Ezequiel 15:1-8

ISRAEL EM COMPARAÇÃO COM A MADEIRA INÚTIL DE UMA VIDEIRA SELVAGEM (Cap. 15)

NOTAS EXEGÉTICAS. - No último capítulo, o profeta anunciou que Deus não pouparia Jerusalém por causa dos poucos justos ali. Neste capítulo, ele destrói outro refúgio no qual eles confiavam. Ele mostra como Seu povo Israel não tem superioridade nativa sobre outras nações, nenhum valor intrínseco que os autorize a serem considerados como um caso especial. Eles podem ter descansado seguros no pensamento de que Israel é comparado a uma videira ( Salmos 80 ), que eles não poderiam ser rejeitados e punidos por causa de sua eleição.

A resposta do profeta a essa falsa confiança é que Israel não é mais uma videira verdadeira, mas mera madeira, sim, mesmo a mais inútil de todas as madeiras, e só serve como combustível para o fogo. Em Ezequiel 15:1 a figura é elaborada na forma de uma parábola. Em Ezequiel 15:6 , temos a aplicação da parábola. Deus lidará com Jerusalém como os homens lidam com a madeira da videira da floresta, os restos inúteis de uma árvore estéril.

Ezequiel 15:1 . “O que é a videira mais do que qualquer árvore?” Era uma figura de pé junto aos profetas para comparar Israel a uma vinha ou vinha ( Isaías 5 ; Oséias 10 ; Jeremias 2:21 ), e sempre, com exceção de Salmos 80 , para apontar sua degeneração.

Ezequiel 15:3 . A madeira deve ser retirada para fazer algum trabalho? É inútil como material para fazer qualquer instrumento. “Para usar seu diâmetro até o desabilita; enquanto sua aparência é muito insignificante para ornamento, e é muito fraca para dar qualquer coisa, exceto frutas ”( Lange ).

Ezequiel 15:4 . “Eis que é lançado no fogo para servir de combustível; o fogo devora ambas as extremidades dele, e o meio dele é queimado. É adequado para algum trabalho? ” A resposta a esta pergunta é dada no próximo versículo, cuja força é esta: - Se em seu estado perfeito não pode ser utilizado para nenhum propósito útil, quanto menos quando é parcialmente queimado e consumido!

Ezequiel 15:6 . “Assim darei aos habitantes de Jerusalém.” “Os judeus, tendo falhado totalmente em atender ao propósito divino de selecioná-los para serem testemunhas de Jeová no meio dos pagãos, deviam ser completamente divididos como uma nação e punidos por severas e ardentes provações sucessivas, até a escória de sua idolatria foi eliminada.

Quando um professo age indignamente de sua vocação, ele só pode ser rejeitado ”( Mateus 3:10 ; Mateus 5:13 ) ( Henderson) .

Ezequiel 15:7 . “Eles sairão de um fogo, e outro fogo os devorará.” “Do fogo deve-se sair queimado ou chamuscado. Israel já esteve no fogo. Assemelha-se a uma videira selvagem que foi consumida pelas duas pontas pelo fogo, enquanto o meio foi chamuscado, e que agora está prestes a ser entregue ao fogo ” (Keil) .

Ezequiel 15:8 . "E eu vou fazer a terra desolada." Repetindo a ameaça do cap. Ezequiel 14:13 ; Ezequiel 14:15 .

Homilética

O FIM DA EXISTÊNCIA DO HOMEM ( Ezequiel 15:2 )

A videira é mais fraca do que a maioria das árvores, de modo que não serve para qualquer trabalho, e por isso seria muito desprezível se não tivesse essa propriedade de dar um fruto valioso e delicioso. Por isso, é altamente valorizado e cultivado com diligência. Mas se ele deixar de produzir frutos, o único propósito ao qual pode ser aplicado é transformá-lo em combustível. Tal é a representação figurativa que o profeta nos dá nesta passagem do homem, considerado especialmente como objeto do cuidado divino e da cultura. Ele é naturalmente capaz de produzir um fruto precioso; nisto consiste sua única excelência; este é o único fim de sua existência; e se ele falhar nisso, não terá utilidade senão ser destruído.

I. O homem é naturalmente capaz de produzir um fruto preciosíssimo: esse fruto consiste em viver para Deus .

1. Ele possui todos os poderes naturais necessários para esse propósito . Ele é dotado de razão e compreensão, capacitando-o a perceber as provas do ser de Deus, e a entreter justas, embora inadequadas, concepções dos principais atributos de Sua natureza: Sua auto-existência, Sua perfeição absoluta, Seu poder, Sua sabedoria, Sua suficiência total, Sua onipresença, Sua santidade, justiça e bondade.

