Êxodo 20:18-21

NOTAS CRÍTICAS.-

Êxodo 20:19 . Ouviremos.] Kalisch comenta alegremente que “na palavra v'nishma 'AH, com o he paragogicum, reside a prontidão e a disposição:' ouviremos ansiosa e alegremente '. ”

PRINCIPAIS HOMILÉTICAS DO PARÁGRAFO. - Êxodo 20:18

O SUPERFICIAL E O PROFUNDO

A lei foi dada em circunstâncias de grande solenidade. A natureza assumiu seu aspecto mais severo; e falou em tons de trovão. Tudo foi calculado para dar ênfase profunda e marcante a cada promulgação feita pelo grande legislador do mundo. Toda a cena era tão terrível que as pessoas ficaram aterrorizadas. Quando pensamos em nossas próprias emoções enquanto ouvimos a base profunda do trovão, ou observamos o clarão vívido do relâmpago, não ficamos surpresos que essas pessoas ficaram alarmadas. Vamos, no entanto, procurar obter uma visão correta dos procedimentos divinos e, assim, ganhar confiança.

I. Visões superficiais dos procedimentos Divinos induzem o medo. Visões superficiais são sempre perigosas, embora nem sempre levem ao medo. O homem superficial é ousado por sua própria superficialidade. Tolos correm para lugares onde anjos temem pisar. Os homens ignorantes não se preocupam com dúvidas. Eles às vezes falam com fluência repelente e dogmatismo doloroso sobre assuntos que nunca estudaram completamente e muito menos dominaram.

No entanto, as visões superficiais são perigosas e levam a grandes erros. Eles fizeram isso neste caso. O povo disse a Moisés: “Fala-nos tu e ouviremos; mas não deixe Deus falar conosco, para que não morramos. ” Seu medo os levou a preferir o humano e rejeitar o Divino. Esta é a história da humanidade temerosa e iludida. As vozes humanas são acompanhadas por uma sensação equivocada de segurança. As vozes divinas são rejeitadas por meio de terror infundado.

O mundo segue o ensino dos sacerdotes, em vez de ouvir a voz mansa e delicada do Infinito. E o mundo é assim desencaminhado terrivelmente; pois os sacerdotes terrenos não são constituídos segundo o tipo mosaico. Nossos medos são o resultado de nossos pecados; pois a consciência torna todos nós covardes. Padres terrenos e egoístas tiram vantagem de nossos medos; mas não foi assim com Moisés, ele foi o profeta sublime do mundo.

II. Visões profundas dos procedimentos Divinos encorajam a confiança. A voz do sacerdote terreno é o medo; mas a exortação do sacerdote celestial é: não temas. O primeiro continua seu ofício aumentando os temores do povo; mas o último, com benevolência divina, procura encorajar uma confiança legítima. Moisés tinha uma visão profunda dos procedimentos divinos, portanto, sua exortação. Uma compreensão correta removerá o terror; freqüentemente o faz em coisas temporais.

Os leões produzem terror, até que recebamos uma nova revelação e descobrimos que eles estão acorrentados. Deve fazê-lo nas coisas morais. Deus deve ser temido na assembléia de Seus santos, mas não deve ser considerado com terror. Não temas, é a exortação de Moisés; Não temas, é a exortação de Jesus Cristo, de quem Moisés foi um tipo eminente. Se os homens não temessem na presença do monte que não pode ser tocado, quanto mais poderíamos dizer: Não temas, aos homens que vêem o monte que brilha com a luz do amor divino?

III. Visões profundas dos procedimentos Divinos levam a uma compreensão correta dos propósitos Divinos. “Porque Deus veio para vos provar, e para que o seu temor esteja diante de vós, para que não pequeis”. Visões superficiais levam a erros desastrosos. A religião do mero sentimento será uma religião do terror. Devemos pensar nos caminhos divinos e então voltar nossos pés para os testemunhos divinos e compreender mais corretamente as coisas profundas de Deus.

Aqui está um aparente paradoxo, não tema e ainda tema. Não temas com terror servil; mas temem como filhos amorosos. Não tema com aquele terror que o faz recuar diante da voz Divina; mas teme para se esquivar daquilo que a voz divina proíbe. O propósito dos procedimentos divinos é que Seu povo seja provado. A própria natureza testa os poderes do homem. Sua força de trabalho e resistência são testadas.

Os fenômenos da natureza podem se tornar grandes testes morais. O estrondo do trovão e o clarão do relâmpago podem desenvolver uma verdadeira masculinidade. Deus vem para provar Seu povo, nem sempre pelos trovões, relâmpagos e montanhas fumegantes, mas pelos eventos comuns de nossa vida diária. Decepções nos negócios, derrotas em projetos ambiciosos, uma nova e aparentemente nada promissora abertura na vida, desordens na família ou na nação, doenças e luto, são os caminhos pelos quais Deus percorre para provar Seu amado.

