Mateus 26:18

Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia

'E ele disse:' Vá à cidade a um tal homem e diga-lhe: 'O Mestre diz:' O meu tempo está próximo. Eu mantenho a Páscoa em sua casa com meus discípulos. ”

Como eles provavelmente esperavam (não seria a primeira vez), Jesus já havia feito os arranjos para uma casa na cidade para celebrar a Páscoa e, portanto, deu instruções em conformidade. Aprendemos nos outros Evangelhos que Jesus também tinha feito certos arranjos para garantir que ninguém, além de dois discípulos totalmente confiáveis, soubesse em que casa a celebração seria realizada até que o evento acontecesse ( Marcos 14:13 ), momento em que não importaria mais. A refeição terminaria antes que a informação vazasse.

“O Mestre diz:“ Meu tempo está próximo. Eu mantenho a Páscoa em sua casa com meus discípulos. ” Esta parece ter sido uma senha arranjada. Jesus costumava ser chamado de 'o Mestre'. Ou talvez um amigo o tenha providenciado e informado a Jesus que ele o reservou em Seu nome como 'o Mestre'. 'Meu tempo está próximo' indicaria ao dono da casa que agora era hora de preparar a refeição, mas tinha o duplo significado de que se aproximava o tempo em que Jesus cumpriria Seu destino (compare Mateus 26:2 ). Esta Páscoa era de especial importância (compare João 13:1 ).

'Guarde a Páscoa.' Compare 'coma a Páscoa' ( Mateus 26:13 ). Definitivamente, fica a impressão de que se trata de uma refeição pascal "comum", incluindo todos os acessórios. Alguns consideram isso uma dificuldade, pois consideram que João indica que Jesus morreu no mesmo dia em que os cordeiros da Páscoa foram oferecidos no templo (embora ele não diga isso em nenhum lugar). Portanto, há uma série de pontos de vista sobre a situação:

1). Que os Sinópticos estavam certos e que João estava estritamente incorreto, e estava retratando um quadro "ideal".

2). Que João estava correto e que os Sinópticos estavam descrevendo uma refeição pré-Páscoa, pensando erroneamente que era a Páscoa.

3). Que os Sinópticos estavam certos e que o relato de João pode de fato ser conciliado com isso. Esta é a visão que consideramos mais provavelmente correta.

Excursus on the Problem in John's Gospel.

Alguns argumentaram que a refeição descrita em João 13 não poderia ter sido a refeição da Páscoa. Eles argumentaram:

1). Um julgamento não teria sido realizado na noite de Páscoa.

2). Os discípulos não teriam portado em armas naquela noite.

3). Simão de Cirene não estaria "vindo do campo" na manhã seguinte.

4). Algumas passagens sinóticas são inconsistentes com ele, por exemplo, Marcos 14:2 .

No entanto, esses argumentos não são convincentes. A época da Páscoa, enquanto os peregrinos ainda estavam na cidade, pode ser considerada precisamente a época em que um 'falso profeta' deve ser preso e executado para que 'todo o Israel ouça e tema' ( Deuteronômio 17:13 ). Além disso, eles reconheceriam que todo o caso teria que ser feito às pressas porque as informações de Judas possibilitaram que isso fosse feito em segredo e Jesus estava lá disponível. Eles não ousaram perder essa oportunidade. Eles provavelmente pensaram que lidar com esse 'blasfemador' na festa justificava ignorar quaisquer dúvidas que eles poderiam ter de outra forma.

Marcos 14:2 apenas expressa o plano das autoridades, que poderia ser alterado se as circunstâncias assim o exigissem. Alguns sugeriram traduzir 'festa' como 'multidão festiva' em vez de 'dia de festa', o que é bem possível.

Na verdade, não havia proibição de porte de armas na Páscoa.

'Vindo do campo' não significa necessariamente que Simão estava fora dos limites prescritos e, de fato, ele pode não ser judeu. Além disso, sempre seria possível que ele tivesse se atrasado por alguma causa além de seu controle, de modo que chegasse atrasado para a Páscoa. Portanto, esse vago argumento tem pouco peso.

Mas isso imediatamente nos coloca diante de um problema. As palavras em João 18:28 ('eles próprios não entraram no palácio para não se contaminarem, mas comerem a Páscoa') podem parecer sugerir que Jesus morreu ao mesmo tempo que o sacrifício pascal, caso contrário, eles iriam não ser capaz de comer a Páscoa.

. Isso significaria que a cena em João 13 ocorreu na noite anterior à festa da Páscoa. Mas, como vimos, os outros Evangelhos deixam claro que Jesus oficia na festa da Páscoa ( Marcos 14:12 ; Lucas 22:7 ), e não pode haver dúvida de que ambos estão retratando a mesma festa.

