Isaías 53:12

O TRABALHO E A RECOMPENSA DE CRISTO

Isaías 53:12 . Portanto, vou dividir para Ele uma porção com os grandes, & c.

Tanto a obra quanto a recompensa do Salvador foram incluídas nas profecias a respeito Dele.
I. SEU TRABALHO.

1. Seu ato culminante . "Ele derramou Sua alma na morte." Não Sua encarnação, pobreza, milagres, ensino, obediência. Tudo isso é necessário. Mas o grande ato foi Sua morte.

2. Suas circunstâncias humilhantes . “Ele foi contado com os transgressores.” Na cruz como fator masculino com malfeitores.

3. Seu caráter vicário . “E Ele carregou o pecado de muitos.” Isso conduz nossos pensamentos além do espetáculo externo, para a razão disso.

4. Seu poder mediador . “Ele intercedeu pelos transgressores” ( Lucas 23:34 ; Hebreus 7:25 ; 1 João 2:1 ).

II. SUA RECOMPENSA.
“Portanto, O dividirei”, & c. A alusão é para o conquistador receber como recompensa uma parte dos despojos obtidos na guerra. A entrada triunfal de Cristo no céu e assento no trono. Sua aquisição das almas resgatadas do poder do inimigo. Ilustre com o progresso da Igreja desde os pequenos primórdios até os tempos atuais. Também o seu progresso posterior, conforme indicado na profecia, ainda não cumprida. Isso inclui uma multidão que nenhum homem pode contar; e todo o intelecto, riqueza, caráter sagrado, talento, poder de utilidade de cada um.
CONCLUSÃO.-

1. Esses resultados gloriosos serão assegurados pela agência humana.
2. A obra está comprometida com a Igreja de Cristo, cada membro da qual é responsável por sua devida parte dela.
3. Existem os motivos mais fortes para o engajamento nesta empresa. Eles são as obrigações conjuntas de amor e lealdade. - J. Rawlinson.

Tenha cuidado para não confundir o prazer com que você escuta um assunto como este com religião verdadeira e devoção aceitável. Muitos choram pelos sofrimentos de Cristo, mas nunca choram por seus pecados, etc. O verdadeiro sentimento com que devemos contemplar Sua obra.

I. Cristo como um sofredor. Este capítulo forma mais uma história de Sua paixão do que uma profecia. Parece que faz parte do procedimento de Deus que as bênçãos mais importantes surjam do sofrimento. Cristo consagrou e enobreceu o caminho do sofrimento.

1. Os sofrimentos de Cristo foram penais . Os nossos são salutares. Temos muitos benefícios sob eles, e alegres esperanças de benefício deles, mas Cristo não foi sustentado pela perspectiva de qualquer benefício moral para Si mesmo.

2. Os sofrimentos de Cristo foram vicários .

3. Os sofrimentos de Cristo foram principalmente intelectuais .

Algumas das vantagens decorrentes do fato de nosso Salvador ser um sofredor. -

(1.) Isso nos reconcilia com a resistência da prova.
(2.) Garante-nos apoio e simpatia sob a pressão de nossas várias provações.
(3.) Isso nos leva a antecipar uma conquista final sobre a prova. Glória precedida de humilhação, etc.

II. Cristo como vencedor ( Colossenses 2:15 ; Filipenses 2:9 ). Inúmeras multidões desfrutarão os benefícios de Sua morte. Ele ainda está conquistando. O triunfo final é certo.

III. Cristo como intercessor.

Em Cristo temos um Salvador completo e todo-suficiente . - Samuel. Thodey.

LIÇÕES NA CRUZ
( para a Sexta-feira Santa, ou serviço sacramental. )

Isaías 53:12 . Ele derramou Sua alma na morte .

De todas as mortes maravilhosas, a do Filho de Deus é a mais maravilhosa. Vamos nos posicionar na cruz e recolher algumas das lições ensinadas por Sua morte -
I. A PROFUNDIDADE IMENSURÁVEL DA MISÉRIA DO HOMEM.

