Números 20:14-21
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
2). O Apelo a Edom ( Números 20:14 ).
O incidente em Meribah foi seguido por um apelo a Edom para ter permissão de usar a King's Highway em seu território. Compare aqui Deuteronômio 2:4 . A marcha na terra de Yahweh havia começado para valer. Mas, no caso, eles foram obrigados a contornar o território e não foram autorizados a passar. A presença de Deus com Seu povo não era uma garantia de que eles não enfrentariam problemas, apenas que Ele os ajudaria a superá-los de uma forma ou de outra. A referência a Cades estando nas fronteiras de Edom apoiaria a ideia de que este era um Cades diferente ('lugar sagrado') de Cades-Barnéia, pois o último estava no coração do Negeb.
Este incidente foi, em primeiro lugar, um lembrete a Israel dos obstáculos que se avizinham. Eles tiveram que reconhecer que não seriam bem-vindos em seu projeto. Até mesmo uma tribo de irmãos recusou-lhes ajuda. Seria mais difícil mais tarde. Mas, em segundo lugar, enfatizou a Israel que eles não estavam lá como agressores e buscadores de despojo. Os cananeus (incluindo os amorreus) estavam lá para serem levados, pois o julgamento de Yahweh viria sobre eles.
Mas com as tribos vizinhas deveriam buscar a paz, não a agressão. Isso foi enfatizado no Deuteronômio 2 respeito de Edom, Moabe e Amon.
Todos os cristãos precisam enfrentar ataques constantes. Às vezes, como aqui, a maneira de lutar é evitar o lugar do teste e contorná-lo. 'Abstenha-se de toda forma de mal' ( 1 Tessalonicenses 5:22 ). 'Fuja dos desejos da juventude' (1 Timóteo 2:22). Na batalha da carne, a evitação é freqüentemente uma arma primária.
Em outras ocasiões, quando a batalha está na fuga da mente é de pouca utilidade, então temos que nos levantar e lutar, 'levar para você toda a armadura de Deus para que você possa resistir no dia mau, e tendo feito tudo, permanecer '( Efésios 6:13 ), assim como Israel seria obrigado a se levantar contra os inimigos de Deus, contra Arade e os cananeus ( Números 21:1 ). Na batalha da mente, não podemos fugir, mas devemos permanecer firmes nas promessas de Deus, como Jesus fez durante Suas tentações.
Análise.
um pedido de Moisés para passar pacificamente ( Números 20:14 ).
b Recusa e ameaça de Edom ( Números 20:18 ).
c Israel tente novamente e estabeleça os termos de passagem ( Números 20:19 ).
b Edom ainda recusa e deixa clara a ameaça ( Números 20:20 ).
a Sendo recusado o pedido, Israel Números 20:21 pacificamente ( Números 20:21 ).
O pedido de permissão para Números 20:14 paz ( Números 20:14 ).
'E Moisés enviou mensageiros de Cades ao rei de Edom, Assim diz teu irmão Israel: Tu sabes todos os problemas que nos sobreveio, como nossos pais desceram ao Egito, e nós habitamos no Egito por muito tempo, e os egípcios lidaram com doente conosco, e nossos pais. '
Foi um crédito para Moisés que, tendo aprendido que ele próprio não teria permissão para entrar na terra, não havia nenhum indício de que ele se recusasse a ir em frente a fim de trazer o povo de Deus para lá. Provavelmente devemos ver por isso que ele reconheceu quão gravemente foi o culpado. Ele havia aprendido a lição de obediência. Isso significaria que sua utilidade poderia continuar. Na verdade, essa lição foi útil no próximo incidente. Sem isso, ele bem poderia ter golpeado Edom com a vara de Deus. Mas ele havia aprendido a obediência.
Aqui (por ordem de Deus - Deuteronômio 2:2 ) ele enviou mensageiros a Edom com exatamente esse avanço em mente. Observe o contraste da descrição aqui com Números 20:5 . Essa descrição era a imagem mais verdadeira de como era a vida no Egito.
As palavras com que Moisés expressou seu pedido foram típicas de uma carta diplomática da época, como testemunhada em El Amarna, Alalakh e Mari. Era dirigido ao rei de Edom, continha a fórmula 'assim diz' (compare Números 22:16 ), fornecia a identidade do remetente, alegava parentesco, delineava o problema e pedia uma resposta.
Ele apontou que Israel era irmão de Edom (Jacó era irmão de Esaú, e Esaú havia se estabelecido em Edom), e os lembrou de que Canaã era seu verdadeiro lar. Eles não estavam vindo para causar problemas. Eles estavam indo para casa. Eles tinham o direito de estar no caminho para lá. Ele também procurou atrair a simpatia de Edom, lembrando-lhes como Israel havia, como eles bem sabiam, sofrido no Egito e como haviam sido tratados. Esse conhecimento do que Edom estava ciente pode muito bem sugerir que ele sabia que os dois grupos tribais haviam mantido contato um com o outro ao longo dos anos.
Suas palavras também são uma confirmação quase acidental do que sabemos da história de Israel e estão em conformidade com o relato do Êxodo. Eles soam verdadeiros.