No entanto, o que se deve ter em mente é que João 18:28 pode estar falando da 'Páscoa', não como significando a própria festa da Páscoa, mas em um sentido geral como incluindo toda a festa de oito dias (compare João 2:23 onde 'a festa da Páscoa' é claramente os sete dias da festa e o uso de Lucas 22:1 em Lucas 22:1 ), caso em que 'comer a Páscoa' pode referir-se à festa contínua durante a semana (pão sem fermento tinha que ser comido durante todo a semana e haveria muitas ofertas de agradecimento também), e especialmente para o segundo Chagigah (oferta de paz especial), e não para a própria celebração da Páscoa, caso em que não há contradição.

Podemos comparar com isso como em 2 Crônicas 30:22 a celebração da Festa dos Pães Ázimos ( Mateus 26:13 ) que inclui a Páscoa ( Mateus 26:15 ) é descrita como 'comer a comida da festa por sete dias '.

Contra isso, no entanto, devemos notar que 'comer a Páscoa' inclui pelo menos comer a ceia da Páscoa nos Sinópticos ( Mateus 26:17 ; Marcos 14:12 ; Marcos 14:14 ; Lucas 22:8 ; Lucas 22:11 ; Lucas 22:15 ). Isso, entretanto, não vincula necessariamente as escoltas de Jesus a usá-lo da mesma maneira após a ceia da Páscoa.

Alternativamente, foi sugerido que de fato os homens envolvidos estavam tão ocupados com a perseguição de Jesus noite adentro, como resultado da oferta inesperada de Judas de levá-los a Jesus em um lugar onde Ele pudesse ser levado sem medo das pessoas , que ainda não tiveram tempo de terminar a refeição pascal. Eles não teriam sido perturbados até que estivessem no meio do caminho. Basta considerar os fatos daquela noite para reconhecer o quão envolvente foi a noite deles! Eles podem muito bem ter ficado perturbados no meio da refeição pascal com a notícia de que era possível pegar Jesus e seus discípulos sozinhos e se convenceram de que tal demora era justificada para lidar com Jesus naquele que era claramente um momento crucial. Uma vez que tivessem lidado com Ele, eles poderiam ir para casa para terminar de comer sua Páscoa,

Afinal, qualquer impureza perpetrada no dia 14 de Nisan teria durado apenas até a noite, e eles ainda teriam sido capazes de 'comer a Páscoa', embora seja verdade que eles não teriam sido autorizados a se aproximar do Templo para sacrificar durante o dia. Mas, nesse caso, por que João não disse 'sacrificar a Páscoa'?

Da mesma forma, a sua referência à 'preparação da Páscoa' ou 'sexta-feira da Páscoa' (paraskeue tou pascha) ( João 19:14 ) pode igualmente ser vista como referindo-se à 'preparação' para o sábado que ocorre na Páscoa. semana, ou seja, a sexta-feira da semana da Páscoa, como certamente acontece em João 19:31 , e, portanto, não para a preparação da própria festa da Páscoa.

Basicamente, a palavra paraskeue pode significar 'dia antes do sábado em preparação para ele' e o termo Páscoa (pascha) foi usado para descrever todo o festival. Se for esse o caso, João não sugere que Jesus morreu ao mesmo tempo que o cordeiro pascal.

Fim do Excurso.

4). Que João estava certo e que os Sinópticos podem de fato ser reconciliados com esse fato, por exemplo, sugerindo que foi um evento pré-Páscoa. Se Jesus quisesse, Ele poderia ter sido arranjado para que tal refeição fosse muito semelhante a uma refeição pascal, oferecendo um cordeiro como oferta de gratidão e tratando-o como um cordeiro pascal, ou mesmo deixando de lado o cordeiro.

5). Que a Páscoa era celebrada em dias diferentes por diferentes setores da população judaica (certamente os Qumranis tinham um calendário diferente do Templo), com aqueles a quem Jesus preferia celebrá-lo um dia antes dos ortodoxos de Jerusalém. Para alguns, isso se conecta com uma possível disputa sobre qual era a data correta da Páscoa, que dependeria de qual noite o primeiro dia de nisã começaria, algo que às vezes era discutível.

Então, há desacordo sobre se o cordeiro pascal poderia ter sido oferecido se alguma dessas coisas fosse verdade. Isso dependeria de quão aceitáveis ​​as diferenças de interpretação seriam para o sacerdócio (que nem todos concordariam necessariamente). Alternativamente, uma oferta voluntária poderia ser oferecida e então utilizada como cordeiro pascal. Alguns consideram que a não menção do cordeiro pascal em qualquer um dos relatos do Evangelho favorece essa visão geral.