Ele havia afundado tão baixo que não poderia afundar mais, exceto que ele afundou no inferno. Ele poderia, com justiça, ter sido deixado para perecer, e deve ter perecido, não fosse pela interposição do Filho de Deus, que assumiu a natureza que pecou, ​​etc., e “derramou Sua alma na morte” na árvore amaldiçoada. Só ele poderia resgatar o homem das garras de Satanás, etc. ( Isaías 49:24 ).

II. A ENORMIDADE INFINITA DO PECADO.

É evidente que para um Deus de pureza perfeita o pecado deve ser infinitamente odioso. Lembre-se da destruição dos anjos caídos, a expulsão dos pais de nossa raça do Éden, etc. O apóstolo Paulo afirma que o pecado sujeita o pecador à morte temporal, espiritual e eterna, por uma lei perfeitamente santa, justa e boa, e é conseqüentemente apresentada em suas verdadeiras cores como "excessivamente pecaminosa" - fora da medida, além de tudo expressão ou concepção pecaminosa ( Romanos 7:13 ).

Mas a evidência culminante é vista na cruz de Cristo: não tanto no fato de que os pecadores impenitentes são condenados por ela, mas que o imaculado Filho de Deus morreu por ela. Qual deve ser sua enormidade quando a misericórdia de Deus não pode perdoá-lo consistentemente até que Seu próprio Filho tenha sofrido sua punição - uma pessoa de pureza infinita, dignidade e valor, etc.? Deixe de considerar o pecado como uma bagatela, & c. Coloque-se na linha da visão de Deus sobre isso.

Uma estimativa correta do pecado é um ponto vital no processo de salvação pessoal. Arrependa-se e creia em Cristo, ou você perecerá eternamente, pois “não há outro sacrifício pelo pecado”. Se Deus não poupou Seu próprio Filho sem pecado, quando Ele levou os pecados dos culpados, muito menos Ele poupará os pecadores impenitentes quando eles levarem seus próprios pecados.

III. A EXPIAÇÃO TOTALMENTE SUFICIENTE PELO PECADO E O ÚNICO FUNDAMENTO DE ESPERANÇA PARA OS PECADORES.
Cristo não morreu como um mártir, ou como um exemplo imaculado de virtude, etc. Esses eram fins importantes garantidos por Sua morte, mas não eram o propósito direto e supremo de Sua morte, que era, de acordo com o ensino uniforme da palavra sagrada, “pelos nossos pecados”, etc. - um sacrifício substitutivo etc.

Embora Deus seja um ser de amor infinito, Ele não pode perdoar o pecado sem uma expiação adequada. Todas as idéias da misericórdia divina separadas do grande esquema expiatório são errôneas, sem valor, perigosas. “Deus estava em Cristo”, & c. Deus sempre tratou com a humanidade “em Cristo”, quer eles soubessem disso ou não. O relacionamento de um Deus absoluto com um pecador - um Deus fora de Cristo, o que seria? Qual é a réplica apropriada da Onipotência ofendida? Aniquilação.

A história da humanidade é uma história de redenção. Todas as características e condições de uma expiação adequada encontradas no Cristo. Que o Pai aceitou Sua obra expiatória como todo-suficiente é evidente por Ele ressuscitá-lo dos mortos e exaltá-lo, etc. ( Atos 5:31 e outros). E, que Sua morte agora está disponível como uma expiação pelo pecado, é manifestado pelo fato de que Ele é colocado diante de nós no Evangelho, pela autoridade suprema do Pai, como o único objeto de fé e base de aceitação ( Romanos 3:25 ; Gálatas 2:21 e outros). Você “recebeu a expiação?” Se não, você não encontrou o terreno no qual pode se aventurar sem medo na presença do Santo, etc.

4. A SUPREMA REVELAÇÃO DO AMOR DIVINO.

Todas as outras manifestações são fracas em comparação com o amor demonstrado em nossa redenção. Ou Cristo deve assumir nossa natureza, etc., ou a raça deve perecer. O amor de Deus por um mundo de pecadores O induzirá a dar Seu Filho? Os interesses eternos da humanidade foram suspensos sobre essa questão ( Romanos 8:32 ; João 3:16 e outros).

