1 Reis 8:10-13

NOTAS CRÍTICAS E EXPLICATIVAS.-

1 Reis 8:12 . Habite na escuridão densa - Uma escuridão profundamente solene que impressionou os observadores com uma admiração misteriosa. Como no Sinai ( Êxodo 20:21 בָּעַרָפֶל), então aqui בָּעֲרָפֶל correspondendo ao grego ὀρφνός.

Homilética de 1 Reis 8:10

A NUVEM DO SENHOR

I. Era o símbolo visível da Presença Divina no meio de Seu povo . A palavra shechiná , embora não seja usada na Bíblia, é frequentemente empregada por escritores sobre assuntos sagrados para designar esta notável aparência, a criação de Seu poder "cuja força está nas nuvens", e de quem se diz que "nuvens e trevas Estão ao redor Dele, enquanto a justiça e o juízo são a morada de Seu trono.

De várias referências a ela nas Escrituras, concluímos que a Shechiná era uma luz intensamente brilhante, envolta em uma nuvem em forma de coluna; que, durante o dia, essa nuvem seria tão densa a ponto de ocultar quase inteiramente a luz, mas que à noite ela se tornaria tão atenuada e transparente que deixaria apenas a luz visível. Pode ser, também, que a aprovação ou ira de Jeová seja indicada em certos momentos pelos aspectos mutáveis ​​de claridade ou escuridão incomuns.

As aparições registradas do Deus de Israel na forma de uma nuvem podem ter sugerido a muitos escritores pagãos as manifestações de suas próprias divindades de uma forma semelhante. Assim, lemos de Júpiter entronizado no Monte Gargarus "velado por uma nuvem perfumada": de Minerva entrando no exército grego "vestida de uma nuvem roxa": e que, quando Apolo atendeu um guerreiro célebre, "um véu de nuvens envolveu sua radiante cabeça.

”A primeira menção feita a este espetáculo notável - como se lançado para fora do espaço por alguma mão invisível - foi na noite memorável do êxodo dos israelitas de sua longa escravidão vexatória no Egito. E certamente deve ter criado um profundo sentimento de admiração e admiração entre aquela vasta hoste de dois milhões e meio, quando a misteriosa nuvem de glória flutuou para baixo em seu meio e, avançando para a frente, majestosa e silenciosamente assumiu a liderança em sua jornada perigosa.

Quando o Tabernáculo foi criado e mobiliado para fomentar o espírito de adoração e auxiliar no crescimento e expansão da vida religiosa, a nuvem do Senhor o cobriu e encheu de glória inexprimível. Assim como Jeová, na antiga aliança, escolheu uma morada visível entre Seu povo em sinal de sua eleição, assim também Ele verificou Sua presença neste Templo de Salomão de uma forma que conhece os sentidos - isto é, através da NUVEM, que é a meio e sinal de Sua manifestação, não apenas aqui, mas em todo o Antigo Testamento.

(Compare Êxodo 16:10 ; Êxodo 20:21 ; Êxodo 24:15 ; Êxodo 34:5 ; Êxodo 40:34 ; Levítico 16:2 ; Números 11:25 ; Números 12:5 ; Isaías 6:3 ; Ezequiel 1:4 ; Ezequiel 1:28 ; Ezequiel 10:3 ; Salmos 18:10 .)

II. Indicado que a glória do caráter Divino está além da compreensão da mente humana . A nuvem ocultou e velou a majestade de Jeová, bem como a revelou. “O Senhor disse que habitaria nas trevas” ( 1 Reis 8:12 ). Nuvem e escuridão são palavras sinônimas. O trono dentro do Templo, no qual a presença Divina estava concentrada, ficava na parte de trás do Lugar Santíssimo, que estava perfeitamente escuro.

