Ezequiel 16:35-42

O CASTIGO DE ISRAEL CORRESPONDERÁ A SEUS PECADOS. ( Ezequiel 16:35 )

NOTAS EXEGÉTICAS. - Ezequiel 16:35 . "Porque tua imundície foi derramada." Heb. "Porque o teu bronze foi esbanjado." Latão é usado aqui para significar dinheiro. Israel gastou a riqueza que Deus lhe dera ao serviço da idolatria. “Que os judeus, pelo menos os que estavam no exílio, assim como a antiguidade clássica, tinham dinheiro de cobre, segue-se até mesmo de nossa passagem, e é confirmado por Mateus 10:9 , Marcos 12:41 , onde o latão ocorre diretamente por dinheiro.

Os amantes são, de acordo com o que se segue, preeminentemente as próprias potências mundiais. Junto com eles são chamados de deuses pagãos, cuja adoração era uma consequência da dependência política. - ( Hengstenberg .) "E pelo sangue de teus filhos que lhes deste." Eles também eram culpados de assassinato ao sacrificarem seus filhos a Moloch ( Ezequiel 16:20 ).

Ezequiel 16:37 . "Vou reunir todos os teus amantes." Principalmente os da Assíria e da Babilônia. "Com todos aqueles que você odiava." Essas eram as nações vizinhas que estavam sempre à espreita por uma ocasião contra Israel. Deus reuniria amigos e inimigos contra Jerusalém e os usaria como instrumentos para executar Seus julgamentos.

Israel deve ser punido na mesma moeda . Ela havia cultivado amizade com os pagãos e participado de suas iniqüidades, e agora será totalmente entregue ao poder deles. "Eu mesmo os reunirei ao redor de ti, e lhes descobrirei a tua nudez, para que vejam toda a tua nudez." “O julgamento público. Em primeiro lugar, a reunião dos amantes como testemunhas.

Aquela que desonrou e se envergonhou torna-se agora, pela interposição de Deus, para uma parte objeto de repulsa, para outra, objeto de zombaria. A última atração, e o que ainda poderia ser objeto de consideração, desaparece. Hävernick se refere ao procedimento no caso de uma mulher casada suspeita de adultério ( Números 5:18 ). ”- ( Lange .)

Ezequiel 16:38 . "E eu te julgarei, como as mulheres que rompem o casamento e derramam sangue são julgadas." Esta é a explicação da linguagem figurativa empregada no último versículo. Israel deveria ser punido com a punição de adúlteros e assassinos. “E eu te darei sangue em fúria e ciúme.

” “ Tu serás transformado em sangue, para que nada mais fique de ti, e para que o sangue da fúria e da inveja, como a obra da ira e do ciúme de Deus (compare Ezequiel 16:42 ). Para este fim, o pagão irá destruir todos os objetos de idolatria, então tirar da meretriz roupas e joias, e deixá-la nua, isto é . saquear Jerusalém e destruí-la e, por último, executar sobre ela o castigo de morte por apedrejamento e espada; em outras palavras, destrua a cidade e o reino. ”- ( Keil .)

Ezequiel 16:39 . "E te deixem nua e nua." “Como antes, o Senhor teve misericórdia de ti ( Ezequiel 16:7 ). O uso infiel dos dons de Deus inevitavelmente causa a perda deles. Deus não pode ser zombado. ”- ( Hengstenberg .)

Ezequiel 16:40 . "Eles também levantarão uma companhia contra ti." “Isso pode ser explicado pelo antigo modo de administrar a justiça, segundo o qual a assembléia popular ( Provérbios 5:14 ) Provérbios 5:14 casos de adultério e crimes capitais e executava a sentença, conforme prescreve expressamente a lei do apedrejamento ( Levítico 20:2 ; Números 15:36 ; Deuteronômio 22:21 ).

Mas eles também se aplicam aos inimigos, que marchariam contra Jerusalém ”( Keil ). "E eles te apedrejarão com pedras." O modo usual de pena de morte sob a lei mosaica, e que era infligido para os crimes de idolatria, adultério e assassinato. Esta condenação pronunciada sobre Jerusalém foi cumprida literalmente, pois ela foi “apedrejada” antes de ser queimada ( Jeremias 33:4 ).