Ele pode ter formado um mundo mais glorioso, etc., mas não poderia manifestar Seu amor em um grau mais elevado do que o fez. Que prova mais convincente você pode desejar de que Deus o ama? Você pode continuar a lamentar esse amor? Renda-se ao poder conquistador de Seu amor.

Vamos, então, visitar frequentemente a cruz para aprender a profundidade de nossa miséria, & c .; o único grande tema de toda a verdadeira pregação cristã e o objeto supremo da glória cristã ( Gálatas 6:14 ; PD 595). - A. Tucker.

O AMIGO DOS PECADORES

Isaías 53:12 . Ele foi contado com os transgressores; e Ele carregou o pecado de muitos e intercedeu pelos transgressores .

Uma vaga noção está espalhada no mundo de que o benefício da paixão de Cristo se destina apenas a pessoas boas. Quão inconsistente é tal suposição com todo o ensino das Escrituras. Considere o próprio plano . Era um plano de salvação e, necessariamente, destinava-se a abençoar os pecadores. O plano era baseado na graça, mas como “graça”, a menos que fosse para pessoas que nada merecem? Além disso, pense no próprio trabalho .

A obra de Cristo era trazer uma justiça perfeita. Para quem? Para aqueles que têm uma justiça? Isso foi um supérfluo. E então veja o objetivo de Deus em toda a obra. Era para glorificar a Si mesmo; mas como Deus poderia ser glorificado lavando almas imaculadas e levando à glória eterna pela graça aqueles que poderiam ter entrado no céu por mérito?

Nosso texto, em seu caráter triplo, mostra a conexão íntima que existe entre Jesus e os pecadores, pois em nenhuma de suas sentenças há significado a menos que haja um pecador, e a menos que Cristo tenha entrado em conexão com ele. É este um ponto que quero resolver.
I. CRISTO ESTÁ INSCRITO ENTRE OS PECADORES.
Em que sentido devemos entender isso? Ele foi contado com eles -

1. No censo do Império Romano . Saiu um decreto de César Augusto que todo o mundo deveria ser tributado, e a esposa desposada de José, estando grávida, deveria viajar para Belém para que Cristo pudesse nascer lá, e que Ele pudesse ser contado com o povo transgressor, que, por seus pecados, estavam sujeitos ao jugo romano.

2. No rolo da fama . Pergunte ao público o boato "Qual é o caráter de Jesus de Nazaré?" e não consegue encontrar uma palavra em seu vocabulário suja o suficiente para ele. “Isso—” eles às vezes diziam; e nossos tradutores inseriram a palavra “companheiro”, porque no original há uma elipse, os evangelistas, suponho, dificilmente gostariam de escrever a palavra que foi lançada sobre Cristo. A fama, com sua língua mentirosa, disse que Ele era um homem bêbado e bebedor de vinho, etc.

3. Nos tribunais de justiça . O tribunal eclesiástico do Judaísmo, o Sinédrio, disse Dele: "Tu blasfemas"; e eles O feriram na bochecha. Escrito entre os ofensores contra a dignidade de Deus e contra a segurança da Igreja Judaica, você encontra o nome de Jesus de Nazaré que foi crucificado. Os tribunais civis também afirmaram o mesmo. Pilatos pode lavar as mãos com água e dizer: “Não encontro culpa nele”, mas ainda assim, levado pelos clamores infernais de um povo irado, é compelido a escrever: “Este é Jesus, o Rei dos judeus; ” e ele O entrega para morrer como um malfeitor que se rebelou contra a lei soberana do país. Herodes, também, o tetrarca judeu, confirma a sentença, e assim, com duas penas de uma vez, Jesus Cristo é escrito pelos líderes civis entre os transgressores.

