1 Samuel 1:2-8

NOTAS CRÍTICAS E EXPOSITÓRIAS.-

1 Samuel 1:2 . "Duas esposas." “Talvez ele tenha ficado com a segunda por causa da esterilidade de Hannah” ( Wordsworth ).

1 Samuel 1:3 . "Anual." Provavelmente na Páscoa, pois era a única festa a que toda a família estava acostumada ( Lucas 2:41 ). “Para adorar e sacrificar.” “A bela imagem da piedade israelita que temos no seguinte relato de Elcana e Ana é apresentada por essas características, como as principais e fundamentais.

A adoração se refere ao nome do Senhor, que habita em Seu lugar escolhido no santuário, e é a expressão da lembrança desse nome perante o Senhor. O sacrifício é a oração incorporada. No sacrifício, a adoração é apresentada ao Senhor como o ato pelo qual o ofertante traz a si mesmo e tudo o que ele tem para o Senhor ”( Comentário de Lange ). Se a Lei dada por Deus a Moisés tivesse sido observada, Elcana (a menos que agora tivesse mais de cinquenta anos de idade, o que parece improvável) seria obrigado a oficiar por sua vez no serviço do tabernáculo.

(Ver Números 8:24 ). O fato de ele não ter feito isso é apenas uma evidência, entre muitas, do baixo estado da religião na época. “Senhor dos Exércitos”, “Jeová Zebaoth”. “Aqui primeiro usado como um nome divino. Representa Jeová como governante das hostes celestiais, ou seja , os anjos ( Gênesis 32:2 ) e as estrelas ( Isaías 40:26 ); é simplesmente aplicado a Jeová como o Deus do universo ”( Keil ).

“Esta denominação ocorre sessenta e duas vezes em Isaías, sessenta e cinco em Jeremias, e não uma vez em Jó ou Ezequiel” ( Wordsworth ). "Shiloh." ou seja , “Descanse.” O tabernáculo foi erguido aqui nos dias de Josué ( Josué 18:1 ). Sua posição é descrita em Juízes 21:19 .

Esta descrição minuciosa permitiu aos viajantes modernos identificá-lo. “Este lugar tranquilo, situado em uma colina ( Salmos 78:54 ), foi o cenário da poderosa revolução provocada na história da teocracia pelo chamado de Samuel para ser o profeta de Deus, e pela derrubada do sacerdócio casa de Eli ”( Comentário de Lange ). “E os dois filhos de Eli”, etc. Eles desempenhavam as funções sacerdotais para seu pai, por causa de sua grande idade.

1 Samuel 1:4 . “Quando Elkanah ofereceu.” “Que esse sacrifício era um elogio ou oferta de agradecimento ( Levítico 7:15 ) fica claro a partir do que se segue” (Comentário de Lange) . “Porções.” Da parte das ofertas pacíficas que pertenciam aos que ofereciam.

Este era o todo, exceto a gordura, que pertencia ao Senhor, e o peito e o ombro direito, que pertenciam ao sacerdote. Esta festa pretendia ser de caráter alegre ( Deuteronômio 12:12 ; Deuteronômio 16:11 ) .

1 Samuel 1:5 . “Uma porção digna.” Esta frase foi muito contestada, mas parece mais provável que signifique uma porção dupla . Esse era um modo oriental de expressar favor. Veja Gênesis 43:34 . “O Senhor havia fechado seu ventre.

“A ausência de filhos não era apenas considerada uma desgraça, mas um castigo divino ( Gênesis 19:31 ; Gênesis 30:1 ; Gênesis 30:23 ).

1 Samuel 1:6 . “O adversário dela.” ou seja , Peninnah.

1 Samuel 1:7 . “Ele fazia isso ano após ano” , ou seja , todos os anos Elkanah dava a Hannah uma porção dobrada.

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - 1 Samuel 1:2

UMA CASA COM PROBLEMAS

I. Uma violação da intenção Divina na instituição do casamento. Elkanah tinha duas esposas. Deus, ao criar uma esposa apenas como companheira do primeiro homem, declarou-se contra a poligamia e a bigamia. Nosso Senhor, ao expor aos fariseus a lei do divórcio, fala decididamente sobre o assunto. “Por isso deixará o homem pai e mãe e apegar-se-á à sua mulher , e os dois serão uma só carne” ( Mateus 19:5 ).

O ensino apostólico reitera a lei. “Cada homem tenha sua própria mulher e cada mulher seu próprio marido ” ( 1 Coríntios 7:2 ). “Que cada um de vós em particular ame a sua mulher , assim como a si mesmo” ( Efésios 5:1 ).