“A nuvem é, então, por um lado, o sinal descido do céu da presença do Deus que se manifesta por si mesmo; por outro lado, declara que Deus, em Seu ser, espiritual e eticamente, está tão acima e diferente de todos os outros seres, que o homem, em sua natureza pecaminosa e mortal, não pode compreender nem suportar a visão Dele ”. A glória de Jeová que é invisível ultrapassa infinitamente aquela que é visível ( 1 Coríntios 13:12 ; Jó 38 ; Êxodo 2:20 ).

III. É a verdadeira consagração de todo santuário cristão . Todo santuário cristão é erguido em nome e para a glória de Jeová, e tem como objetivo Sua morada, Seu lar permanente ( 1 Reis 8:13 ). Mas a verdadeira consagração do edifício é a presença manifesta de Deus no coração dos adoradores.

A Shechiná da antiga dispensação sempre esteve intimamente associada ao Tabernáculo. Não era um espetáculo simplesmente para excitar e gratificar o espanto do povo, mas tinha a intenção de ajudá-los na adoração do único Deus vivo e verdadeiro ( Êxodo 40:38 ). Um santuário deve ser consagrado, não com água benta e a múmia de ritos e cerimônias pagãs, mas com oração e ação de graças, com a Palavra e a bênção de Deus. Onde quer que Jeová manifeste Sua glória, há o templo consagrado para Sua adoração.

4. Às vezes se manifesta em majestade e glória avassaladoras ( 1 Reis 8:10 , em comparação com 2 Crônicas 5:13 ). As trevas eram tão insuportáveis, e a glória celestial tão avassaladora, que os sacerdotes cambalearam sob a terrível manifestação e não puderam ministrar.

É digno de nota, também, que o poder de Deus desceu enquanto os adoradores estavam no ato de louvar ( ib. 1 Reis 8:13 ). Quando nos elevamos ao mais alto grau de sinceridade e fervor na adoração do Altíssimo, é então que recebemos as bênçãos mais memoráveis. A existência da igreja hoje é uma evidência triunfante da continuação da presença Divina e das manifestações especiais da glória Divina.

E, embora não tenhamos a coluna de fogo brilhando sobre a igreja como nos dias anteriores, o poder de Deus é realizado na pessoa e no governo do Espírito Santo, cuja glória foi exibida em diferentes períodos da história da igreja em um Maneira tão maravilhosa e imponente, e com resultados mais extensos do que nos dias em que o misterioso sinal externo acompanhava os israelitas “em todas as suas jornadas.

"A efusão milagrosa do Espírito no Dia de Pentecostes, e os avivamentos notáveis ​​que ocorreram desde aquele dia, são exemplos marcantes e promessas distintas da plenitude e onipotência da graça espiritual com a qual a igreja pode esperar ser visitada no presente dia. Deus ainda está no meio de Seu povo. Quando o mundo está convencido do pecado, da justiça e do juízo; quando os crentes são fervorosos em oração e diligentes em buscar a salvação de almas; quando os descuidados e tontos são presos em seu turbilhão de alegria e tornam-se sérios com pensamentos de eternidade; quando os insensíveis se derretem, o obstinado é persuadido, o duvidoso reconfortado e o desesperado se anima; quando a alma é humilhada por um sentimento de indignidade pessoal e oprimida com vistas da glória, da condescendência e do amor de Deus; quando as falsas confidências do coração são estremecidas e somos capazes de confiar apenas em Jesus; quando o amor brilha com intenso calor e, sob sua influência fervorosa e constrangedora, somos levados a consagrar-nos novamente a Deus e ao Seu grande serviço - então temos evidências inconfundíveis da presença e poderosas operações do Espírito Divino, que oA nuvem do Senhor está enchendo Seu Templo e descendo para o meio de Seu povo adorador, em toda a glória de Seus encantos transcendentes, em toda a plenitude generosa e abrangente de Sua bênção derramada.