Animais inferiores não; por isso Ele é a videira entre as árvores da floresta, inferior em muitas propriedades a algumas delas, mas superior naqueles detalhes que o habilitam para esse fim, e por isso incomparavelmente mais valioso.

2. Como possuímos poderes naturais que nos habilitam para o serviço de Deus, Ele nos concedeu muito cuidado e cultura, com uma visão expressa para esse fim . A instrução religiosa que Ele deu a Seu antigo povo é freqüentemente comparada nas Escrituras ao cultivo que os homens concedem às vinhas. “O meu amado tem uma vinha num monte fértil” ( Isaías 5:1 ).

“Porque a vinha do Senhor dos exércitos é a casa de Israel, e os homens de Judá a sua planta agradável” ( Isaías 5:7 ). Ele lhes deu Sua vontade, Suas ordenanças, Seus profetas, e os separou de todas as nações por ritos peculiares, para que pudessem ser para Ele um nome e um louvor e um tesouro peculiar acima de todas as nações.

Ele fez muito mais por nós sob o Evangelho. Ninguém pode ignorar a intenção de Deus em todas essas disposições. “Contudo, eu mesmo te plantei como vide excelente, uma semente inteiramente fiel; como, então, você agora se tornou a planta degenerada de uma videira estranha para mim? " ( Jeremias 2:21 ).

II. Este é o único fim para o qual a humanidade é formada e preservada . Este é o fruto próprio da natureza humana, que não admite que nada seja substituído em seu quarto.

1. Uma mera vida egoísta e voluptuosa não pode ser considerada o fruto adequado da natureza humana . Aquele que vive para si mesmo é universalmente desprezado e condenado. “Israel é uma vide vazia; ele dá fruto para si mesmo” ( Oséias 10:1 ). “Porque a sua vinha é da vinha de Sodoma e dos campos de Gomorra; suas uvas são uvas fel, seus cachos são amargos ”( Deuteronômio 32:32 ).

2. Uma vida de benevolência social, na qual o bem público é preservado, sem uma consideração suprema para com Deus, não pode ser este fruto . Pode-se dizer que tais pessoas negligenciam o fim de sua existência? Sem dúvida, pelos seguintes motivos:

(1.) Fazer o bem aos nossos semelhantes, sem levar em conta Deus, é esquecer a relação principal em que nos encontramos e, conseqüentemente, negligenciar o dever principal . Um comportamento correto de um para com o outro não é uma compensação adequada para a falta de respeito obediente a Deus (exemplificado em piratas e rebeldes). O respeito a Deus é a raiz e origem de todas as verdadeiras virtudes.

(2.) O fim da existência do homem não pode, com qualquer propriedade, ser considerado como confinado a este mundo . Mas o fim adequado alcançado por meras virtudes sociais está inteiramente confinado ao estado atual.

(3.) Nenhum número coletivo de homens pode ser independente de Deus, mais do que um único indivíduo; portanto, nenhum corpo coletivo tem o direito de consultar seu interesse comum, com negligência de Deus, mais do que um único indivíduo para buscar seu interesse individual . O conjunto da humanidade parece algo grande e imponente aos olhos dos homens, em conseqüência do que uma importância peculiar é atribuída às ações que tendem ao bem público.

A magnitude do interesse geral impõe um valor às ações que são adaptadas para fazer avançar um objeto tão grande. Mas, aos olhos de Deus, todas as nações são como a "gota de um balde"; “Ele assumiu as ilhas como uma coisa muito pequena.” Suponha que todos os súditos de um príncipe legítimo concordassem em apoiar uns aos outros e promover os interesses uns dos outros ao máximo, isso seria permitido pelo príncipe como uma expiação por uma rebelião grande e perseverante? Ou suponha que um único indivíduo assim disposto, o resultado não seria o mesmo? Nenhum outro pode ser substituído por isso.

III. Aquele que não responde ao fim de sua existência, só está apto a ser destruído . Ele é como um vaso estragado nas mãos do oleiro, adequado apenas para ser quebrado. A videira estéril pode ser útil como combustível e, para esse propósito, é muito utilizada nos países orientais. Assim, os homens ímpios podem ser úteis com um tipo subordinado de utilidade, por sua destruição.

