Isaías 51:2-3
O Comentário Homilético Completo do Pregador
UMA VISÃO PARA DESPONDERAR OS TRABALHADORES CRISTÃOS
( Sermão Missionário. )
Isaías 51:2 . Olhe para Abraão, seu pai, e para Sara, etc.
É habitual com algumas pessoas espiar o lado negro de cada questão ou fato; fixam os olhos nos “lugares desertos” e os estudam até conhecerem todas as ruínas e se familiarizarem com os dragões e as corujas. Eles suspiram dolorosamente que os tempos anteriores foram melhores do que estes, e que caímos em dias muito degenerados. Este hábito é prejudicial, porque desencoraja enormemente; e qualquer coisa que desanime um trabalhador zeloso é um sério vazamento de suas forças.
Visões deprimentes costumam justificar a indiferença e a inação. A menor estaca é suficiente para pendurar uma desculpa quando estamos ansiosos para escapar do severo serviço da fé. Portanto, é terrível quando a Igreja começa a ficar desanimada e os meios devem ser usados para deter o mal. Isso significa que usaríamos neste dia. Veja, elevamos o padrão do propósito Divino. Lembre-se, vocês que estão abatidos, de que existem outras vozes além das do amargão e da coruja dos “lugares desertos.
”Ouvi Aquele que promete tornar o deserto como o Éden, e o deserto como o jardim do Senhor. Não olhe mais para a terra sedenta e o céu ardente; vire os olhos para onde o dedo do Senhor aponta por Sua palavra. “Olha para Abraão, teu pai, e para Sara, que te deu à luz”; pois aí podemos encontrar conforto.
I. O ORIGINAL DO POVO ANTIGO DE DEUS.
1. O fundador do primeiro povo de Deus foi chamado de uma família pagã ( Josué 24:2 ). Ele morava em Ur dos Caldeus, a cidade do deus-lua; e foi chamado para fora do lugar de seu nascimento e da família a que pertencia, para que em uma condição separada, como um adorador do único Deus, ele pudesse manter a verdade viva no mundo.
Por que, então, o Senhor não poderia, se a causa da verdade fosse hoje reduzida ao seu extremo, novamente levantar uma igreja de um homem? Ele poderia chamar outro Abraão, e abençoá-lo e aumentá-lo, e alcançar todos os Seus propósitos eternos, se todos nós dormíssemos no pó, e a igreja visivelmente organizada de hoje passasse como a neve do inverno no advento da primavera.
Algo é muito difícil para o Senhor? Jamais sonhemos que o Deus de Abraão carece de meios para chamar homens escolhidos para edificar Sua Igreja. Certamente o povo cristão nunca deve duvidar de Seu poder de levantar luzes em lugares escuros, quando nos lembramos que o maior pregador do evangelho, a saber, o apóstolo Paulo, foi convocado para o exército de Cristo a partir das fileiras de seus mais terríveis inimigos. Como Lutero veio do meio dos monges, também de Roma, sim, do próprio Vaticano, pode Deus, se Ele quiser, chamar outro Lutero.
Aceitem isto, então, como encorajamento, vocês que tremem pela arca de Deus; Ele pode construir uma casa espiritual para Si mesmo em pedreiras escuras e encontrar cedros para Seu templo em florestas não invadidas pelos pés dos missionários.
2. Abraão era apenas um homem . O Senhor, como regra, operou mais nobremente por um homem do que por bandos e corporações de homens. Aquele em cuja semente todas as nações são abençoadas era apenas um. “Chamei-o sozinho, o abençoei e o aumentei.” Tampouco é um caso solitário. Quando a terra estava totalmente corrompida, Deus conservou a raça por meio de um pregador solitário da justiça, que preparou uma arca para salvar sua casa.
Um José salvou nações inteiras da fome e um Moisés tirou uma raça do cativeiro. Quem estava lá para proteger Israel quando Moisés adormeceu, senão o homem Josué? Quais foram os tempos prósperos na era dos Juízes, senão dias em que um homem estava à frente como líder? Um homem, de pé como uma figura à frente de muitas cifras, logo liderou milhares de vitoriosos, pela fé em Deus.
Os filisteus teriam triunfado sobre a terra se o único rapaz não tivesse trazido de volta a cabeça de Golias, e se um homem não tivesse repetidamente ferido os incircuncisos em nome do Senhor. Amados, se algum dia formos reduzidos, como não seremos, a um homem, ainda assim, por um homem Deus preservará Sua Igreja e realizará Seus grandes propósitos. Podemos corretamente medir quantidades em referência a muitas coisas, mas com outras isso é absurdo.