No entanto, este último pode igualmente ser explicado pela nova ênfase colocada no pão e no vinho, com seu novo significado. O cordeiro já tinha deixado de ser importante porque Jesus era o Cordeiro ( 1 Coríntios 5:7 ). Não fosse pelo fato de 3). o que o torna desnecessário, 5). poderia ser uma explicação possível genuína, pois nosso conhecimento da história judaica deste período é insignificante.

Veja mais explicações de Mateus 26:18

Destaque

Comentário Crítico e Explicativo de toda a Bíblia

Ora, no primeiro dia da festa dos pães ázimos, os discípulos aproximaram-se de Jesus e perguntaram-lhe: Onde queres que te preparemos para comeres a páscoa? Para a exposição, consulte as notas em Lu...

Destaque

Comentário Bíblico de Matthew Henry

17-25 Observem, o lugar para comerem a páscoa foi indicado por Cristo aos discípulos. Ele conhece aqueles ocultos que favorecem sua causa e graciosamente visitará todos os que estão dispostos a recebê...

Destaque

Comentário Bíblico de Adam Clarke

Verso Mateus 26:18. _ VÁ - A TAL HOMEM _] τον δεινα É provável que isso signifique alguma pessoa com a quem Cristo conhecia bem e que era conhecido dos discípulos. _ Grotius _ observa que os gregos us...

Através da Série C2000 da Bíblia por Chuck Smith

E aconteceu que, havendo Jesus concluído todas estas palavras ( Mateus 26:1 ), Este é o fim de agora o discurso do Monte das Oliveiras. Disse então aos seus discípulos: Agora sabeis que daqui a dois...

Bíblia anotada por A.C. Gaebelein

13. A PAIXÃO DO REI. Capítulo s 26-27. CAPÍTULO 26 _1. Sua morte planejada. ( Mateus 26:1 .) 2. Maria de Betânia Ungindo o Rei. ( Mateus 26:6 .) 3. A Traição. ( Mateus 26:14 ._ ) 4. A Última Páscoa...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

_para tal homem_ "Para um certo homem" (alguém que é conhecido, mas não nomeado), com quem os arranjos haviam sido feitos anteriormente. Ele era, sem dúvida, um seguidor de Jesus. Era comum os habitan...

Bíblia de Cambridge para Escolas e Faculdades

Preparativos para a Última Ceia Marcos 14:12-16 ; Lucas 22:7-13 13 de nisã, do pôr do sol de quarta-feira ao pôr do sol de quinta-feira, Jesus parece ter passado aposentado; nenhum evento é registra...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

O INÍCIO DO ÚLTIMO ATO DA TRAGÉDIA ( Mateus 26:1-5 )...

Bíblia de Estudo Diário Barclay (NT)

No primeiro dia da Festa dos Pães Asmos, os discípulos aproximaram-se de Jesus. "Onde, eles disseram, "você deseja que façamos os preparativos necessários para você comer a Páscoa?" Ele disse: "Vá à c...

Comentário Bíblico Católico de George Haydock

Para um certo homem, a quem Sts. Marcos e Lucas chamam, o bom homem da casa, ou dono da casa. Quando São Mateus, portanto, diz, um certo homem, ele parece fazer isso por uma questão de brevidade; como...

Comentário Bíblico de Albert Barnes

Veja também Marcos 14:12; Lucas 22:7. Mateus 26:17 O PRIMEIRO DIA ... - O banquete continuou "oito" dias, incluindo o dia em que o cordeiro pascal foi morto e comido,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 26:17. _ Agora o primeiro dia da festa de pão sem fermento os discípulos em relação a Jesus, dizendo-lhe: Onde você nos preparamos para comer a Páscoa? E ele disse. Vá para a cidade para um hom...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 26:17. Agora o primeiro dia da festa de pão sem fermento os discípulos vieram a Jesus, dizendo-lhe: Onde você nos preparamos para comer a Páscoa? E ele disse: Vá para a cidade para tal homem, e...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 26:17. _ Agora o primeiro dia da festa de pão sem fermento os discípulos vieram a Jesus, dizendo-lhe: Onde você nos preparamos para comer a Páscoa? E ele disse: Vá para a cidade para tal homem,...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 26:14. _ Então um dos doze, chamado Judas Iscariot, foi aos principais sacerdotes, e disse-lhes, o que você vai me dar, e eu vou entregá-lo para você? E eles acoveitavam com ele por trinta peda...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

Mateus 26:14. _ Então um dos doze, chamado Judas Iscariot, foi aos principais sacerdotes, e disse-lhes, o que você vai me dar, e eu vou entregá-lo para você? E eles acoveitavam com ele por trinta peda...

