Levítico 19:9-18
Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia
Humanidade e retidão. A respiga deve ser incentivada, tanto no campo como na vinha. Pode ser que os cantos do campo tenham sido deixados originalmente para evitar a expulsão do espírito da vegetação. [Ver artigo Corners de Barton em ERE, e Frazer, Spirits of the Corn and of the Wild , i. 234f. Frazer sugere que a intenção original pode ter sido deixar parte do milho para a nutrição dos espíritos do milho, dos quais dependia a colheita do próximo ano, que poderia morrer de fome e morrer se o campo fosse completamente despojado.
Da mesma forma com a regulamentação de Deuteronômio 24:21 . ASP]. Esse motivo agora está esquecido; a prática permanece, e um novo motivo, característico do codificador e do período, é encontrado. A honestidade em palavras e atos deve ser mantida, e jurar falsamente é proibido; Vale ressaltar que aqui, embora não no Decálogo, essa proibição se junta à proibição de roubar e mentir.
O contratado deve ser pago no final de cada dia ( cf. Deuteronômio 24:14 f., Jeremias 22:13 ; Mateus 20:2 segs., Tiago 5:4 ).
A sorte do servo contratado costumava ser pior do que a do escravo ( cf. as famosas palavras de Homero, Od. Xv. 640). O surdo não deve ser amaldiçoado, porque não pôde ouvir a maldição e se defender; e as incapacidades dos surdos e cegos os colocam sob a proteção especial de Yahweh. Não deve haver parcialidade; respeitar a pessoa é literalmente erguer a face do suplicante que se curva diante de você.
Isso talvez pudesse ser feito, no caso dos pobres, por despeito ou medo de um adversário poderoso; mas não há nenhum exemplo no AT do que deve ter sido, em qualquer caso, uma rara tentação. A fofoca, até mesmo, é proibida ( cf. Êxodo 20:16 ), e se opor ao sangue de um vizinho, ou seja , pôr em perigo sua vida por acusação caluniosa.
Em vez de deixá-lo entregue ao seu próprio pecado ou à sua punição, você deve avisá-lo, para não incorrer na culpa do pecado por sua causa. Mas não deve haver má vontade para ele; os interesses dele devem ser para você como se fossem seus. Este mandamento mostra até que ponto a concepção de santidade pode transcender o puramente ritual. O paralelo mais próximo é Romanos 12:1 ff.
, onde o serviço (palavra ritual) é exposta em uma série de preceitos que dificilmente superam este ritual de verdadeira vizinhança. O vizinho, porém, é apenas um parente ou conterrâneo. Compare Lucas 10:29 , mas cf. Levítico 19:33 f. e Êxodo 22:21 .