1. Eles podem, assim, tornar-se exemplos edificantes da justa vingança de Deus, a fim de dissuadir outros . Que este será um dos fins respondidos pela punição dos ímpios parece sugerido em várias passagens das Escrituras, bem como é apoiado por sua analogia com o governo humano. “E sairão, e verão os cadáveres dos homens que transgrediram contra mim; porque o seu verme nunca morrerá, nem o seu fogo se apagará, e eles serão abomináveis ​​para toda a carne ”( Isaías 66:24 ).

2. Eles servirão para manifestar aqueles atributos do grande Supremo que sua conduta rejeitou e que parecia virtualmente questionar . “O que aconteceria se Deus, desejando mostrar Sua ira e tornar Seu poder conhecido, suportasse com muita longanimidade os vasos de ira preparados para a destruição?” ( Romanos 9:22 ). Este é um uso subordinado, não um fim primário. É para isso que os homens se adaptam por sua presunçosa e impenitente negligência para com Deus.

(1.) Quanta cegueira total existe para aqueles que vivem em total abandono de Deus e da religião!
(2) Que pouco espaço há para aquela confiança que muitos colocam na correção de conduta para com seus semelhantes, enquanto a religião nem mesmo é pretendida como o princípio governante de suas vidas!
(3) Que necessidade temos todos de examinar a nós mesmos e indagar seriamente se estamos produzindo para Deus aquele fruto no qual temos insistido!
(4

) Como eles deveriam ficar alarmados quando o resultado de tal exame é que eles têm estado até agora totalmente sem frutos! Quão fortes são as obrigações desses, depois de considerarem seus caminhos, de se voltarem para o Senhor. E devem ser gratos por ter espaço para o arrependimento e a salvação. - R. Hall .

A Igreja não deve ser um deserto, mas uma vinha; não deve produzir apenas flores, ou apenas folhas e galhos, mas frutos. Ela não é uma macieira ou figueira, mas uma videira. O vinho alegra, inspira, anima. Externamente insignificante, existe o poder mais nobre em seu interior. A graça de Cristo operando por meio de pobres apóstolos. - A Lapide .

( Ezequiel 15:1 )

Os judeus, que eram a Igreja de Deus, eram parecidos com a videira.

1. As videiras são poucas em relação às outras árvores, assim como os judeus em relação às outras pessoas ( Deuteronômio 7:7 ). Eles eram "o menor número de pessoas".

2. As vinhas são plantadas nas encostas das colinas, nas casas, nos jardins, pomares, etc., e os judeus foram plantados nas terras mais escolhidas; “Em lugar aprazível” ( Oséias 9:13 ), “em monte fértil” ( Isaías 5:1 ). A videira foi trazida do Egito; foi uma videira escolhida e foi plantada ( Salmos 80:8 ), mas onde? em “uma boa terra”, sim, uma terra de riachos, fontes, nascentes, vales, colinas; numa terra que mana leite e mel, glória de todas as terras ( Deuteronômio 8:7 ; Ezequiel 20:6 ).

Portanto, chamado de ramo de sua própria plantação, plantado com a mão direita ( Isaías 60:21 ; Salmos 80:15 ).

3. As videiras são fracas, devem ter suportes e suportes para sustentá-las. Deus tratou assim pelos judeus. “No deserto o Senhor teu Deus te levou como um homem leva seu filho, por todo o caminho por onde andaste” ( Deuteronômio 1:31 ). As crianças são fracas e devem ser carregadas nos braços; e assim Deus os carregou ( Deuteronômio 33:27 ).

4. Frutífero; nenhuma árvore tão frutífera quanto a videira. É chamada de “videira frutífera”, é frutífera nos ramos e frutífera nos cachos. Os judeus eram uma nação frutífera. “Teus pais desceram ao Egito com sessenta e dez pessoas, e agora o Senhor teu Deus te fez numerosas como as estrelas do céu” ( Deuteronômio 10:22 ).

5. Se espalha muito; o mesmo ocorre com os judeus, que eram a videira de Deus ( Salmos 80:9 ). O salmista disse ali desta videira, que ela encheu a terra, cobriu as colinas com sua sombra, enviou seus ramos ao mar, e seus ramos ao rio, e eles se espalharam longe.

6. É agradável e delicioso; tais eram os judeus ( Isaías 5:7 ).

7. A maioria das dores exigidas sobre as vinhas de quaisquer plantas ou árvores; muito cavar, vestir, podar, apoiar e cercar é necessário. Os judeus tiveram muitas dores ou custos impostos a eles ( Isaías 5:4 ). Outras árvores são pouco cuidadas, mas a videira deve ter um cuidado especial ( João 15:2 ). O lavrador observa cada ramo, o fecundo e o infrutífero ( Amós 3:2 ). - Greenhill .

