Hebreus 13:7-19

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Admoestações sobre a disciplina da Igreja. Os irmãos devem acalentar a memória de seus antigos líderes, que os instruíram na verdade de Deus e a exemplificaram em sua vida e morte. Jesus Cristo, em quem aqueles líderes que partiram encontraram sua força, é o mesmo ainda e será o mesmo para sempre ( Hebreus 13:7 f.

) . A menção daqueles reverenciados professores que faleceram sugere uma advertência contra o esquecimento das doutrinas que ensinaram. Alguma forma peculiar de erro estava ameaçando a Igreja; a natureza dela não pode ser determinada com precisão, mas parece ter dado ênfase a certas regras de comer e beber, como a heresia em Colossæ ( cf. Colossenses 2:16 ).

O escritor declara que dispositivos externos deste tipo nunca ajudaram aqueles que neles confiaram, e toda força deve vir da graça de Deus ( Hebreus 13:9 ). Que o cristianismo não se preocupa com questões alimentares fica claro disso, que depende de um sacrifício do qual os sacerdotes estavam expressamente proibidos de comer.

Pois a regra é estabelecida ( Levítico 16:27 ) que a carne dos animais que foram oferecidos no Dia da Expiação não deve ser dividida entre os sacerdotes, como a de outras vítimas de sacrifício, mas deve ser levada para fora do acampamento e queimada ( Hebreus 13:10 f.

) Jesus, como o argumento anterior mostrou, era a contraparte ideal da vítima do Dia da Expiação, e a analogia é ainda confirmada por isso, que Ele foi levado para fora da cidade para morrer ( Hebreus 13:12 ). O serviço que Ele requer, portanto, não consiste em nenhum tipo de refeição ritual. Consiste antes em sofrer o desprezo e a rejeição do mundo junto com ele.

Ele deve ser encontrado fora do acampamento, e devemos estar dispostos a ser expulsos a fim de nos juntarmos a ele. Pertencemos à cidade celestial e não podemos esperar nada mais do que sermos tratados como estranhos pelo mundo.

Hebreus 13:7 . a questão de sua vida: ou seja, sua morte que estava em plena conformidade com sua vida.

Hebreus 13:10 são extremamente difíceis e têm sido interpretados de várias maneiras. Alguns os explicaram com referência à Ceia do Senhor; outros os tomaram como um aviso contra toda participação nos ritos do judaísmo. Talvez a explicação mais simples seja a fornecida acima. O escritor deseja trazer à tona o pensamento de que as práticas rituais nada têm a ver com o Cristianismo, que tem como seu verdadeiro serviço a imitação de Cristo. Ao impor essa verdade, ele aproveita a ocasião para relembrar sua concepção de Cristo como o sacrifício final, embora agora se concentre em um novo aspecto dela.

Retomando suas admoestações práticas, ele exorta seus leitores a serem fervorosos no louvor a Deus, oferecendo essa devoção pessoal como seu sacrifício diário. E junto com esse sacrifício de louvor, eles devem prestar-Lhe o que faz o bem e a beneficência ( Hebreus 13:15 ). Devem prestar a devida reverência aos pastores colocados sobre eles, que se tornaram responsáveis por seu bem-estar espiritual.

Se todos os membros cooperarem, o trabalho prático será feito com alegria, e somente quando for feito pode produzir resultados verdadeiros ( Hebreus 13:17 ). Neste contexto, o escritor, que é ele mesmo um de seus pastores, faz pedidos aos seus leitores por suas orações; eles devem orar especialmente para que ele logo seja restaurado a eles após sua ausência forçada ( Hebreus 13:18 ).

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