A violação da intenção Divina nesta instituição se originou em um homem mau. Lameque é a primeira pessoa de quem está registrado que ele “tomou para si duas mulheres” ( Gênesis 4:19 ), e suas próprias palavras nos dizem que ele era um homem de sangue. Descendente do primeiro assassino, ele trilhou o mesmo caminho assassino. Seu exemplo não foi seguido por aqueles filhos de Seth, que tiveram a honra de reencontrar a raça humana.

Noé e seus três filhos entraram na arca, cada um com sua única esposa ( Gênesis 7:13 ), mas o pecado de Lameque se tornou cada vez mais comum até se tornar um costume, e muitos homens melhores do que ele profanaram a sagrada ordenança de Deus. . Abraão, Jacó e Elcana eram bons homens, mas todos, a esse respeito, seguiram o caminho proibido primeiro trilhado por um assassino.

Um mineiro trabalhando na escuridão fica inconscientemente enegrecido pela atmosfera empoeirada em que está trabalhando. Imperceptivelmente para si mesmo, uma partícula de fuligem após a outra se instala em seu corpo e em suas vestes, até que ele se torna inteiramente assimilado em cores à escuridão e sujeira ao seu redor. O costume da sociedade inconscientemente influencia o caráter e os hábitos dos homens. Sua própria consciência é influenciada pela atmosfera moral que respiram - eles se tornam coloridos pelos pensamentos e ações daqueles por quem estão cercados, e muitas vezes cedem seu consentimento a um costume perverso, o pecado do qual eles não percebem por causa do escuridão moral em que vivem. Foi sem dúvida o mesmo com os patriarcas que praticavam a bigamia ou a poligamia, e foi assim também com Elkanah.

II. Esta violação da intenção Divina se tornando um meio de punição. O costume da poligamia era sem dúvida muito comum na nação hebraica e pavimentou o caminho para muitas iniqüidades grosseiras, e os levou à adoção de muitas outras práticas corruptas das nações pagãs, pelas quais, como nação, sofreram severo castigo. Aqui temos um exemplo de punição no caso de um homem individual e justo.

Embora ele não tivesse cometido nenhum pecado excepcional - embora ele apenas tivesse seguido outros homens bons em conformidade com um costume muito comum - ele não pôde escapar da retribuição inevitável que sempre deve seguir quebrando qualquer cerca que Deus colocou sobre o caminho do homem. Sem dúvida, Hannah teria ficado triste com a ausência de filhos se fosse a única esposa de Elkanah, mas isso não teria sido agravado pela insolência de Peninnah.

O costume havia extraído essas duas pedras de moinho superiores e inferiores, e entre elas a felicidade doméstica de Elkanah deve ter se reduzido a pó, pois a contenda era tão amarga que entrou até mesmo no serviço da casa de Deus. (Ver 1 Samuel 1:7 ) A história do mundo confirma o ensino desta história de uma única família.

As nações que aderem à intenção original de Deus no estado de casamento são poupadas de muitas tristezas e evitam muitos crimes que sempre devem ser fruto de tal costume moralmente prejudicial e não natural. As alegrias da vida doméstica são desconhecidas onde a poligamia é praticada - uma terrível penalidade é paga por todas as nações que assim violam a sagrada e abençoada instituição de Deus.

ESBOÇOS E COMENTÁRIOS SUGESTIVOS

1 Samuel 1:1 . Elcana era um dos filhos de Corá. Dessa contradição “pecador contra sua própria alma” veio Samuel. Homo ille virtute simillimus. - Trapp .

1 Samuel 1:2 . A poligamia pode agora alegar idade e exemplo. Os maus costumes são como a moda das vestimentas, que no início não são apreciadas por serem desagradáveis, mas, uma vez que se tornam comuns, são assumidos pelos mais graves. No entanto, esse pecado, como então corrente com o tempo, não poderia tornar Elkanah não religioso; a casa de Deus em Siló era devidamente frequentada por ele e uma vez por ano com toda a sua família.

A continuação de um pecado desconhecido não pode impedir a retidão do coração de um homem para com Deus; como um homem pode ter uma verruga nas costas e ainda assim pensar que sua pele está limpa; o menor toque de obstinação prejudica sua sinceridade. - Bishop Hall .

1 Samuel 1:3 . A piedade de Elkanah em manter uma freqüência regular às ordenanças divinas é ainda mais digna de nota, pois o caráter dos dois sacerdotes que as administravam era notoriamente ruim. Mas, sem dúvida, ele acreditava e agia com base na crença de que as ordenanças eram meios eficazes de salvação, não por qualquer virtude nelas, ou naqueles que as administravam, mas pela graça de Deus sendo comunicada por meio deles . - Fausset .