4. Por todo o povo judeu . Barrabás é colocado em competição com Cristo, e eles dizem: “Não este homem, mas Barrabás”. O fato de ele ser contado com transgressores não é ficção. Eis que Ele suporta o açoite do transgressor! Ele carrega a cruz do criminoso. Toda a terra levanta as mãos para Sua morte; é aprovado por unanimidade. De todos os homens, Ele é considerado a escória de todas as coisas e é submetido à tristeza.

5. Deus, o Juiz Eterno, mostra que Ele também O considera como estando no rol dos transgressores, pois Ele vela Seu rosto até que Jesus grite em agonia tão indizível, que as palavras não podem expressar o significado da alma do Redentor, “Meu Deus , ”& C.? A única resposta do céu é: “Devo abandonar os transgressores; tu estás contado com eles e, portanto, devo te abandonar. " Ele morre sem um protesto da parte da terra, ou do céu, ou do inferno; Aquele que foi contado com os transgressores, tendo usado a coroa de espinhos do transgressor, jaz na sepultura do transgressor.

Faça uma pausa aqui e reflita sobre o assunto. É uma coisa estranha e maravilhosa, e não deve ser deixada de lado em silêncio. Por que, pense você, Cristo foi contado com os transgressores?

(1.) Porque Ele poderia se tornar melhor seu advogado . Acredito, na fraseologia jurídica, nas ações cíveis, o advogado se considera parte e sócio daquele por quem pleiteia. Você ouve o conselheiro continuamente usando a palavra "nós"; ele é considerado pelo juiz como representante da pessoa de quem é advogado. Agora, Cristo, quando o pecador é levado ao bar, ele mesmo aparece lá.

Qual é a acusação? Ele se levanta para atender; Ele aponta para o Seu lado, Suas mãos, Seus pés e desafia a Justiça a trazer qualquer coisa contra os pecadores que Ele representa; Ele implora Seu sangue, e pleiteia tão triunfantemente, sendo contado com eles e tendo uma parte com eles, que o juiz proclama: “Deixem-nos ir; livra-os de descer à cova, pois Ele em sua cabeça encontrou um resgate. ”

(2.) Para que Ele pudesse implorar a eles . Suponha que um certo número de prisioneiros confinados em uma de nossas antigas prisões, e haja uma pessoa desejosa de fazer o bem a eles, imagine que ela não possa ser admitida a menos que seu nome seja registrado no calendário. Bem, por seu amor abundante a esses prisioneiros, ele consente com isso, e quando ele entra para conversar com eles, eles talvez pensem que ele entrará com uma dignidade fria; mas ele diz: “Agora, deixe-me dizer-lhes em primeiro lugar que sou um de vocês.

”“ Bem ”, eles dizem,“ mas você fez algo que está errado? ” “Não vou te responder isso”, disse ele; “Mas se você apenas se referir ao calendário, você encontrará meu nome lá; Estou escrito lá entre vocês como um criminoso. ” Oh, como eles abrem seus corações agora! Eles abriram os olhos primeiro com admiração, mas agora abrem os corações e dizem: “Tornaste-te como um de nós? Então vamos conversar com você.

”E ele começa a suplicar a eles. Pecador, você vê isso? Cristo se coloca o mais próximo possível de você no mesmo nível que pode. Ele não pode ser pecador como você é, mas Ele coloca Seu nome na lista de tal forma que, quando o rol é chamado, Seu nome é chamado com o seu. Oh, quão perto Ele chega de ti em teu estado arruinado!

(3.) Para que os pecadores possam sentir seus corações atraídos por ele . Há uma tendência nos pecadores despertos de temer a Cristo; mas quem terá medo de um homem que é contado entre nós? Certamente agora podemos ir ousadamente a Ele e confessar nossa culpa. Aquele que é contado conosco não pode nos condenar.

(4) Para que possamos ser inscritos no rolo vermelho dos santos . Ele era santo e escrito entre os santos; éramos culpados e contados entre os culpados; Ele transfere Seu nome daquela lista para esta acusação negra, e o nosso é tirado da acusação, imunda e imunda, e escrito no rol que é justo e glorioso, pois há uma transferência feita entre Cristo e Seu povo. Tudo o que temos vai para Cristo; e tudo o que Cristo tem vem até nós.