Nada menos do que a presença espiritual de Deus - Deus realizado no coração pela energia do Espírito - pode ser uma proteção eficaz contra o pecado. Os judeus viram a nuvem de glória, o símbolo da presença, direção e poder de Deus; estava "à vista de toda a Casa de Israel durante todas as suas viagens"; encheu o Templo especialmente e solenemente dedicado à Sua adoração; ainda assim eles pecaram - pecaram dolorosamente e repetidamente.

Um comentário terrível sobre a insuficiência do simbolismo exterior mais imponente para regenerar e santificar a natureza humana corrompida! É a revelação de Cristo ao coração pelo Espírito que só pode realizar a obra de destruição do pecado.

LIÇÕES: -

1. O Templo é o lugar de revelações gloriosas .

2. É nos ânimos mais elevados de adoração que as maiores bênçãos são lidas .

GERM NOTAS SOBRE OS VERSOS

1 Reis 8:10 . Por meio de uma nuvem, Deus muitas vezes representou Sua glória e a cobriu: significando assim que ela era invisível e inacessível.

—A nuvem - o símbolo visível da presença Divina, a Shechiná dos Targuns - que havia sido prometida antes que a arca fosse iniciada ( Êxodo 29:42 ), e encheu o Tabernáculo assim que foi concluído ( Êxodo 40:34 ), e que provavelmente tinha sido visto de vez em quando durante o longo intervalo em que não temos menção expressa dele desde um pouco antes da morte de Moisés ( Deuteronômio 31:15 ), até a presente ocasião, agora apareceu mais uma vez na íntegra magnificência, e tomou, por assim dizer, a posse do edifício que Salomão estava dedicando. A presença de Deus no Templo, doravante, foi assim assegurada aos judeus, e Sua aprovação de tudo o que Salomão havia feito foi expressada.

1 Reis 8:10 . É impossível que o homem mortal e pecador veja ou compreenda o Santo e Infinito. Posso experimentar Sua presença misericordiosa; mas presunção e tolice é desejar sondar as profundezas de Seu ser. Os olhos da fé contemplam nas trevas a glória do Senhor; na noite da cruz, a luz do mundo; através do véu escuro da carne, o Filho unigênito de Deus, cheio de misericórdia e graça . - Lange .

—A glória do Senhor apareceu em uma nuvem, uma nuvem negra, para significar—

1. As trevas daquela dispensação em comparação com a luz do Evangelho, pela qual, com o rosto descoberto, vemos, como um espelho, a glória do Senhor.
2. As trevas de nosso estado atual em comparação com a visão de Deus que será a felicidade do céu, onde a glória divina é revelada. Agora só podemos dizer o que Ele não é, mas então O veremos como Ele é.

1 Reis 8:11 . Os santos anjos batem com as asas no rosto, como se fosse um lenço duplo - ou como um homem coloca as mãos diante dos olhos, quando contempla uma luz excessivamente grande - diante do brilho da presença de Deus, que mais apagaria seus olhos . Pellican disse, pelos sacerdotes sendo expulsos por esta nuvem que apareceu foi mostrado que o tempo viria em que este sacerdócio não deveria ministrar mais por ritos carnais neste lugar . - Trapp .

—Não a veneração pela majestade Divina por si só proíbe demora na presença da glória Divina; não apenas um pavor sagrado estremece os sacerdotes, de modo que eles recuam; mas a glória do Senhor, como um fogo consumidor, é aquela diante da qual o homem ímpio não pode existir, da qual ele não pode se aproximar sem ser destruído. Conseqüentemente, o Sumo Sacerdote foi obrigado a preparar sua entrada no lugar sagrado, primeiro envolvendo com a fumaça do incenso queimado o símbolo do poder da oração que cobre o pecado - a nuvem que encarna a glória do Senhor . - Keil .

1 Reis 8:12 . Percebendo tanto os sacerdotes quanto as pessoas chocadas com horror e admiração por esta escuridão, Salomão os lembra que isso não era sinal de aversão ou desfavor de Deus, como alguns deles podem possivelmente imaginar; mas um sinal de Sua aprovação, graça e presença especial entre eles . - Pool .