Este título, "O Senhor dos Exércitos" (ver Notas Críticas), parece ter sido inserido propositalmente pelo historiador sagrado no início deste livro, que relata o desejo de Israel por um rei terreno, quando o Senhor era seu Rei, e o estabelecimento de um reino terreno em Saul. É como um protesto preliminar contra aquele ato de descrença nacional . - Wordsworth .

A oferta foi a ação que estabeleceu a infidelidade da palavra de oração . - Starke .

Este assunto da adoração deve ser referido às três seguintes cabeças: Em primeiro lugar , que quando estamos prestes a adorar a Deus, reconhecemos que devemos todas as coisas a Ele, e ao dar graças pelas bênçãos passadas, imploramos um aumento ainda maior de Seus dons ; em segundo lugar , que confessando nossos pecados como suplicantes e culpados, pedimos a Ele que nos conceda o verdadeiro conhecimento de nossos pecados e arrependimento, e nos perdoe; em terceiro e último lugar, que negando a nós mesmos e colocando Seu jugo sobre nossos ombros, professamos estar prontos a prestar-Lhe verdadeira obediência e a conformar nossas afeições ao governo de Sua lei e somente à Sua vontade . - Calvino .

1 Samuel 1:4 . Toda a família participa da festa das ofertas pacíficas. Assim como a idolatria em Jeremias 7:18 . Tanto esta passagem quanto aquela, quanto à religião verdadeira e falsa, podem impressionar-nos com a importância do culto familiar e da religião familiar . - Comentário de Lange .

1 Samuel 1:5 . "O Senhor havia fechado seu ventre." Esta é a linguagem da piedade, que se refere tudo a Deus, e conhece apenas uma fonte de bênçãos; só temos o que Ele dá e não podemos ter o que ele nos recusa. - Duguet .

Penina pode ter mais filhos, mas a estéril Ana tem mais amor. Se Hannah deveria ter os dois, ela ficaria orgulhosa e seu rival desprezado. Deus sabe distribuir seus favores para que todos tenham motivo tanto de agradecimento como de humilhação; enquanto não há ninguém que tenha tudo, ninguém, mas tem algo - Bishop Hall .

As crianças eram então consideradas uma bênção, e a correção dessa visão é confirmada pelos escritores inspirados, Salmos 113:9 ; Salmos 127:3 ; Salmos 128:3 . O sentimento contrário, que agora está crescendo tão rapidamente na América, é mau, tanto em suas causas quanto em suas consequências. - American Translator of Lange's Commentary .

1 Samuel 1:7 . Penina é um exemplo de quem se pensa santo porque participa das coisas sagradas e das bênçãos divinas, mas Ana é um modelo de verdadeiros penitentes, procurando não se justificar, pois o Senhor parecia condená-la. Julgou-se indigna de participar da festa sagrada, pois se considerava desgostosa de Deus . - Duguet .

1 Samuel 1:8 . Em um casamento devoto, o amor de uma das partes não deve ser apenas para a outra uma fonte de consolo e de aquietação quanto às dispensações dolorosas do Senhor, mas porque o que quer que seja pela vontade do Senhor está faltando boa fortuna e alegria que deve buscar para oferecer uma compensação mais rica . - Comentário de Lange .

Em Elkanah temos o exemplo de um excelente marido, que tolerou pacientemente o humor insolente de Peninnah, e consolou a abatida Ana com palavras cheias de terna afeição, que era verdadeiramente, nas palavras de São Pedro, habitar com suas esposas segundo o conhecimento .— Patrick .

Visto que o vínculo matrimonial é muito mais íntimo do que o vínculo entre pais e filhos, segue-se que marido e mulher devem ter um ao outro mais próximo e mais querido do que todos os filhos. - J. Lange .

1 Samuel 1:1 . A vocação sacerdotal do homem em sua casa .

1. Na estreita ligação de toda a sua casa com o serviço na casa do Senhor (oração e oferta).

2. Na educação e admoestação dos filhos para o Senhor (ver comentário em 1 Samuel 1:4 ).

3. Em expulsar e manter à distância o espírito maligno de falta de amor e dissensão nos membros de uma família.
4. Na constante demonstração de amor fiel, consolador e auxiliador para com a esposa. A preservação da piedade genuína em meio a problemas domésticos .

1. Na oração perseverante, quando o Senhor prova a fé por não cumprir desejos e esperanças particulares.
2. Em ter paciência para com os membros irritantes da família.
3. Em consolar e apoiar o amor por aqueles membros que são facilmente atacados. Comentário de Lange .