'E quando clamamos ao Senhor, ele ouviu a nossa voz, e mandou um anjo, e nos tirou do Egito. E eis que estamos em Cades, uma cidade na extremidade de sua fronteira. '
O objetivo de Moisés era indicar por que eles, com uma força tão grande, estavam quase nas fronteiras de Edom e explicaram precisamente onde estavam acampados. Ele sabia que os batedores edomitas já teriam relatado sua presença. Ele queria que soubessem que eles não tinham más intenções. Eles estavam lá porque Yahweh tinha ouvido seus apelos e tinha enviado Seu anjo (ml'k - um mensageiro) para tirá-los do Egito. Eles estavam lá sob as instruções de Yahweh.
Sua mensagem também continha a gentil sugestão de que não ajudá-los seria ir contra Yahweh. E todos sabiam o que isso implicava, pois as notícias de Suas atividades teriam passado antes deles ( Êxodo 15:14 ; Números 14:14 ; Josué 2:9 ).
- Deixe-nos passar, peço-lhe, por sua terra. Não passaremos pelo campo, nem pela vinha, nem beberemos da água dos poços. Seguiremos pela rodovia do rei. Não nos desviaremos para a direita nem para a esquerda, até que tenhamos passado sua fronteira. '
Então, ele fez o apelo razoável para que pudessem passar ao longo da King's Highway. Essa era uma rota comercial reconhecida que passava por Edom em direção à terra a leste do Jordão e subia em direção a Damasco. Sua extensão foi marcada por fortalezas e assentamentos da idade do bronze, alguns dos quais se sabe que foram ocupados nesta época. Era chamada de Rodovia do Rei, em parte porque era o caminho usado por reis viajantes e era adequado para viagens de grupos maiores de pessoas.
Ele prometeu que, ao passar por ele, Israel seria totalmente cauteloso. Eles usariam suas próprias provisões e não invadiriam propriedades ou fontes edomitas. Eles passariam direto por Edom sem se desviar para a direita ou esquerda.
Recusa e ameaça de Edom ( Números 20:18 ).
'E Edom disse-lhe: Não passarás por mim, para que eu não saia com a espada contra ti.'
A resposta de Edom foi um firme 'não'. Se eles tentassem passar, seriam recebidos com a espada. Os exércitos de Edom certamente resistiriam a eles. Edom não estava se arriscando com um grupo tão grande de pessoas.
Pacientemente, Israel tentou novamente e estabeleceu os termos da passagem pacífica ( Números 20:19 ).
'E os filhos de Israel lhe disseram: Subiremos pela estrada; e se bebermos da tua água, eu e o meu gado, darei o seu preço. Deixe-me apenas, sem fazer mais nada, passar por aqui. '
Os mensageiros foram novamente enviados ao rei de Edom, em nome de todo o Israel. Mas a mudança para a primeira pessoa indica a mão de Moisés. A promessa foi repetida de que eles iriam passar pacificamente, e foi adicionado que eles pagariam por qualquer coisa que eles pedissem. Tudo o que eles queriam era passar.
Edom ainda recusa e Números 20:20 sua ameaça ( Números 20:20 )
'E ele disse: Você não passará. E Edom saiu contra ele com muita gente e com mão forte.
O rei de Edom recusou novamente a permissão, mas reconhecendo que sua recusa poderia resultar em ação bélica do exército que avançava, mudou-se para suas fronteiras com uma exibição de força, nos pontos onde sabia que eles poderiam fazer a tentativa. Se eles quisessem passar, eles teriam que lutar a cada passo do caminho. Com suas passagens nas montanhas, Edom era bastante fácil de defender naquela área.
O pedido sendo recusado, Israel se afastou pacificamente ( Números 20:21 )
'Assim Edom recusou-se a dar passagem a Israel através de sua fronteira, razão pela qual Israel se afastou dele.'
Moisés estava claramente determinado a não antagonizar uma tribo aparentada. Ele possivelmente reconheceu como seria sensato manter boas relações com aqueles que viviam nas fronteiras de Canaã. Eles não iriam querer que eles interferissem durante a invasão. Além disso, ele estava sob as instruções estritas de Yahweh ( Deuteronômio 2:4 ).
E ele havia aprendido em Meribá que não devia usar mal a vara de Yahweh. A guerra seria uma perda de tempo, pois Israel foi proibido de ocupar a terra de uma tribo irmã, uma tribo que havia recebido a terra de Yahweh. Com isso, o povo percebeu que a terra que Yahweh desejava que ocupassem era específica e fixa. Eles estavam lá a serviço de Yahweh. Eles deveriam, portanto, receber uma certa garantia do fato de que Yahweh havia anteriormente dado terras na área, cujos habitantes ainda a ocupavam com segurança e eram protegidos por Ele.
Assim, Moisés estava reconhecendo (e sendo levado a reconhecer) que eles não estavam ali como agressores para tomar posse de qualquer terra que quisessem, mas estavam sob o comando de Deus para tomar apenas a terra que Ele lhes havia dado.
No entanto, a declaração contundente em Números 20:21 contém um duplo sentido. Se Edom tivesse sido mais útil, isso poderia ter feito uma grande diferença nas relações no futuro. Como era Israel 'se afastou de Edom'. A oportunidade de uma amizade duradoura foi perdida para que mais tarde Israel não hesitasse em invadir Edom ( Números 24:18 ).
Mas, no contexto, o ponto principal era que eles não procuravam forçar o caminho. Eles tomaram outro caminho. Observe como a historicidade de todo esse incidente é confirmada em Juízes 11:16 .