Romanos 11:2
Comentário de Peter Pett sobre a Bíblia
'Deus não rejeitou o seu povo que antes conheceu.'
A ideia de Deus rejeitando Seu povo é tirada de Salmos 94:14 onde diz: 'YHWH não rejeitará Seu povo, nem abandonará Sua herança', mas isso é então definido como se referindo a 'os retos de coração ( Romanos 11:15 ), em contraste com 'os que praticam a iniqüidade'. Assim, indica que Deus não rejeitará os fiéis em Israel, o Israel dentro de Israel ( Romanos 9:6 ).
'Seu povo, que Ele conheceu de antemão.' Com base em Romanos 8:29 isso pode ser visto como se referindo ao remanescente, e estar dizendo que aqueles a quem Deus conheceu de antemão, isto é, haviam se relacionado de antemão (o verdadeiro Israel), Ele não rejeitou. Em outras palavras, os que ele expulsou foram aqueles cuja incredulidade e desobediência demonstraram que não eram dos eleitos, que não eram parte do verdadeiro Israel.
Isso pode ser visto como apoiado por seu argumento em Romanos 2:28 que os únicos judeus verdadeiros eram aqueles que eram circuncidados no coração, no espírito, um princípio firmemente estabelecido do Antigo Testamento ( Levítico 26:41 ; Deuteronômio 10:16 ; Deuteronômio 30:6 ; Jeremias 4:4 ; Jeremias 9:26 ).
E devemos notar que sempre foi o caso que aqueles em Israel que quebraram o pacto seriam 'cortados do meio do povo' (por exemplo, Gênesis 17:14 ; Êxodo 12:15 ; Êxodo 12:19 ; Êxodo 30:33 ; Êxodo 30:38 ; Êxodo 31:14 ; Levítico 7:20 ; Levítico 17:4 ; Levítico 9:14 ; Levítico 8:29 ; Levítico 19:8 ; Levítico 22:3 ; Levítico 23:29 ; e muitas vezes).
Assim, pode-se argumentar que, ao se recusar a aceitar o Messias de Deus, eram os incrédulos em Israel que estavam se desligando de Israel. A rejeição do Messias foi um crime muito mais hediondo do que os descritos nas referências dadas. E essa interpretação pode ser vista como apoiada pela ilustração a seguir, onde Paulo demonstra que entre a nação de Israel sempre houve um remanescente justo.
Alguns, no entanto, veem 'pré-conhecido' como se referindo a Israel como um todo, com a ideia de que eles ainda eram como uma entidade Seu 'povo escolhido', um povo que Ele conhecia antes de escolhê-los ( Amós 3:2 a) , e que Paulo está dizendo que eles não foram totalmente rejeitados, mas tiveram sua eleição temporariamente suspensa. Isso com base em versículos como 12, 15-16, 23-24, 26.
Eles então citam Romanos 11:28 que diz, 'no que diz respeito à eleição, eles são amados por causa dos pais, porque os dons e a vocação de Deus são sem arrependimento', o que, de acordo com sua interpretação, é visto como uma indicação da preocupação de Deus pelos incrédulos Israel, pois a primeira parte do versículo se refere aos 'inimigos do Evangelho'.
Mas mesmo que essa interpretação fosse aceita, seria apenas dizer que esses incrédulos, que foram expulsos de Israel, ainda são amados por Deus de uma certa maneira por causa de sua ligação com os pais. Eles são como as ovelhas perdidas. Não está, entretanto, dizendo que eles pertencem agora ao que Deus vê como a nação de Israel. Eles são vistos como aqueles que, tendo sido expulsos, ainda são amados por Deus por causa de sua ligação com os pais a quem Deus tanto amou. Assim, eles são aqueles a quem Ele ainda anseia conquistá-los para Si mesmo
Não devemos ignorar o fato de que o verdadeiro Israel era visto por Paulo como existindo. Ele o via como o núcleo de Israel que havia acreditado no Messias e se tornado 'a igreja' (ekklesia), palavra que também foi usada na LXX para 'a congregação de Israel'. Eles eram os ramos da oliveira, conforme descrito em Romanos 11:17 que não haviam sido cortados.
Não foi, portanto, que Deus rejeitou Israel. Em vez disso, Ele havia eliminado aqueles que provaram não serem 'verdadeiros judeus' ( Romanos 2:25 ). O próprio Israel, consistindo de todos os que responderam ao Messias, foi construído sobre o fundamento de Jesus Cristo, e Seu ensino a respeito de Sua messianidade ( Mateus 16:18 ), e sua incorporação de gentios a Israel, foi exatamente o que Israel sempre teve feito.
Portanto, aqueles que foram 'rejeitados' eram apenas aqueles que se recusaram a acreditar no Messias, um crime hediondo o suficiente contra Deus, e eles foram rejeitados da mesma forma que muitos que afirmavam ser Seu povo foram ao longo de sua história. em conseqüência de sua desobediência, embora freqüentemente fossem a maioria. Deve-se ter em mente que 'a nação de Israel' não é uma expressão do Novo Testamento.
Israel é simplesmente chamado de 'Israel', uma noção que, como vimos, é muito mais fluida. Na verdade, Paulo fala de um 'Israel segundo a carne' referindo-se àqueles que ainda participam dos sacrifícios, presumivelmente em contraste com 'Israel segundo o Espírito' que participa do pão e do vinho na Ceia do Senhor (Santa Comunhão - 1 Coríntios 10:18 )
Isso era necessário porque não havia como falar da velha nação, exceto como Israel. Mas isso não significa que eles eram o Israel das promessas. Para isso Israel era composto de eleitos, como Paulo já demonstrou ( Romanos 9:6 ). O conceito é ilustrado em 1 Coríntios 10:1 . Para toda a questão, veja a digressão no final do capítulo.