"Com suas espadas." Matar com a espada era uma forma de punição adotada quando havia muitos criminosos para serem executados. Foi também a condenação daqueles que seduziam os homens à apostasia ( Deuteronômio 13:12 ).

Ezequiel 16:41 . "E executar julgamentos sobre ti, à vista de muitas mulheres ." “As muitas mulheres são as muitas nações pagãs, de acordo com a descrição de Jerusalém ou Israel como uma esposa infiel.” - ( Keil .) “Visto que é o maior castigo para uma mulher adúltera ser exposta em seu pecado diante dos olhos de outras mulheres; assim será a porção mais severa da punição de Israel, que ficará exposto em seu pecado diante dos olhos de todas as outras nações.

”- ( Klieforth .) Com relação ao incêndio das casas de Jerusalém, veja 2 Reis 25:8 . "E tu também não darás mais aluguel." “Porque não terás mais amantes; wilt, no todo, após a dissolução de tua independência nacional, não estar mais em uma condição que admita relações impuras com as potências mundiais. ”- ( Hengstenberg .)

Ezequiel 16:42 . "Então farei minha fúria contra ti descansar, e meu ciúme se afastará de ti." “O ciúme cessa porque encontrou sua satisfação em sua punição, e nela se exauriu, pois o fogo cessa quando ele consumiu seu combustível.” - ( Hengstenberg .) “A justiça Divina chega ao fim em seu caráter de ciúme - em outras palavras, como a fidelidade e o amor feridos do marido de Israel.

A partida do ciúme pode, talvez, em comparação com Isaías 11:13 , mostrar graça no fundo; mas a conexão com o que se segue requer antes um pensamento como Oséias 2:4 . Jeová desiste da esposa prostituta adúltera. ”- ( Lange .)

Homilética

A PUNIÇÃO DA APOSTACIA

I. A natureza repulsiva do pecado é manifestada . O pecado que os filhos de Israel cometeram por sua idolatria é chamado pelo seu nome correto. Foi a quebra do sagrado convênio do casamento que Deus havia feito com Seu povo. Tudo o que é prostituição e adultério no estado social, tudo que é imundície na moral e nos modos de um povo, tal era o seu pecado aos olhos de Deus ( Ezequiel 16:38 ).

Israel era culpado de infidelidade da pior espécie. Deus deu à nação os privilégios de uma esposa desposada, mas ela pecou com muitos amantes, desprezando assim a grande graça que a chamou para tal distinção e honra. As punições de Deus às vezes começam revelando nosso pecado para nós em toda a sua verdadeira vileza. A própria convicção do pecado é uma ferida dolorosa - as flechas do Todo-Poderoso dentro de nosso espírito.

II. Os próprios objetos do desejo pecaminoso são transformados em instrumentos de punição . “Reunirei todos os teus amantes, de quem tens gostado, e todos os que amaste, com todos os que odiaste; Eu mesmo os ajuntarei ao redor de ti, e lhes descobrirei a tua nudez, para que vejam toda a tua nudez ”( Ezequiel 16:37 ).

Aqueles que contribuíram para seu pecado serão feitos os instrumentos de sua punição. O amor pecaminoso, mais cedo ou mais tarde, se transforma em ódio. Os bons companheiros dos perdulários revelam-se seus piores inimigos. Assim, eles se tornam um flagelo nas mãos de Deus para castigá-lo por sua iniqüidade. Não há verdadeira honra entre os transgressores, pois suas vidas são baseadas em uma falsidade. E como Deus empregou como flagelo para Seu povo aqueles que um dia foram amigos, Ele também empregará para castigo aqueles que sempre foram inimigos. "E com aqueles que você odiava." Aqueles com quem os filhos de Israel pecaram fariam causa comum com seus inimigos por sua punição.

III. A punição corresponderá ao pecado .

1. Em grau . Eles deveriam ser punidos como assassinos e adúlteros, pois haviam pecado “como mulheres que rompem o casamento e derramam sangue” ( Ezequiel 16:38 ). O apedrejamento era a punição do adultério, e essa ameaça foi literalmente cumprida em Jerusalém, pois ela foi apedrejada antes de ser queimada ( Jeremias 33:4 ).