Seria ridículo medir o poder do fogo pela quantidade que queima em sua lareira. Dê-nos materiais adequados e um único fósforo e você verá o que o fogo pode fazer. Levais fogo, servos de Deus, fogo que caiu no Pentecostes; vocês trabalham com uma força de energia ilimitada enviada do céu. Por que, portanto, você deveria se desesperar? Se todas as luzes do mundo fossem apagadas, exceto uma lâmpada solitária, haveria fogo suficiente em um pavio para acender todas as lâmpadas do universo.
3. Este homem era um homem solitário . Ele não tinha apenas que fazer a obra de Deus, mas não tinha ninguém para ajudá-lo. "Liguei para ele sozinho." É verdade que Ló foi atendido por ele, o que custou ao nobre tio mais problemas do que nunca. Quão pouco ele manteve ou adornou a justiça que, no entanto, o salvou: verdadeiro tipo de muitos professores fracos nestes dias. Abraão não foi apoiado por nenhuma sociedade quando cruzou o Eufrates e depois atravessou o deserto para peregrinar em Canaã como peregrino e estrangeiro.
Se alguma vez o homem foi completamente desviado e lançado sobre o Senhor, foi o grande pai dos fiéis. Ele certamente não encontrou patrocínio em seu proceder, exceto o patrocínio todo-suficiente do Senhor seu Deus. Ele não tinha nenhum prestígio de ascendência, posição ou título. Ele era, no sentido mais amplo, um homem solitário, sem o apoio de nenhuma daquelas distinções externas que permitem a alguns homens fazer mais do que outros.
O cumprimento de seu chamado dependia de sua solidão. Quando ele estava sozinho, Deus abençoou Abraão, - “Eu o chamei sozinho, e o abençoei, e o aumentei.” Meu irmão, se na cidade ou distrito onde você mora parece que perdeu todos os seus ajudantes; se eles morrem um por um, e parece que ninguém vai sobrar para você; se até mesmo a reunião de oração falhar por falta de homens fervorosos e suplicantes, ainda persevere, pois é o homem solitário que Deus abençoará.
Você está aprendendo a ter simpatia por aquele Homem solitário no Getsêmani, por aquele Homem solitário na cruz, que ali derrotou todos os nossos inimigos. “Chamei-o sozinho, o abençoei e o aumentei.” Entendam isso, vocês que vivem longe da simpatia humana. Oh, que nossos missionários no exterior possam sentir o rico conforto deste fato! pois frequentemente, como sentinelas solitárias, vigiam com olhos que anseiam por ver um amigo.
Eles estão separados do relacionamento com os irmãos, eles perdem as amizades que tendem a confortar e confirmar, mas é Deus que os chama sozinho, e Ele os abençoará e aumentará.
Aqui está a soma e a substância deste primeiro tópico de meu discurso: ao olhar para a rocha de onde fomos talhados, vemos o Senhor operando os maiores resultados de causas aparentemente inadequadas. Isso nos ensina a deixar de calcular meios, possibilidades e probabilidades, pois temos que lidar com Deus, com quem todas as coisas são possíveis.
O Deus Todo-Poderoso pode seguramente fazer tudo o que diz que fará. Se todas as coisas que foram faladas à existência somente por Deus, por Sua mera palavra, Ele ainda não pode edificar Sua Igreja, mesmo que em seu lado terreno não pareça haver nenhum material com o qual erguer seus muros?
II. A PRINCIPAL CARACTERÍSTICA DESTE HOMEM ESCOLHIDO. O texto diz: “Olhe,” & c .; e deve significar, —considere-o e veja o que ele era, para que possa aprender com ele.
Sua grande característica era sua fé . Aqui está seu epitáfio: - “Abraão creu em Deus”. Essa foi a mola mestra de todos os seus atos, a glória de sua vida. Os homens pelos quais Deus trabalhará, seja o que for que eles não tenham, devem ter fé em Deus. Embora seja desejável que o crente tenha todas as qualificações mentais e morais, é surpreendente como, se houver fé real, uma multidão de imperfeições é absorvida, e o homem ainda é um poder. Eu mencionaria Samson como um caso extremo. Moralmente o mais fraco dos homens e o menos apto para ser um juiz em Israel; mas oh, que fé! E que maravilhas conseguiu!
A fé de Abraão era tal que o levou à obediência . Ele foi chamado para sair e foi, sem saber para onde estava. Isso o levou à perseverança ; pela primeira vez no caminho de Deus, ele não o deixou, mas ainda permaneceu como estrangeiro com Deus. Isso o levou à expectativa ; ele procurou a semente prometida, e não apenas por um Isaque, mas pelo Messias. Tão clara era a visão de sua expectativa que diante de seus olhos Cristo foi apresentado, visivelmente.
