da Boa Nova.
O Templo terrestre e a Jerusalém terrestre são substituídos pelo Templo celestial e pela Jerusalém celestial ( Gálatas 4:26 ; Hebreus 12:22 ; e em Apocalipse constantemente, pois no Apocalipse 11 , como a descrição deixa claro, o 'Templo' ali é o verdadeiro povo de Deus em Jerusalém, não um edifício.
Veja nosso comentário sobre o Apocalipse), do qual em Cristo o povo de Deus na terra faz parte pelo Espírito ( 1 Coríntios 3:16 ; 2 Coríntios 6:16 .
Fim do Excurso.
As belas pedras e ofertas já foram mencionadas acima. As enormes pedras brancas e colunas de mármore, o revestimento de ouro reluzente e 'presentes' especiais, como a enorme videira de ouro puro cujos cachos eram cada um da altura de um homem, todos presos por seu esplendor, e olhando do Monte das Oliveiras, possivelmente enquanto o sol estava se pondo e fazendo com que todos brilhassem com uma luz radiante, podemos entender por que isso impressionou os discípulos.
Parecia indestrutível e glorioso. Só o coração de Jesus se encheu de pensar naquele presente extremamente caro da pobre viúva, que ultrapassou todos os outros. E quando Ele ouviu sua admiração pelo Templo, claramente sentiu que era necessário que eles vissem que suas mentes deveriam estar em outras coisas, ao invés de em um Templo que em breve seria destruído. Sua glória no Templo era parte de sua falha em ver as coisas da perspectiva certa.