O propósito final de todos os métodos divinos é que Seu povo não pequem. Os terrores da economia judaica deveriam impedir as pessoas de transgredir. O amor e a graça do Evangelho têm como objetivo promover a santidade. Jesus veio para salvar as pessoas de seus pecados, para libertá-las da escravidão moral e da corrupção.

4. Os não iluminados e os temerosos estão distantes . "E as pessoas ficaram de longe." Não há razão para ficar longe de Deus. Ele convida e acolhe para si os filhos dos homens. Não obtemos para nós o verdadeiro conhecimento da Paternidade Divina e, portanto, nos mantemos à distância. O pródigo sentiu-se indigno de ser chamado de filho do pai, até compreender a grandeza do amor do pai.

Vamos orar por mais luz. Vamos considerar que Deus é nosso Pai no céu, inclinando-se com olhar amoroso e profundo interesse por nós, Seus filhos na terra. E por que devemos nos manter longe do amor de um Pai? Por que devemos excluir a luz da compaixão de um Pai? Por que devemos ficar longe, quando podemos ser abraçados pelos braços do Eterno?

V. Mas os que são ensinados pelo céu são levados para a escuridão onde a verdadeira luz aparece. Moisés se aproximou, ou, mais corretamente, foi feito para se aproximar da escuridão onde Deus estava. Os rabinos supõem que Deus chamou Moisés, e o encorajou, e enviou um anjo para pegá-lo pela mão e conduzi-lo. Isso pode ser mera fantasia, mas tem seu fundamento na verdade. O chamado encorajador de Deus é ouvido no coração dos fiéis.

Os anjos-guia de Deus conduzem pela mão os fiéis de Deus às densas trevas onde a verdadeira luz aparece. Os puros de coração verão a Deus. No início, a visão pode parecer apenas escuridão densa, mas logo será uma de esplendores celestiais. Este é frequentemente o método Divino através da escuridão espessa para o esplendor celestial Divino. Através da escuridão densa das formações anteriores para a luz e glória da criação acabada.

Através das densas trevas da lei para a luz do Evangelho. Através das trevas do arrependimento para a luz do perdão. Através das trevas deste mundo, e através das trevas mais profundas da morte, para a terra de luz sem nuvens e glória imaculada.

- W. Burrows, BA .

REVELAÇÃO DE DEUS DE SI Êxodo 20:18 . - Êxodo 20:18

A revelação de Deus de Sua lei foi acompanhada por uma revelação de Si mesmo. O que era isso senão uma promessa simbólica de que Ele estaria com eles e os capacitaria a guardar Sua lei. Cf. Mateus 28:19 ; Marcos 16:20 ; Lucas 14:4 .

Já tratamos deste assunto sob outros aspectos antes, (veja no Êxodo 19:14 ). Aqui temos a moda, a recepção, o conforto. Perceber-

I. Que o modo desta revelação foi impressionante . Êxodo 20:18 .

1. Esse modo era necessário

(1.) para revelar a majestade de Deus aos homens familiarizados com as puerilidades da adoração pagã;
(2.) para mostrar que não se deve brincar com Deus e que Suas leis são quebradas impunemente;
(3.) para atender ao caso daqueles - e os israelitas em geral eram assim - que estão abertos apenas à impressão que pode ser feita sobre seu medo.
2. Tal modo serviu a algumas das funções mais importantes da antiga dispensação .

(1.) Gálatas 3:24 , cf. João 1:17 . Foi preparatório para a graça suave e benéfica de Jesus Cristo que, em contraste com ela, esta última pudesse ser mais bem-vinda. Era a tempestade antes da calmaria, a noite antes do dia. Veja também Hebreus 12:18 .

(2.) Era um símbolo do funcionamento da lei em uma consciência desperta antes da bênção e liberdade do Evangelho de Cristo ( Romanos 7:8 ).

3. Esse modo era apropriado para acompanhar os processos judiciais. Era o mesmo

(1) na enchente;
(2) na destruição das cidades da planície;

(3) será assim no último dia ( 2 Tessalonicenses 1:7 ; Apocalipse 20 ) & C. & c.

II. Que a recepção desta revelação foi o que Deus pretendia que fosse.

1. Foi inteligente . “Todas as pessoas viram.”

(1.) A revelação não é um apelo à credulidade, mas à fé razoável. Todas as suas evidências e credenciais apelam à inteligência do homem.

(2.) O povo viu o que Deus pretendia que vissem, não apenas um espetáculo que seria difícil esquecer, mas a manifestação de Si mesmo nele. Tantas providências dolorosas sobrecarregam nossas energias para ver o significado delas; mas se nossos olhos forem abertos, lá o veremos ( 2 Reis 6:14 ).

2. Foi reverente . “Eles se retiraram e ficaram distantes.”

(1.) Isso era razoável; familiaridade indevida teria sido chocante.
(2.) Isso foi exemplar. Muitos cristãos, em suas referências à pessoa, palavras ou obras de Deus, podem aprender uma lição proveitosa com isso.

(3.) Isso deve ser usual ( Êxodo 3:5 ; Eclesiastes 6 ).