A mesma fé também habitava no seio de Sara; e como nos é dito no texto para olharmos para Sara assim como para Abraão, não deixemos de fazer isso. A fé de Sara não era pequena quando ela saiu de casa com o marido; abandonando seus amigos e parentes por amor a Deus e àquele a quem ela chamava de "senhor". Nem a prova de sua fé terminou com a mudança; ela teve que se dedicar à vida em barracas e todos os seus inconvenientes.
Certas pessoas consideram a fé uma coisa bela, arejada e sentimental com a qual vagar entre as estrelas, antecipar milênios e se divertir em contemplação elevada. Acredito muito mais em uma fé que, quer coma quer beba, tudo faz para a glória de Deus; fé que, como Sara, habita na tenda e trabalha ali; fé que se alegra com uma refeição escassa e afasta o medo da necessidade; fé que pode descer em vida da mansão à cabana, se a providência assim o determinar.
Da confortável casa de Abraão em Ur às suas andanças ciganas na Palestina, a mudança deve ter sido grande, mas Abraão pode não ter sentido nem a metade do que Sara, pois os homens podem viver mal e viver ao ar livre, mas a dona de casa sabe tudo sobre isso, e grande era sua fé em nunca ter levantado uma questão sobre a adequação da conduta de seu marido na vida: e embora ela risse quando lhe disseram que deveria ter um filho, lembre-se de que no décimo primeiro de Hebreus está escrito - “Pela fé também a própria Sara recebeu forças.
“Ela era a mãe de Isaac, não no poder da carne, mas na energia da fé; portanto, olhe para ela, como o texto lhe ordena.
Observe bem este fato - que a característica da pessoa a quem Deus abençoará é que ela acredita e age de acordo com sua crença. Por que é isso? Porque a fé é a única faculdade de nosso espírito que pode compreender o ideal de Deus . As idéias de Deus estão tão acima de nós quanto os céus estão acima da terra: e, portanto, não é por qualquer vastidão fantasiosa de nossas mentes débeis que podemos nos elevar à comunhão com Deus.
Há uma capacidade na fé para compreender as promessas e propósitos divinos, uma largura, uma largura, uma altura, uma profundidade, que pode conter a verdade infinita como nenhum outro poder pode fazer. Só o amor pode rivalizar com ele, pois abrange o próprio Deus infinito. Com os planos e promessas de longo alcance de Deus, somente a fé é adequada; a razão carnal está totalmente fora das listas.
A fé também tem um grande poder de recepção , e nisso reside muito de sua adaptação ao propósito Divino. Autoconfiança, coragem, resolução, raciocínio frio, seja o que for que façam bem, são ruins em receber humildemente. Os vasos que já estão cheios não servem como receptores; mas a fé apresenta seu vazio a Deus e abre sua boca para que Deus a encha.
Novamente, a fé sempre usa a força que Deus lhe dá . O orgulho se evaporaria com ele e a dúvida o evaporaria; mas a fé é prática e economicamente usa o talento que lhe foi confiado.
A fé também pode esperar a hora e o lugar do Senhor . Quando a fé é fraca, os homens têm uma pressa terrível. “Aquele que crê não se apresse”: isto é, ele não se envergonhará nem se confundirá com as provações atuais de modo a precipitar-se em ações incrédulas. A fé deixa tempos e épocas com Deus, a quem pertencem.
Deus ama a fé e a abençoa também, porque ela Lhe dá toda a glória . Você não acredita em Deus, se você se vangloriar do que está fazendo; muito menos você crê, se você se orgulha de sua fé; pois a fé não desconfia de seu Deus, mas de si mesma. A fé espera que Deus a mantenha viva e também cumpra a promessa que Ele fez a ela.
Este, então, é o tipo de fé que era característico de Abraão, e a pergunta é: nós a entendemos? Temos tanto dele que Deus pode nos abençoar amplamente? O consolo é que, se não o tivermos, o autor da fé pode nos dar, e se o tivermos em medida escassa, Ele pode aumentá-lo.
Você que não acredita que as missões terão sucesso; você que prontamente fica desanimado e desencoraja os outros; Eu imploro que você vá para casa e busque mais fé.
Não podemos ir para a batalha com soldados como você; você apenas sobrecarrega o hospedeiro. Os homens que rodaram são os únicos que Gideon levará para a guerra. Mandem os medrosos para a retaguarda e deixem que cuidem da bagagem, para que, vencida a batalha, participem do despojo, conforme a lei de Davi. Para o serviço e a guerra reais, devemos ter homens de fé. Cromwell descobriu que quando seus homens chegavam vestidos com todos os tipos de ternos e cores, eles podiam ferir uns aos outros na briga, por isso colocou todos de uniforme.
A farda do Príncipe Emanuel é a fé: ninguém pode dizer-se soldado da Cruz sem a ter.