Comentário Bíblico de Charles Spurgeon

6, 7. _ Agora, quando Jesus estava em Betânia, na casa de Simon, o leproso, veio-lhe uma mulher com uma caixa de alabastro de pomada muito preciosa, e derramou sua cabeça, enquanto se sentava na carn...

Comentário Bíblico de João Calvino

18. _ Vá para a cidade com um homem assim. _ Matthew especifica um certo homem; os outros dois evangelistas relatam que _ os discípulos _ foram enviados como para um indivíduo desconhecido, porque um...

Comentário Bíblico de John Gill

E ele disse, ir para a cidade para tal homem, ... isto é, para tal homem na cidade de Jerusalém, pois ainda, eles estavam em Betânia, ou no Monte das Oliveiras, sem o cidade; Ele não menciona o nome d...

Comentário Bíblico do Púlpito

EXPOSIÇÃO CH. 26-28: 20 ASSIM JESUS ​​ENTRA EM SEU REINO. Antes de tentar expor esta seção mais importante da história do evangelho, precisamos nos decidir sobre a solução das dificuldades que estão...

Comentário da Bíblia do Expositor (Nicoll)

Capítulo 19 O Dia da Grande Expiação - Mateus 26:1 - Mateus 27:1 Entramos agora na história do último dia da vida mortal de nosso Senhor e Salvador. Já notamos o grande espaço proporcionado dado à Se...

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

PREPARAÇÃO PARA A ÚLTIMA CEIA ( Marcos 14:12 *, Lucas 22:7 ). Mt. novamente abrevia. A instrução é dada aos Doze (não a dois em Lucas, Pedro e João), e eles vão direto ao amigo (um discípulo que enten...

Comentário de Catena Aurea

VER 17. NO PRIMEIRO DIA DA FESTA DOS PÃES ÁZIMOS, OS DISCÍPULOS APROXIMARAM-SE DE JESUS, DIZENDO-LHE: ONDE QUERES QUE TE PREPAREMOS PARA COMERES A PÁSCOA? 18. E ELE DISSE: "VAI À CIDADE TER COM TAL HO...

Comentário de Coke sobre a Bíblia Sagrada

AGORA, O PRIMEIRO DIA DA FESTA, ETC. - Aprendemos de Marcos 14:12 e Lucas 22:7 que isso foi feito no mesmo dia em que o cordeiro pascal foi morto; pois, embora a festa dos pães ázimos não começasse, p...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

O MESTRE SAITH] É claro que o homem era um discípulo, de modo que aqui está outra prova sinóptica de um antigo ministério de Jesus em Jerusalém. São Marcos e São Lucas aqui adicionam detalhes adiciona...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A ÚLTIMA CEIA (Marcos 14:12; Lucas 22:7; João 13:1). Para a ordem dos eventos ver no...

Comentário de Dummelow sobre a Bíblia

A TRAIÇÃO. A ÚLTIMA CEIA. PRISÃO DE JESUS, E JULGAMENTO ANTES DO SUMO SACERDOTE 1-5. Um Conselho é realizado contra Jesus (Marcos 14:1; Lucas 22:1 : cp....

Comentário de Ellicott sobre toda a Bíblia

TO SUCH A MAN. — The Greek word is that used when the writer knows, but does not care to mention, the name of the man referred to. St. Mark and St. Luke relate the sign that was given them. They were...

Comentário de Frederick Brotherton Meyer

UM FALSO AMIGO EXPOSTO Mateus 26:14 Enquanto Maria sacrificava uma grande soma de dinheiro para mostrar seu amor a Jesus, Judas o vendeu pelo aluguel de um escravo. Veja Zacarias 11:12 . O Senhor ti...

Comentário de Leslie M. Grant sobre a Bíblia

Somente quando Sua palavra profética, com todas as suas implicações dispensacionais, está completa, o Rei, em autoridade calma e consciente, declara a Seus discípulos que chegou a hora de Ele ser traí...

Comentário de Sutcliffe sobre o Antigo e o Novo Testamentos

Mateus 26:2 . _Depois de dois dias é a Páscoa. _Este é o significado literal da palavra grega πασχα _pascha_ e da palavra hebraica פסח _pesach,_ porque os israelitas, após comerem o cordeiro pascal, p...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

ΠΡῸΣ ΤῸΝ ΔΕΙ͂ΝΑ. 'A um certo homem' (alguém que é conhecido, mas não nomeado), com quem os arranjos foram feitos anteriormente. Ele foi, sem dúvida, um seguidor de Jesus. Era comum que os habitantes d...