II. CRISTO DESCOBRE OS PECADOS DE MUITOS.

1. Aqui é tão claro quanto o meio-dia, que Cristo lidou com pecadores . Não diga que Cristo morreu por aqueles que não fizeram nada de errado. Essa não é a descrição dada. É claro para cada um que escolhe olhar, que Cristo não poderia levar os pecados daqueles que não tinham pecados, mas poderia apenas levar os pecados dos homens que eram pecadores e culpados. Seus pecados foram realmente, não em uma ficção legal, mas realmente transferidos deles para ele.

Veja, um homem não pode suportar algo que não esteja nas costas; é impossível que ele possa suportá-lo a menos que esteja realmente lá. A palavra “urso” implica peso, e o peso é o indicador seguro da realidade. Cristo carregou o pecado em sua plenitude, vileza e condenação sobre Seus próprios ombros. Compreenda isso, então, e você terá a medula do assunto.

2. Em seguida, observe que, como Ele os carregou, outros textos nos dizem que Ele os carregou ( João 1:29 ). O pecado estava em Sua cabeça, o bode expiatório o levou embora. Onde? No deserto do esquecimento. Se for procurado, não será achado; o Deus Eterno não mais o vê, já não existe, pois Ele acabou com a iniqüidade e deu fim ao pecado; e quando chega o seu fim, o que mais pode ser dito?

3. Agora nenhum pecado permanece sobre aqueles por quem Jesus morreu . "E quem são eles?" você diz. Por que todos aqueles que confiam nele. Você é um pecador? Sim ou não. Se você disser “Não”, não tenho nada a lhe dizer; Cristo veio não para chamar justos, mas pecadores ao arrependimento. Se você é um pecador, a você é enviada a palavra desta salvação. "Mas eu tenho sido um ladrão!" Suponho que um ladrão é um pecador? "Mas eu tenho sido um bêbado!" & c.

& c. Você entra na lista dos pecadores, e eu digo que tal Cristo contemplou, e as duas sentenças que já consideramos provam isso em uma demonstração. Ele contemplou como você é quando veio para salvar, pois “Ele foi contado com os transgressores” e “carregou” - não as virtudes, não os méritos, não as boas obras de muitos, mas “o pecado de muitos”. Então, se você tem algum pecado, aqui está Cristo, o portador do pecado; e se você é um pecador, aqui está Cristo contado com você.

III. JESUS ​​INTERCEDE PELOS PECADORES.
Ele ora por Seus santos, mas lembre-se de que por natureza eles são transgressores e nada mais.

1. Há um transgressor aqui esta manhã. Ele tem ouvido o Evangelho por muitos anos, etc. Ouço uma voz que diz: “Eis que há três anos venho procurando frutas”, etc. O lenhador sente seu machado; é afiado e aguçado. “Agora”, diz ele, “vou deitar nesta árvore estéril e cortá-la”. Mas ouça! Há Alguém que faz intercessão pelos transgressores, ouça-O: “Poupe ainda um pouco, até que eu cave sobre isso e estrague tudo”, & c.

Abençoe a Deus porque Cristo implora por você dessa maneira.
2. Mas feito isso, Ele implora por seu perdão . “Pai, perdoa-os”, & c. É isso que parte o coração de um homem; pensar que Cristo deveria ter me amado, com toda a força de sua alma, enquanto eu o desprezava, e nada teria a ver com ele.

3. Em seguida, ora para que aqueles por quem Ele intercede sejam salvos e recebam uma nova vida . Cada alma que é vivificada pelo Espírito Santo é tão vivificada como resultado de Sua intercessão pelos transgressores. Sua oração traz vida e pecadores mortos vivem. Quando eles vivem, Ele não cessa de orar por eles, pois por Sua intercessão eles são preservados . E mais, nossa vinda à glória é o resultado da súplica de Cristo pelos transgressores ( João 17:24 ). - CH Spurgeon: Metropolitan Tabernacle Pulpit , No. 458.