III. Deus efetuou Seu propósito e levantou uma nação escolhida de um homem, cuja principal característica era sua fé: agora observe NOSSO RELACIONAMENTO COM ESSE HOMEM. Há uma relação entre nós e Abraão: “Sabei, pois, que os que são da fé são filhos de Abraão.
Certamente, algo se espera dos filhos de um homem como Abraão. As grandes montanhas costumam ser sucedidas por vales baixos. Talvez seja o seu caso; mas não deveria ser assim. A semente natural foi cortada porque eles não tiveram fé: que aqueles que são enxertados não pensem em prescindir dela. É pela fé que você é um filho. Você refuta seu pedigree, se duvidar das promessas de Deus.
Por sermos a semente de Abraão, o apóstolo declara que a bênção de Abraão também veio sobre nós. Amigos e trabalhadores em nossa Sociedade Missionária, recebam a bênção de Abraão! Aqui está a essência disso - “Certamente, bênção, eu te abençoarei; e multiplicando, eu te multiplicarei. ” Essa é a grande promessa do antigo convênio e pertence à Igreja. A bênção da Igreja é o aumento da Igreja.
Os dois vão juntos.
Desejamos ser multiplicados - e o seremos, se tivermos fé em nosso Deus. O sucesso da verdade é a batalha do Senhor, e o aumento de Sua Igreja está de acordo com Sua própria promessa; portanto, em quietude podemos possuir nossas almas.
4. CONSIDERE A NOSSA POSIÇÃO DIANTE DO DEUS DE ABRAÃO. Não deixe que nada do que eu disse sobre Abraão, por um momento, desvie sua mente do próprio Senhor, porque o cerne de tudo está aqui: “Chamei-o sozinho.
”Olhe para Abraão, mas apenas quanto à rocha da qual o Senhor extraiu Seu povo: seu pensamento principal deve ser o próprio Jeová. Olhem para o Deus eterno que faz grandes maravilhas e permaneçam com ele.
Recorde-se com alegria que o Senhor nosso Deus não mudou . Este Deus de Abraão ainda é todo-poderoso e ainda está no meio dos que têm convênio. Nosso comportamento para com Ele, portanto, deve ser semelhante ao de Abraão; nunca devemos desonrar o Senhor pela incredulidade.
Duvide de tudo, menos de Deus. Este é o decreto eterno que ninguém pode mudar - Cristo deve reinar; Ele verá o trabalho de Sua alma e ficará satisfeito; os reis da terra devem se curvar diante Dele. Não duvide, pois Deus jurou por Sua própria vida que toda carne verá Sua glória. Aqui está o grande argumento para uma fé forte.
A aliança de Deus não mudou . Leia as palavras do convênio e escreva-as nas ombreiras de sua Casa Missionária: “Com a bênção te abençoarei e, ao multiplicar-me, multiplicarei a tua semente como as estrelas do céu e como a areia que está sobre o mar -Costa; e em tua descendência serão benditas todas as nações da terra. ” Esta é a aliança com a semente espiritual de Abraão, e nunca foi revogada. Nós o lemos agora com uma luz mais clara e compreendemos melhor a plenitude de suas disposições. Portanto, vamos clamar: "Lembra-te da tua palavra ao teu servo, na qual me fizeste esperar."
Você sabe mais de Deus do que Abraão poderia saber; Eu imploro, então, confie Nele, pelo menos até o nível do patriarca. Como podemos forjar uma desculpa, se não o fazemos? O que nos pode desculpar se desconfiamos de um Deus tão glorioso. Vamos então agir na vida diária como aqueles que acreditam Nele. Algumas pessoas têm uma fé que é para mostrar, uma fé dominical, uma fé que não pode suportar o desgaste da vida cotidiana; envernizado e dourado, mas sem nenhum metal puro nele.
A fé de Abraão poderia conduzir sequências de camelos e rebanhos de ovelhas de Harã para Canaã. Sua fé era capaz de cravar o pino da tenda em um solo estranho ou enrolar a tela e buscar outro ponto de parada desconhecido. Na obra do Senhor de evangelizar o mundo, você deve ter uma fé direta e prática; não uma fé que irá cantar quando o órgão começar a tocar, e então ficar tão ocupado remexendo no papel do hino a ponto de esquecer a coleção: não a fé daqueles que se gabam de Carey, Marshman e Knibb, mas cujos próprios nomes nunca aparecem na lista de assinaturas por um único xelim: não uma fé que canta—
“Voe para o exterior, poderoso Evangelho,”
mas nunca empresta um pouco de penugem para fazer uma pena para suas asas.