A VERDADEIRA SEGURANÇA DOS CRISTÃOS

A Igreja de Deus ainda é a mesma, embora sua forma externa seja mudada. É regido pelos mesmos princípios, exposto às mesmas fontes de perigo e seguro apenas no mesmo refúgio. A Igreja Cristã é a Videira de Deus, e a razão de sua existência, de sua continuidade, é exatamente a mesma que no caso de Sua Igreja de outrora. Qual é a verdadeira segurança dos cristãos? Considerar-

I. O que não é .

1. Não em sua alta vocação, Deus chamou os judeus da antiguidade dentre os pagãos para serem um povo separado, uma nação santa. Ele chama Sua Igreja agora fora do mundo. No entanto, isso é apenas um meio para um fim, e não o fim em si. Ele chamou Seu povo para um propósito, e se eles falham em atendê-lo, eles apenas cairão de uma elevação mais elevada e, portanto, em uma destruição pior do que os outros.

2. Não em seus grandes dons e dotações . Eles têm os dons do Espírito, os meios da graça, profetas e mestres, a Palavra escrita. Com eles está o depósito sagrado da verdade de Deus. Mas esses são apenas os meios e instrumentos da educação espiritual. Eles não são em si mesmos conhecimento, pois nas coisas espirituais o conhecimento vem de fazer a vontade de Deus. A menos que Deus seja visto pelos olhos da alma e desfrutado como uma possessão real dentro de nós, as doutrinas e ordenanças da religião tornam-se para nós apenas tradições estéreis, e os privilégios externos apenas uma tentação de descansar em falsa segurança.

3. Não no que Deus já fez . Deus cultivou Sua videira, a Igreja, com muito cuidado. Mas se algum de seus membros parar de repente, e assim falhar em alcançar o fim do plano gracioso de Deus, o bem que Ele fez por eles será perdido e apenas aumentará seu julgamento. De cada um que não tem nenhum resultado sólido para mostrar, será tirado o que já foi dado, "sim, o que ele tem".

II. O que é isso . A verdadeira segurança da Igreja Cristã é a sua fecundidade. Deus o plantou exatamente para este propósito.

1. A honra de Deus está preocupada com a fecundidade da Igreja . O lavrador gosta de ver e mostrar o fruto do seu trabalho. Eles são a sua recompensa e recomendam aos outros a sua diligência e cuidado (S. João 15:8 ; S. Mateus 5:16 ).

2. Não é o que recebemos, mas o que brota de nós como fruto de uma boa vida, que determina nossa condição espiritual . Os dons de Deus são um poder que nos foi confiado para ser usado para Sua glória. Eles são a semente que é semeada em nossos corações; mas eles são totalmente desperdiçados se o fruto não aparecer.

3. O fim decide o assunto . É em vão alegrar-se por começar bem e depois imaginar que tudo está feito. O fim sozinho determina nosso estado diante de Deus. Fomos feitos para a glória de Deus, e se não chegamos a que temos falhado.

4. Não devemos nos orgulhar dos dons da graça de Deus como se fossem produtos de nossa própria natureza . Não há motivo para nos gloriarmos, pois não temos literalmente nada que não tenhamos recebido. Quanto mais isso se aplica aos dons da graça de Deus!

5. Não devemos transformar os benefícios de Deus em uma desculpa para o pecado . Nossa verdadeira segurança não reside em nossos privilégios, mas no bom uso que fazemos deles.

( Ezequiel 15:8 )

Os pecados dos habitantes trazem desolação sobre uma terra. Canaã era uma terra agradável e frutífera, um verdadeiro paraíso, mas porque eles cometeram uma transgressão, corromperam a adoração de Deus e oprimiram o povo, portanto Deus devastou a terra, até mesmo Sua própria vinha; Ele arrancou a cerca, quebrou a parede e deixou entrar aquelas bestas selvagens, ursos, javalis e raposas, os babilônios, que rasgaram a videira em pedaços e a arrancaram totalmente, deixando-a totalmente desolada.

Antes de chegarem, a terra era como o jardim do Éden, mas eles a deixaram um deserto desolado; e onde cresciam as vinhas, havia sarças e espinhos ( Isaías 7:23 ; Salmos 107:3 ). Portanto, se quisermos evitar isso, ouçamos o que é dito, Jeremias 5:7 - Greenhill .