Comentário do Testamento Grego de Cambridge para Escolas e Faculdades

PREPARAÇÕES PARA A ÚLTIMA CEIA Marcos 14:12-16 ; Lucas 22:7-13 13 de nisã — do pôr do sol de quarta-feira ao pôr do sol de quinta-feira — Jesus parece ter falecido aposentado; nenhum evento é regist...

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

E ELE DISSE: IDE À CIDADE A UM TAL HOMEM E DIZEI-LHE: O MESTRE DIZ: O MEU TEMPO ESTÁ PRÓXIMO; VOU CELEBRAR A PÁSCOA EM TUA CASA COM OS MEUS DISCÍPULOS....

Comentário popular da Bíblia de Kretzmann

Arranjos para a refeição da Páscoa:...

Comentários de Charles Box

_A PÁSCOA E A COMUNHÃO MATEUS 26:17-35 :_ Jesus comeu a Páscoa com os discípulos pela última vez. Esta foi a última Páscoa em dois sentidos: (1) Jesus morreria em breve e não estaria na terra para cel...

Exposição de G. Campbell Morgan sobre a Bíblia inteira

O Senhor voltou agora ao tema do Seu sofrimento vindouro, dizendo aos discípulos com grande precisão do tempo - "depois de dois dias"; e do evento - “O Filho do Homem foi entregue para ser crucificado...

Hawker's Poor man's comentário

"Então um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi ter com os principais sacerdotes, (15) E disse-lhes: O que me dareis e eu o entregarei a vós? E fizeram um pacto com ele por trinta moedas de prata. ...

John Trapp Comentário Completo

E ele disse: Ide à cidade a um tal homem e dizei-lhe: O Mestre diz: O meu tempo está próximo; Celebrarei a páscoa em tua casa com os meus discípulos. Ver. 18. _Vá para a cidade para encontrar tal home...

Notas Bíblicas Complementares de Bullinger

PARA DENTRO. Grego. _eis. _App-104. como nos versos: Mateus 26:30 ; Mateus 26:32 ; Mateus 26:41 , Mat 30:45, Mat 30:52, Mat 30:71. tal. homem. um certo. Grego. _deina. _Ocorre apenas aqui no NT MESTRE

Notas da tradução de Darby (1890)

26:18 guardo (e-25) Ou 'eu guardo'. tempo presente. casa (f-30) Lit. 'por ti.'...

Notas Explicativas de Wesley

O Mestre diz: Meu tempo está próximo - isto é, o tempo de meu sofrimento....

O Comentário Homilético Completo do Pregador

_NOTAS CRÍTICAS_ Mateus 26:15 . ALIANÇA COM ELE. - _Pesado até ele_ (RV). Depois do antigo costume. Havia na terra um siclo cunhado desde a época de Simeão, 143 aC; mas a pesagem parece ter ainda sid...

O Estudo Bíblico do Novo Testamento por Rhoderick D. Ice

VÁ A UM CERTO HOMEM. Um "sinal" identificaria o homem ( Marcos 14:13 ). McGarvey acha que foi feito dessa forma para que Judas não soubesse a localização a tempo de contar ao Sinédrio. Esta Páscoa foi...

O ilustrador bíblico

_Então, um dos doze, chamado Judas Iscariotes, foi até os principais sacerdotes._ JUDAS, A VERDADE VENDIDA POR DINHEIRO Qual foi o seu princípio inspirador? (1) Não é um impulso Divino; (2) ou sen...

Referências de versículos do NT no Ante-Nicene Fathers

Cipriano Tratado X Sobre Ciúme e Inveja Os judeus não pereceram por isso, que preferiram invejar a Cristo[12]...

Série de livros didáticos de estudo bíblico da College Press

SEÇÃO 65 JESUS ​​CELEBRA SUA ÚLTIMA PÁSCOA E INSTITUI A CEIA DO SENHOR (Paralelos: Marcos 14:12-26 ; Lucas 22:7-39 ; João 13:1 a João

Sinopses de John Darby

O Senhor havia terminado Seus discursos. Ele se prepara (capítulo 26) para sofrer, e para dar o Seu último e tocante adeus aos Seus discípulos, na mesa de Sua última páscoa na terra, na qual Ele insti...

Tesouro do Conhecimento das Escrituras

João 11:28; João 12:23; João 13:1; João 17:1; João 20:16;...