“A glória do Senhor se revelará, e toda a carne juntamente a verá; porque a boca do Senhor o disse.” Se você duvida, dissolva sua Sociedade Missionária e não finja fazer uma obra na qual você não tem fé; mas se você acredita no triunfo da obra de Deus, e que você é chamado para isso, comporte-se dignamente para tal empreendimento divino. - CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 1596.
SARAH E SUAS FILHAS
( Um Sermão para Famílias Cristãs. )
Isaías 51:2 . “ Olha para Abraão, teu pai, e para Sara, que te deu à luz .”
1 Pedro 3:6 . “ Assim como Sara obedeceu a Abraão, chamando-o de senhor: de quem sois filhas, desde que estais bem, e não temeis com espanto .”
1. Que situação feliz é quando um homem piedoso e gracioso tem uma esposa igualmente piedosa e graciosa! É ruim quando há uma diferença radical entre marido e mulher - quando um teme a Deus e o outro não tem consideração por ele. Que dor para uma mulher cristã estar ligada a um marido incrédulo. O mesmo deve ser o caso de um marido que tem uma esposa ímpia. Por mais que Deus o abençoe em todos os outros aspectos, parece haver uma grande falta ali, como se uma parte do sol fosse eclipsada - que uma parte da vida que deveria ser toda luz é deixada na escuridão! Oh, que aqueles de nós que têm a felicidade de estar unidos no Senhor agradeçam e abençoem a Deus cada vez que se lembrarem um do outro.
Abraão tinha motivos para louvar a Deus por Sara, e Sara era grata por Abraão. Não tenho a menor dúvida de que o caráter de Sara devia sua excelência a Abraão: não me surpreenderia, entretanto, se descobrirmos, quando todas as coisas forem reveladas, que Abraão devia tanto a Sara. Nosso primeiro texto nos diz: “Olhe para Sara”, e nós olhamos para ela, e agradecemos a Deus se nós, como Abraão, formos favorecidos com consortes sagrados, cujos temperamentos amáveis e caráter amoroso tendem a nos tornar melhores servos de Deus.
2. Deus não se esquece das luzes menores . Abraão brilha como uma estrela de primeira magnitude, e não observamos à primeira vista aquela outra estrela, com uma luz tão brilhante e pura, brilhando com um brilho mais suave, mas com um brilho semelhante, bem ao seu lado. A luz de Mamre, que é conhecida pelo nome de Abraão, se transforma em estrela dupla quando aplicamos o telescópio de reflexão e observação.
Para o olho comum, Abraão é o único personagem, e as pessoas comuns ignoram sua esposa fiel, mas Deus não ignora. Nosso Deus nunca omite os bons que são obscuros. Aquele que valoriza os nomes de Seus apóstolos, nota também as mulheres que o seguiram. Aquele que assinala os bravos confessores e os corajosos pregadores do evangelho, também se lembra daqueles ajudantes que trabalham silenciosamente no evangelho em lugares de retiro nos quais o olho do falcão da história raramente se espreita. Que, portanto, aqueles que se consideram da tribo de Benjamim, como sendo pequenos em Israel, nunca se desanimem por causa disso; pois o Senhor é grande demais para desprezar os pequeninos.
Seria bom imitarmos a Deus nisso: grandes homens muitas vezes não são bons exemplos. Lamento quando, devido ao fato de os homens terem sido inteligentes e bem-sucedidos, eles são considerados imitadores, embora seus motivos e moral tenham sido questionáveis. Aprenda não com os grandes, mas com os bons: não se deixe deslumbrar pelo sucesso, mas siga a luz mais segura da verdade e da justiça. Algumas das virtudes mais escolhidas não são vistas tanto na vida grande quanto na vida silenciosa e obscura.
Muitas mulheres cristãs manifestam uma glória de caráter que não se encontra em nenhum homem público. Tenho certeza de que muitas flores que “nascem para enrubescer sem serem vistas” e, como pensamos, para “desperdiçar sua fragrância no ar do deserto”, são mais belas do que as belezas que reinam no conservatório e são a admiração de todos . Deus tem maneiras de produzir coisas bem escolhidas em pequena escala. Como as pérolas raras e as pedras preciosas nunca são grandes massas de rocha, mas sempre ficam dentro de um estreito compasso, muitas vezes as mais belas e ricas virtudes são encontradas nos indivíduos mais humildes.
Não, portanto, estude sempre Abraão, o personagem maior. O texto não diz: “Olha para Abraão, teu pai, e para Sara, que te deu à luz?” Você não aprendeu toda a lição da vida patriarcal até estar na tenda com Sara, bem como entre os rebanhos com seu marido.
