Isaías 44:23

UMA CHAMADA DE ELOGIO UNIVERSAL

Isaías 44:23 . Cantai, ó céus, porque o Senhor o fez, & c.

O profeta, vendo a redenção de Israel alcançada e o povo restaurado à sua terra e privilégios, exultou com a mudança abençoada e irrompeu neste discurso apaixonado a toda a natureza acima e ao redor dele, e para que não se pensasse que seu transporte foi prematuro, e que ele havia antecipado mais do que se poderia razoavelmente esperar, Jeová retoma o discurso e nomeia o homem que Ele havia destinado a ser o libertador de Seu povo ( Isaías 44:28 ).

É natural perguntar: foi a libertação dos judeus tão grande, tão feliz, tão universalmente interessante a ponto de justificar o arrebatador chamado do profeta? Em resposta, observamos que os judeus eram exclusivamente a Igreja do Deus vivo, e sua restauração era necessária para o cumprimento das predições a respeito do Messias. Foi uma sombra e garantia da redenção espiritual e eterna que Ele deveria obter. O assunto principal é a libertação dos judeus cativos, mas isso rapidamente se funde em um tema mais glorioso.

I. A obra que aqui se diz que Deus realizou. Este trabalho, embora então futuro e ainda apenas em andamento, é dito como já efetuado. O propósito de Deus torna sua conclusão absolutamente certa.

1. A natureza e extensão dessa libertação com a qual o Israel de Deus é abençoado. Não é apenas a redenção do mal, mas a redenção para Deus, e inclui a restauração de Sua imagem em nossas almas. Estamos apenas começando a desfrutar desses altos privilégios. Onde está o homem que pode avaliar suficientemente a magnitude e bem-aventurança daquela mudança que ocorre nas relações, caráter e perspectivas de um pecador quando ele passa das trevas à luz, - da vida à morte, - da escravidão à liberdade? Cada cena ao seu redor parece agora sorrir para ele - falar-lhe da bondade e grandeza de seu divino Benfeitor e animar sua gratidão e louvor. Os nomes “Jacó” e “Israel” designam todos os que provam ser israelitas de fato. Que multidão de todas as idades, países, personagens e condições este nome abrange!

2. A exibição da glória divina nesta redenção . Quem, a não ser um Ser de infinita benevolência, sabedoria e poder, poderia tê-lo concebido e realizado? Deleita-O em ser conhecido e reconhecido como seu Autor. Como Ele efetuou essa redenção? É o resultado do sacrifício de Seu Filho em nossa natureza ( Hebreus 9:11 ).

"Está terminado;" a obra está feita ( Salmos 22:31 ), e nela Deus “se glorificou” ( Salmos 85:10 ). - Considere, além disso, que o próprio Deus é a fonte e a soma de todo o bem que esta redenção compreende. Qual deve ser a plenitude de Seu conhecimento e sabedoria que irradia tantas mentes; de Seu amor que alimenta esta chama celestial em tantos corações; e de Sua bem-aventurança, que alegra e deleita tantas criaturas imortais? - Além disso, pense nos meios que Ele emprega para colocar Seu povo na posse desta redenção.

Entre estes, a palavra e o ministério da reconciliação ocupam o lugar principal - meios que na opinião do mundo são fracos e tolos ( 2 Coríntios 4:7 ). Pense, também, na oposição oferecida à execução de Seus graciosos desígnios - oposição da ignorância e da depravação, do mundo e das hostes do inferno; contudo, é ineficaz frustrar os conselhos de Sua sabedoria e amor.

II. Esta obra de redenção fornece, não apenas para os redimidos, mas para a criação de Deus, um tema adequado da mais alta exultação e louvor. O profeta chama todas as ordens de criaturas. Os redimidos não são endereçados a si próprios. Poderia eles precisam de qualquer emoção para alegria e louvor? Existem seres, de fato, que não cantam. Eles preferem olhar com malignidade e "uivar de irritação"; pois esta libertação frustra seus desígnios, abole o mal que eles labutam para estender e exalta o nome que desonram ( 1 João 3:8 ).

Qual deve ser a mortificação daquele espírito orgulhoso e perverso! O que enche os outros de alegria será para ele uma fonte de amarga decepção. Não nos surpreende que os anjos caídos não entoassem cânticos de louvor. Mas o que diremos quando nos lembrarmos que existem seres humanos por cuja redenção Cristo morreu, a quem as boas novas são proclamadas, mas que ainda rejeitam a salvação? Isso é impiedade, loucura e loucura, das quais nem mesmo os demônios podem ser acusados.

Com essas exceções de espíritos caídos e homens impenitentes, toda a criação de Deus obedece ao alegre chamado.

1. Os santos anjos se deleitam em ver o pecado condenado, suas obras abolidas e seus escravos desenterrados ( Lucas 2:14 ; Lucas 15:10 ).

2. Mesmo as partes inanimadas e irracionais da criação têm interesse na redenção de Israel. À medida que esta obra avança, a criação se liberta da vaidade a que está sujeita ( Romanos 8:20 ). Não apenas a terra, ferida pela maldição, foi comparativamente infrutífera, mas suas várias produções foram profanadas aos propósitos mais vis - foram compelidas a ministrar à sensualidade, avareza e outras paixões da humanidade.

A prevalência da pureza, justiça, sobriedade e misericórdia livrará as criaturas inferiores de um fardo de miséria e restaurará todas as coisas ao seu uso correto. Assim que um pecador nasce de Deus, ele contempla as obras de Deus com um novo olho. Ele os ouve proclamando a bondade de seu Pai celestial e louvando-o pelo cumprimento de Sua palavra. Meditando sobre esses resultados, não é de se admirar que o profeta deva representar a natureza na era feliz que virá como inspirada com uma nova vida, revestida de uma nova beleza e se deliciando em abrir seus tesouros e derramar deles abundância de bem ( Salmos 96:11 ; Salmos 98:7 ).

Se, então, desejamos ver a glória de Deus, devemos estudar Sua obra principal. Há o suficiente na redenção para despertar nossa alegria. - James Stark, DD, de Dennyloanhead: Discursos Póstumas , pp. 59-99.

Esta é a resposta da alma do profeta à redenção anunciada nos versículos anteriores. Sua alegria é tão razoável quanto excelente; a exigência que ele faz é tão poética quanto poética. Há instrução aqui, bem como eloqüência.

I. A redenção é peculiarmente obra de Deus. “O Senhor fez isso; o Senhor redimiu Jacó. ”

1. Este é o ensino da Escritura em toda parte.

2. Em uma consideração esclarecida e cuidadosa, a razão declara que isso só poderia ter sido realizado por Deus.

II. A redenção é a obra na qual a glória de Deus se manifesta de maneira mais visível. “O Senhor redimiu Jacó e se glorificou em Israel”. Em Suas obras materiais, vemos Sua sabedoria, poder e bondade, e elas devem ser estudadas com devoção por nós como revelações do que Ele é: mas nesta obra temos uma revelação de Sua paciência, Sua tolerância, Seu amor, Seu egoísmo sacrificar a piedade - aqueles atributos morais que são mais dignos de nossa admiração.

III. A redenção que Deus operou é uma obra que exige louvor universal. Os céus e a terra podem muito bem ser chamados a se unirem a nós em ação de graças, pois eles também participarão das bênçãos dessa maravilhosa redenção ( Romanos 8:19 ; PD 975, 2465). - J. Alwin Flide.