Mateus 11:25-30

Comentário de Arthur Peake sobre a Bíblia

Jesus e sua missão.

Mateus 11:25 trata da relação entre o Pai e o Filho ( Lucas 10:21 .), Mateus 11:28 do jugo de Jesus (Mt. somente).

Nenhuma ênfase pode ser colocada naquele momento, embora essas coisas possam significar o significado das maravilhas que Corazim e as outras cidades não perceberam, ou (excluindo Mateus 11:20 ) os métodos da sabedoria divina. Lk. faz com que as palavras se refiram ao tema da pregação dos Setenta, e podemos muito bem colocá-las depois de Marcos 6:31 .

Eles marcam aquele período no ministério em que a recusa dos mestres religiosos de Israel em aceitar o ensino de Cristo tornou-se inequivocamente clara. Respondido e dito é apenas uma expressão idiomática do AT. Jesus é grato, não que os sábios e prudentes ( Isaías 29:14 ; 1 Coríntios 1:19 ) sejam cegos, mas que os pobres e simples vejam.

Após o abastecimento do Mesmo assim ( Mateus 11:26 ), eu te agradeço. É possível que a palavra aramaica Abba, que está por trás do pai em Mateus 11:27 , seja tomada como vocativo.

Tudo agora é revelado para mim, ó

Pai, e ninguém te conhece, ó Pai, exceto Teu Filho;

Ninguém conhece Teu Filho, ó Pai, mas Tu,

E aqueles a quem o Filho se revela.

Isso preservaria o mesmo tipo de oração encontrado na estrofe anterior. A passagem fornece uma forte ligação entre os Evangelhos Sinópticos e o Quarto Evangelho, onde o dom peculiar de Cristo é o conhecimento de Deus e de Si mesmo, ou seja , a vida eterna ( João 17:3 ).

Mateus 11:27 . Não há diferença vital entre as palavras para saber usadas por Mt. ( epiginô skei) e Lk. ( ginô skei). O prefixo não implica um conhecimento mais completo, mas sim um conhecimento direcionado a um determinado ponto. Existem várias leituras variantes no versículo, por exemplo ,conhecido por saber, e a transposição das duas cláusulas sobre o Filho conhecer o Pai e o Pai o Filho (ver Harnack, Sayings of Jesus, pp.

272- 310; também JThS, julho de 1909). todas as coisas: uma revelação completa. foram entregues: não necessariamente em um estado de pré-existência. O verbo implica a comunicação de um mistério. A nota adicional de M- 'Neile deve ser estudada. Ele parafraseia a passagem assim: Agradeço a Ti, ó Pai, que foi Teu prazer revelar essas coisas aos bebês por meio do Meu ensino. Só eu posso fazer isso porque toda a verdade foi confiada a mim. Ninguém, exceto Ti, poderia conhecer Minha Filiação a fim de revelá-la a Mim; e ninguém exceto Eu, o Filho, poderia conhecer a Ti, o Pai. Assim, posso revelar ambas as verdades a quem eu quiser.

Mateus 11:28 . A passagem mostra a influência de Sir_51: 23 ff. eJeremias 6:16 . Não precisa ter sido originalmente conectado comMateus 11:25 , mas forma um prelúdio feliz paraMateus 12:1 .

Os cansados e sobrecarregados são aqueles que trabalham sob as exigências da Lei e suas amplificações rabínicas. Jesus lhes oferece descanso ou refresco; Suas demandas são poucas e fáceis, tudo o que ele pede é confiança e amor. O jugo é uma figura comum na literatura judaica, por exemplo , o jugo da Lei (cf. Atos 15:10 ), o jugo do Reino, o jugo dos mandamentos.

Jesus continua dizendo que Seu desejo é ajudar e salvar; Ele é manso, isto é, não arrogante como os escribas, e gentil ( cf. 2 Coríntios 10:1 , e CH Robinson, Studies in the Character of Christ, i.). suas almas = vocês. A brandura de Jesus garante a brandura de Seu jugo.

Para verdades complementares, ver Mateus 5:20 ; Mateus 10:38 ; Mateus 16:24 . O jugo de Jesus é mais uma inspiração do que um código, e dá àqueles que o aceitam vigor e flutuabilidade plena e alegremente para cumprir demandas maiores do que as impostas pela Lei Judaica.

Montefiore e Loisy, como outros estudiosos, notavelmente Pfleiderer, contestam a autenticidade de Mateus 11:25 . Harnack ( Sayings of Jesus, Excurso I) defende vigorosamente toda a passagem. [A discussão recentemente passou para um novo estágio com a investigação devotada à passagem de Norden em seu Agnostos Theos (1913), pp. 277-308, 394-396 (ver também o artigo de Bacon na Harvard Theological Review de outubro de 1915 ) ASP]

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