Seu pecado foi grande e, portanto, sua punição, tão grande que até mesmo a fúria de Deus é representada como estando satisfeita com eles, e completamente paralisada ( Ezequiel 16:42 ). Eles não podiam continuar em iniqüidade, e assim a fúria de Deus é representada como cessando; pelo qual devemos entender que repousava sobre eles. Ele os deixou entregues ao seu destino. Deus pode fazer com que não possamos mais pecar.

2. Em espécie . Seu pecado era público e, portanto, sua vergonha e julgamento eram públicos. Seu pecado foi a infidelidade para com Deus, e eles são punidos pela infidelidade dos homens. Eles rejeitam a Deus e os homens os rejeitam. A lei que é verdadeira para o homem individualmente é verdadeira também para as nações, que as próprias coisas que semeiam, também colherão.

( Ezequiel 16:39 )

1. O ódio de Deus é tão grande contra a idolatria e os idólatras que Ele não suportará os lugares onde eles usaram a adoração idólatra . Os lugares onde eles pecaram devem ser destruídos, quebrados, totalmente arrasados ​​e arruinados. Ezequias é elogiado por quatro coisas; e o primeiro é para remover os lugares altos; depois, para quebrar as imagens, cortar os bosques e quebrar a serpente de bronze.

2. Quando abusamos da misericórdia de Deus, damos a Ele motivo para tirá-los . Eles enfeitaram seus lugares altos com suas vestes ( Ezequiel 16:16 ); eles fizeram imagens de suas joias ( Ezequiel 16:17 ). Aqui, Deus ameaça tirar tanto um quanto o outro.

Ele os entregaria em suas mãos, os quais deveriam roubar-lhes suas belas joias e despojá-los de todas as suas roupas ( Isaías 42:22 ). "E te deixem nua e nua." Antes, em Ezequiel 16:8 , é dito que Deus cobriu sua nudez. Ele a encontrou nua e agora a deixaria nua e nua.

3. Quando Deus mostrou muita bondade para com um povo, e ele foi ingrato, Ele os reduzirá à sua condição anterior . Deus fez muito por Efraim, mas ele foi ingrato, se esqueceu de Deus, saiu para outros amantes ( Oséias 2:2 ). Deus estendeu Sua saia sobre esta mulher judia, vestiu-a com seda bordada e linho fino, adornou-a com ornamentos e joias escolhidas, colocou Sua beleza sobre ela; mas ela abusou de toda Sua generosidade e amor, mostrou-se ingrata e prostituta e, portanto, Ele a colocaria em sua primeira condição, despojaria-a de tudo e a deixaria nua. Ela saiu do cativeiro, ela agora deve ir para o cativeiro; ela foi expulsa, e agora ela deve ser expulsa novamente; ela era pobre, miserável e não tinha nada, e deveria ser assim novamente.

4. Quando os julgamentos são executados sobre um povo apostatado, então Deus descansa e fica satisfeito . Quando esta mulher, este estado judeu, caiu nas mãos de inimigos, foi saqueada e estragada, e toda a sua glória deitada no pó; então Deus fez com que Sua fúria parasse, Seu ciúme fosse embora, então Ele ficou quieto e não mais se zangou. Antes que o julgamento seja executado completamente, Deus está perturbado e inquieto; mas quando isso é feito, Ele é pacificado e consolado, como em Ezequiel 5:13 .

Antes que Jonas o julgasse, houve um grande vento e uma forte tempestade no mar. A ira do Senhor foi liberada. Mas quando Jonas foi enviado e lançado ao mar - justiça feita - dizem que o mar parou de se enfurecer. O Senhor primeiro cessou Sua fúria, foi pacificado e manifestou-se acalmando os mares. Deus traria os assírios sobre os judeus; e o que então? “Cessará a indignação, e a minha ira na destruição deles” ( Isaías 10:25 ). - ( Greenhill.)

Este terrível julgamento é justo; pois Israel não apenas se esqueceu do favor imerecido de Deus para com ela em sua eleição, mas até mesmo ultrapassou Samaria e Sodoma em suas abominações .