1 Reis 1:50-53

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.-

1 Reis 1:50 . Pego nas pontas do altar: um ato pelo qual ele apelou a Deus e ao homem para que sua vida, perdida por sua tentativa de usurpação do trono, pudesse ser poupada. Originalmente, o local foi apontado como asilo para homicídios acidentais ( Êxodo 21:12 sq. ), Mas depois outros transgressores buscaram e encontraram refúgio ali, salvaguardados da pena de seus crimes.

1 Reis 1:53 . Vá para a sua casa: contente-se com a privacidade, permaneça em reclusão, pois não de novo; ao fazer isso, ele se mostraria um homem digno, vir probus . Tal ato de clemência de Salomão para com seu rival foi uma nobre inauguração de seu governo real e deve ter afetado favoravelmente a nação e conciliado os seguidores de Adonias.

Homilética de 1 Reis 1:50

LIMPEZA REAL

I. Aqui temos clemência real séria e humildemente buscada ( 1 Reis 1:50 ). O aventureiro imprudente está sujeito a mudanças grandes e repentinas - pode ser um monarca pela manhã e um mendigo antes da noite. Aquele que dá ordens e perdões aos outros pode ter que pedir misericórdia. Adonias confessa seu crime, reconhece o reinado de Salomão, declara sua sujeição e pede perdão.

O medo da morte, o sentimento de pecado e as consequências alarmantes que isso envolve, o anseio da alma por se reconciliar com o Ser a quem ofendemos, conferem indizível pathos e fervor às nossas orações. A necessidade mais profunda da alma, e que se expressa em seu clamor mais emocionante, é a misericórdia. O penitente sincero não busca em vão ( Isaías 55:6 ). O perdão é uma bênção digna da pesquisa mais diligente.

II. Aqui temos a clemência real movida pela angústia dos vencidos . Adonias, que há poucas horas era o mais orgulhoso e alegre de Judá, elevado ao auge do sucesso confiante ( 1 Reis 1:5 ; 1 Reis 1:42 ), agora era um homem arrasado e desapontado.

Ele teme a vingança de seu irmão bem-sucedido, voa para o altar por segurança e se torna um suplicante trêmulo por misericórdia. Pode ser, Adonias antes havia menosprezado os serviços religiosos do altar; mas, como acontece com muitos outros, na hora da angústia é o primeiro lugar para onde ele corre. O que quer que leve o pecador ao propiciatório é uma bênção indescritível. Salomão fica sabendo da penitência e do terror de Adonias; ele lembra que é seu irmão; que esta foi talvez sua primeira ofensa; que ele será mais útil como um súdito pacífico do que como um agitador inquieto da rebelião; e o coração do jovem príncipe é movido à clemência.

O vencedor pode se dar ao luxo de ser generoso, e o exercício mais adequado do poder recém-adquirido é mostrar misericórdia. Assim, Deus ouve o grito de angústia - o triste tom monótono da aflição, sempre surgindo do mar palpitante da experiência humana. Ele contempla, também, a angústia muda sob a qual milhares se contorcem; e Seu grande coração se derrete de piedade e Seu braço está estendido para salvar.

III. Aqui temos as condições em que a clemência real é exercida ( 1 Reis 1:52 ). A lenidade indiscriminada é fatal para um bom governo. A continuação da misericórdia está condicionada à conduta moral dos perdoados. Adonias é colocado em seu bom comportamento. Se ele se mostrar um homem digno [hebraico, um filho valoroso ], controlando-se e submetendo-se silenciosamente ao poder reinante, ele permanecerá seguro e sem ser molestado; mas se ele inventar uma nova traição ou se comportar mal, sua vida estará em perigo.

Não deixe o veterano na maldade se iludir com a crença de que ficará impune, ou que na infinidade da bondade divina seus pecados serão esquecidos. A Justiça que fornece um fluxo da mais rica misericórdia também é inflexivelmente rigorosa em infligir a vingança merecida ( Eclesiastes 12:14 ; Romanos 1:18 ; 2 Coríntios 5:10 ).

O caráter moral que formamos na terra será a base de nossa condição e destino no mundo futuro: e esse caráter será inevitavelmente desenvolvido, ou destruído, de acordo com o grau em que ganharmos ou perdermos a clemência e a aprovação de Deus.

4. Aqui temos clemência real generosamente declarada . “Então o rei Salomão deu ordem, e tiraram-no do altar; e Salomão lhe disse: Vai para tua casa ”( 1 Reis 1:53 ). Seu crime foi perdoado, sua vida foi poupada e ele foi reintegrado em sua posição e herança. Considerando o costume das monarquias orientais, a maravilha é que Adonias foi tratado com tanta generosidade.

Em alguns países orientais, não apenas os pretendentes quase sempre são punidos com a morte, mas também tem sido o costume de cada rei, após sua ascensão, condenar à morte todos os seus irmãos como meros possíveis pretendentes. Na Turquia, esse costume continuou até o século atual. O perdão não traz conforto ao penitente ferido, a menos que seja claramente declarado e conscientemente realizado. Deus se deleita na misericórdia e em assegurar à alma trêmula, mas crente, o fato criador de alegria do perdão. Perdoar é o mais difícil e o mais divino; é aqui que a maré da generosidade atinge seu ápice.

V. Aqui temos clemência real reconhecida com gratidão . “E ele veio e prostrou-se perante o rei Salomão” ( 1 Reis 1:53 ). Subjugado mais pelo espírito generoso de seu irmão vitorioso do que pelo fracasso de seu próprio empreendimento vangloriado, Adonias presta homenagem de imediato à clemência e à dignidade do rei.

O homem esquece o poder gracioso que o livra da miséria muito mais rapidamente do que a pungência da própria miséria quando suportada. Dos dez leprosos limpos, apenas um voltou para agradecer ao Grande Curador. Ser grato é o mínimo que o homem pode fazer e é uma graça da qual ele menos demonstra. A vida deve ser uma expressão alegre de gratidão e obediência humilde.

LIÇÕES: -

1. O poder não perde sua dignidade ou eficiência ao mostrar misericórdia .

2. Ser perdoado aumenta a obrigação de viver retamente .

3. O perdão sinceramente buscado deve ser reconhecido com humildade e gratidão .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 1:50 . O altar, o refúgio dos culpados .

1. É o lugar de sacrifício e expiação.
2. É o símbolo da reconciliação.
3. É o cenário das manifestações divinas.
4. É sugestivo de adoração.
5. É o santuário dos angustiados de todos os tempos.

1 Reis 1:52 . Destino decidido por caráter moral .

1. O homem é um agente moral livre.
2. Ele é, portanto, responsável por suas crenças, palavras e ações.
3. Todas as providências foram tomadas para ajudar o homem na correta conduta de vida.
4. A posição do homem no futuro é decidida pelo caráter e resultados de sua vida presente.
5. Abusar dos privilégios religiosos acarreta desastre indizível.

1 Reis 1:53 . “Vá para a tua casa.” A incerteza da grandeza terrena .

1. É possível estar um dia na riqueza, no próximo um pobre.
2. A verdadeira grandeza é permanente apenas quando se baseia em uma base moral.
3. É uma experiência amarga descer de uma popularidade orgulhosa para a obscuridade.