3. Foi uma oração . Êxodo 20:9 .

(1.) Isso mostra o anseio natural e razoável do coração do homem por um mediador.
(2.) Isso mostra o quão desejável é que o mediador seja o homem.
(3.) Isso mostra que o benefício da mediação é misericordiosamente aceito por Deus.

III. Que o conforto daquela revelação o desarmou de todos os seus terrores.

1. Deus havia falado. O Deus de seus pais. Seu Redentor. O Deus que prometeu abençoá-los se guardassem Sua lei.
2. Deus falou para encorajá-los: "Não temas." O fogo não deve queimar, o raio não deve atingi-los. Estas foram apenas manifestações do poder que estava do lado deles.

3. Deus falou apenas para provar sua lealdade a ele. Se eles pudessem resistir ao teste, o que poderia prejudicá-los? ( Romanos 8:39 ).

4. Deus falou por sua elevação moral.
(1.) "Para que o medo dele esteja diante de vocês."

(2.) “Para que não pequeis” ( 1 João 2:1 ), especialmente a sério com Êxodo 20:21 . Aprender-

I. Não temer a revelação de Deus. "Vós almas medrosas, tomem coragem." II. Para se aproximar de Deus por meio de um caminho novo e vivo que está sempre aberto. III. Para guardar todas as leis de Deus na força do conforto que Sua presença traz - JW Burn .

ILUSTRAÇÕES

PELO
REV. WILLIAM ADAMSON

Lei e Amor! Êxodo 20:18 . O pai do filho pródigo não era nenhum Eli, repreendendo com a respiração suspensa. Fiel e monitora foram seus conselhos; urgentes e contestatórias foram suas advertências. Amava ele menos a criança rebelde quando assim repreendia severamente do que quando a colocava gentilmente na mesa da festa com seu bezerro cevado? Nós não medimos.

O mesmo amor profundo e terno estava presente em ambos; apenas diferia na expressão. Quando aviso um ente querido para que não entre em um mergulho desesperado que deve terminar em perigo, se não em morte, minha afeição é menor do que quando mergulho para salvá-lo! Não. E então há o mesmo amor na lei e no evangelho. Na lei de Moisés, o amor avisa; no evangelho do Messias, o amor vence. Ambos são o verdadeiro espelho dAquele que assim define Seu próprio caráter, “Deus é amor”.

"A Lei trouxe seus dez preceitos,
E então se dissolveu na graça."

- Erskine .

Divino Discernimento! Êxodo 20:20 . A lei era, em certo sentido, o “odômetro” de Deus. Isso lembrou os homens de que Ele sabia quando eles haviam ultrapassado os limites da justiça. O odômetro é uma máquina semelhante a um relógio que pode ser preso a um carrinho e, de alguma forma, está conectado com o movimento das rodas.

É organizado de forma a marcar o número de milhas percorridas. Dois jovens contrataram tal meio de transporte, sem saber que tinha um odômetro preso a ele. Tendo percorrido dezesseis quilômetros a mais do que o aluguel, eles voltaram ao pátio do estábulo, onde o chefe dos correios perguntou-lhes quantos quilômetros haviam percorrido. “Vinte” foi a resposta. Ele tocou a mola, a tampa se abriu e ali, na frente do instrumento, foram encontrados os trinta quilômetros registrados. A lei moral é o odômetro divinamente preso à consciência e, quando a jornada da vida terminar, sua face dirá o quanto a consciência se desviou do caminho da santidade.

“Lei do Senhor mais perfeita!

E traçado em luz ardente!

Como pode um rebelde caído

Sobreviva à visão terrível! ”

Design Divino! Êxodo 20:20 . O rio das marés, abaixo das margens do qual se erguia uma bonita vila rural, de repente transbordou com uma maré primaveril incomum, e varrendo as margens baixas por centenas de metros, despejou suas águas impetuosas sobre todo o distrito por quilômetros ao redor. A cabana de Nancy foi uma das primeiras a ser cercada pelas torrentes barulhentas e, se não fosse o terreno inclinado para trás, ela deve ter sido imediatamente varrida como uma folha frágil.

Como estava, as águas impetuosas a faziam tremer e quase cambalear, e para se salvar da água que subia rapidamente dentro da cabana, ela recuou escada acima. À medida que as águas subiam, passo a passo, ela recuou ainda mais alto, “imaginando qual seria o fim”. Seu marido estava nos campos a cerca de dois ou três quilômetros de distância, e nenhuma ajuda humana estava disponível. "E como você se sentiu então, Nancy!" Eu perguntei, enquanto conversávamos na noite daquele dia memorável. “Ó senhorita, foi terrível ouvir o barulho da água vindo tão repentinamente. Mas pensei: 'Bem, o Senhor também está aqui'; e ENTÃO eu sentei na escada e cantei aquele verso -

“'Este Deus terrível é nosso,

Nosso Pai e nosso Amor;

Ele enviará Seus poderes celestiais

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