3. A fé se revela de várias maneiras . A fé em Noé o torna um construtor de navios; em Abraão, faz dele um peregrino e um estranho. A fé tem muitas maneiras de trabalhar e funciona de acordo com a condição e a posição da pessoa em que habita. Sara não se tornou Abraão, nem Abraão se tornou Sara. A fé em Isaque não o torna o mesmo homem real que Abraão: ele é sempre manso e gentil ao invés de grande e nobre; ele vem como um vale entre as duas grandes colinas de Abraão e Jacó.
Deus não nos tira de nosso lugar por Sua graça. Um homem se torna gentil, mas não se faz de tolo. Uma mulher se torna corajosa, mas a graça nunca a tornou magistral e dominadora. Sara é embelezada com as virtudes que adornam uma mulher, enquanto Abraão é adornado com todas as excelências que se tornam um homem piedoso. Conforme a virtude é exigida, assim é produzida. Se Abraão anda diante de Deus e é perfeito; se ele ferir os reis que levaram Ló cativo, se ele fizer tais proezas como se tornar um homem; a mesma fé faz Sara andar diante de Deus em sua perfeição, e ela executa as ações que se tornam sua feminilidade, e ela também está inscrita entre as dignas de fé que engrandeceram o Senhor.
II. Somos levados por nosso segundo texto a olhar para o fruto da fé em Sara . Havia dois frutos da fé em Sara - ela agiu bem e não teve medo de se surpreender.
1. Diz-se que ela fez bem , "de quem vocês são filhas, contanto que façam bem."
Ela fez bem,
1. Como esposa . Ela era tudo o que seu marido poderia desejar, e quando, com a idade de cento e vinte e sete anos, ela finalmente caiu no sono, é dito que Abraão não apenas chorou por ela, mas o velho chorou por ela, de verdade. e lágrimas genuínas de tristeza.
2. Como anfitriã . Era seu dever, como seu marido era hospitaleiro, estar disposta a receber seus convidados; e o único caso registrado é, sem dúvida, a representação de seu modo comum de procedimento. Ela estava sempre pronta para se expor para cumprir aquele que era um dos maiores deveres de uma família temente a Deus naqueles tempos primitivos.
3. Como mãe . Temos certeza que sim, porque descobrimos que seu filho Isaque era um homem tão excelente; e você pode dizer o que quiser, mas nas mãos de Deus a mãe forma o caráter do menino.
4. Como um crente, e isso não é um ponto médio. Como um crente, quando Abraão foi chamado para se separar de sua parentela, Sara foi com ele. Ela também adotaria a vida separada, e a mesma caravana que viajou pelo deserto com Abraão como mestre teve Sara como amante. Ela continuou com ele, acreditando em Deus com perseverança. Ela creu na promessa de Deus de todo o coração, embora tenha rido uma vez, porque quando a promessa se aproximou de sua realização, ela a oprimiu; foi apenas um lapso momentâneo, pois está escrito pelo apóstolo no décimo primeiro de Hebreus: “Pela fé também a própria Sara recebeu força para conceber uma semente, e deu à luz um filho quando já tinha mais idade, porque o julgou fiel que havia prometido. ” Não foi por natureza, mas pela fé, que Isaac nasceu.
Oh, que todos os cristãos professos tivessem uma fé que se mostrasse em agir bem! Sara teve este testemunho do Senhor, de que ela agiu bem; e vós sois filhas dela, todas vós que credes, se fizerdes bem. Não desacredite sua mãe rainha.
5. Ela provou sua fé por uma segunda evidência - ela “não teve medo de nenhum espanto ”. Ela estava calma e quieta, e não foi deixada com medo por nenhum terror. Houve várias ocasiões em que ela poderia ter ficado muito inquieta e perturbada. O primeiro foi na separação de sua vida em casa. Quando eles tiveram que cruzar o Eufrates e entrar imediatamente em uma terra da qual ela nada sabia; esta deve ter sido uma prova ainda mais dura. Mas isso não importava para ela, ela se sentia segura com o Deus de seu marido e calmamente continuou sua jornada.
Então, embora não ouçamos muito sobre ela, sabemos que todos esses anos ela teve que morar em uma tenda. Uma vida muito difícil para uma dona de casa. Lembre-se de que eles moravam em tendas como peregrinos e estranhos, não por um ou dois dias, não por alguns dias do ano, mas por dezenas de anos seguidos.
Além disso, as tribos ao redor deles eram todas de outras religiões e de outros gostos e maneiras, e eles teriam matado Abraão e matado todo o grupo, se não fosse por uma espécie de medo que caiu sobre eles, pelo qual Jeová parecia diga-lhes: “Não toques no meu ungido, e não faças mal aos meus profetas.
”Mas se ela não fosse uma mulher crente, ela deve ter ficado amedrontada com grande espanto.
Então, houve um momento especial em que Abraão colocou seu arreio e foi para a guerra. Ela não se preocupa porque seu marido se foi, e todos os pastores e servos ao redor das tendas se foram, de modo que ela é deixada sozinha com suas servas. Não; ela se senta em casa como uma rainha e não teme ladrões, calmamente confiante em seu Deus.
Então veio, um pouco depois, aquela grande prova de fé que deve ter tocado Sara, embora sua força total tenha caído sobre Abraão. Ela observou o súbito desaparecimento de seu marido, seu filho e seu servo. Por quase uma semana, não houve Abraão e nem Isaque. Alguém poderia pensar que ela teria vagado, chorando: "Onde está meu marido e meu filho?" Mas não é assim. Ela esperou calmamente e disse consigo mesma: “Se ele se foi, cumpriu alguma missão necessária e estará sob a proteção de Deus; e Deus, que prometeu abençoá-lo e abençoar sua semente, não permitirá que nenhum mal o faça mal.
”Então ela descansou em silêncio, quando outros teriam ficado em terrível consternação. Ouvimos tão pouco sobre Sarah que sou obrigado a imaginar o que sinto que ela deve ter sido, porque a natureza humana é tão parecida com ela mesma, e o efeito dos eventos sobre nós é muito semelhante ao efeito que teria sido produzido na mente de Sarah.
Agora, este é um ponto em que as mulheres cristãs, e, por falar nisso, também os homens cristãos, devem procurar imitar Sara.
O que é essa virtude? É uma confiança calma e tranquila em Deus. É a libertação do medo, como descrito em outro lugar nestas palavras: “Ele não terá medo das más novas: seu coração está firme, confiando no Senhor”. É compostura de espírito, liberdade de ansiedade, ausência de irritação e libertação total do alarme; para que, aconteça o que acontecer, a ansiedade não se apodera do espírito, mas o coração segue em seu próprio ritmo tranquilo, deleitando-se em um Deus fiel. Esta é a virtude que vale o resgate de um rei, e Sara a tinha.
Quem deve exercer esta virtude? Todos nós devemos fazer isso; mas o texto é especialmente dirigido à irmandade, porque algumas delas são bastante excitáveis, um pouco histéricas e aptas a ficarem terrivelmente deprimidas e totalmente arrebatadas.
Quando essa virtude deve ser exercida por nós? Sempre. Manter um estado de espírito equilibrado é algo a se ter como objetivo, mesmo que o jardineiro deseje uma temperatura uniforme para as flores de sua escolha. Mas esta virtude serve especialmente em tempos difíceis , quando uma provação muito séria nos ameaça. Então lembre-se de Sara, “de quem vocês são filhas, se não temerem com qualquer espanto”.
Qual é a excelência desta virtude?
(1.) É devido a Deus que não devemos ter medo de qualquer espanto. Deve-se confiar em um Deus como nós. Sob a sombra de tal asa, o medo se torna um pecado.
(2.) É mais impressionante para os homens . Não acho que nada impressionará mais os ímpios do que a serena paz de espírito de um cristão em perigo ou à beira da morte. Se pudermos ser felizes, nossos amigos perguntarão: "O que os torna tão calmos?"
(3.) É muito útil para nós mesmos ; pois aquele que consegue ficar calmo em tempos de angústia, provavelmente conseguirá superar isso. As vitórias de Napoleão foram em grande parte devido à serenidade daquele guerreiro magistral; e, pode estar certo, é assim com vocês, cristãos: vocês vão vencer, se puderem esperar. A calma de espírito é a mãe da prudência e da discrição; dá a base firme de que o guerreiro precisa quando está prestes a desferir um golpe vitorioso.
“ Como podemos obtê-lo? ”
(1) É uma conseqüência da fé , e você a terá na proporção em que tiver fé. Tenha fé em Deus e não terá medo de nenhum espanto.
(2.) Esta calma sagrada vem, também, de andar com Deus . Nenhum lugar é tão sereno quanto o lugar secreto dos tabernáculos do Altíssimo. Comungue com Deus e você esquecerá o medo. - CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 1633.
A DEPRESSÃO, PROSPERIDADE E PRAZER DA IGREJA
Isaías 51:3 . Porque o Senhor confortará Sião, & c.
A doutrina de que existe uma superintendência divina sobre os negócios e interesses do homem é aquela na qual toda mente piedosa deve fixar uma atenção devota. Este princípio é especialmente interessante e importante no que diz respeito à Igreja - aquele corpo espiritual escolhido por Deus, a fim de que, por sua conformidade espiritual e devoção a Ele, possa manifestar Sua glória e louvor.
Houve, e há, muitas circunstâncias que, se as considerássemos apenas em seu aspecto imediato, incentivariam a reclamação de que “Sião foi esquecida e abandonada.
“Mas, junto com suas circunstâncias presentes, devemos observar as previsões dadas pelo Todo-Poderoso com relação ao seu destino final. Dessas previsões, as palavras do texto podem fornecer um exemplo notável e permitir uma ilustração extensa. Convida-se aqui a atenção para—
I. A DEPRESSÃO DA IGREJA.
Isso é apresentado sob as expressões: “os lugares desolados de Sião”, “ermo” e um “deserto”. Em que consiste? Ele surgiu de;
1. O pequeno número dos que pertenciam a ela viveu apenas dois séculos . Elias, que foi quase contemporâneo de Isaías, não conseguiu descobrir absolutamente ninguém que aderisse à adoração pública de Jeová ( 1 Reis 19:10 ). Essas foram as circunstâncias que suscitaram a lamentação de Isaías ( Isaías 64:6 ).
E nestes dias somos recebidos por uma depressão profunda, decorrente da escassez daqueles que acreditam. Mesmo o cristianismo nominal tem uma área limitada, e a verdadeira Sião de Deus está em uma minoria muito pequena. Depois de muitas eras, a confissão é dolorosamente verdadeira: "Somos por Deus, mas o mundo inteiro jaz na maldade." O número de acréscimos feitos ao povo de Deus são poucos e triviais, quando comparados com os meios empregados. “Os ossos são muitos, e eis! eles estão muito secos. ”
2. Falta de vigor espiritual por parte dos que pertencem à Igreja . Isso é igualmente característico da época em que nossa sorte está lançada. Em muitos casos, o poder da verdade sobre as paixões e a vida é tão tênue que mal podemos discernir a forma.
II. A PROSPERIDADE DA IGREJA.
“Porque o Senhor consolará Sião”, & c. É difícil para nós, que vivemos em um clima temperado e em um país geralmente cultivado, sentir toda a força das metáforas do profeta. Estes no texto, e outros ( Isaías 35:1 ; Isaías 41:17 ; Isaías 41:20 ), nos abrem períodos futuros na história da Igreja de Deus, quando as causas de sua depressão são removidas, ela devem desfrutar de verdadeira prosperidade.
Embora tenha havido visitas de misericórdia no passado, o grande momento ainda é futuro. Quando chegará, não sabemos ( Atos 1:7 ). Mas com respeito à verdade geral, descansamos na autoridade da palavra de Deus. Observar-
1. A fonte para a qual a prosperidade da Igreja é atribuída. “O Senhor consolará Sião”. Há uma afirmação regular e ininterrupta desse grande princípio na profecia ( Isaías 2:20 ; Isaías 9:7 ; Isaías 44:2 ; Zacarias 4:6 ).
Nesta dispensação, somos chamados a lembrar que o Cristianismo é enfaticamente “a ministração do Espírito” ( João 3:5 ; Romanos 8:9 ; 1 Coríntios 12:3 ; 1 Coríntios 3:5 ). Deve haver o derramamento do Espírito de Deus, ou o mal ainda manterá sua ampla tirania.
2. A natureza daquela prosperidade pela qual a Igreja será distinguida .
(1.) O aumento do número será incalculável ( Isaías 49:18 ; Isaías 60:3 ).
(2.) Uma grande purificação e refinamento do caráter daqueles que pertencerão à Igreja sinalizará aqueles dias futuros. A primeira prosperidade seria imperfeita sem a última.
3. Os meios a serem adotados pelos verdadeiros amigos da Igreja, para que chegue o período dessa previsível prosperidade .
(1.) A pregação e o ensino do evangelho ( Romanos 10:13 ).
(2.) Oração unida e importuna pelas influências do Espírito de Deus ( Isaías 62:6 ; Ezequiel 36:37 ; Mateus 7:7 ).
III. O PRAZER DA IGREJA.
“Alegria e alegria serão encontradas nele”, & c. ( Isaías 52:8 ). Esta emoção pode surgir apropriadamente da contemplação,
1. A mudança maravilhosa que deve ter sido realizada na condição da própria Igreja . Ela estava deprimida; agora ela é exaltada e se senta no trono como a representante do Todo-Poderoso e de Seu poder para resgatar e redimir.
2. A conexão entre a prosperidade da Igreja e a glorificação de Deus . Deus é glorificado pela conversão de cada pecador individual ; quanto mais, então, quando uma nação nascerá em um dia, e quando toda a terra for um Carmelo!
3. A conexão entre a prosperidade da Igreja e a felicidade da humanidade ( Isaías 11:6 ).
CONCLUSÃO: Você pertence à Igreja de Deus? Se então; então trabalhe em todos os meios designados de instrumentalidade, os quais pela prosperidade da Igreja devem ser assegurados. - James Parsons: The Pulpit , vol. xviii. pp. 181–191.